一個人有了寬廣的胸懷，才會有大的境界
南懷瑾曾說，很多人看似強大，但內心十分渺小，他們終其一生都走不出自己狹隘的小圈子，因為他們都十分計較別人對自己的不利之處。而能夠容忍別人的缺點，以寬仁為懷，其實是一個人非常優秀的品質。
的確，縱觀曆史，諸多成功者、成大事者就是憑借著對他人的寬仁、寬容而廣得人心，千古留名。
在中國古代，很多賢達的人都是以寬容豁達地對待別人而贏得了聲名顯赫的名望，明宣宗時的宰相夏原吉的做法就值得稱道。
夏原吉是江西德興人，他為人寬厚，有古君子之風。即便做了宰相，也對下人十分地仁慈寬容。
有一次，夏原吉巡視蘇州，婉謝了地方官的招待，隻在客店裏進食。廚師做菜太鹹，使他無法入口，他僅吃些白飯充饑，並不說出原因，以免廚師受責。隨後，他巡視淮陰，在野外休息的時候，不料馬突然跑了，隨從追去了好久，都不見回來。夏原吉不免有點擔心，適逢有人路過，他便向人問道：“請問，你看見前麵有人在追馬嗎？”話剛說完，沒想到那人卻怒目對他答道：“誰管你追馬追牛？走開！我還要趕路。我看你真像一頭笨牛！”這時，隨從正好追馬回來，一聽這話，立刻抓住那人，厲聲喝斥，要他跪著向宰相賠禮。可是夏原吉阻止道：“他也許是趕路辛苦了，所以才急不擇言。”說完，便笑著把他放走了。
還有一次，一個老仆人弄髒了皇帝賜給他的金縷衣，嚇得準備逃跑。夏原吉知道了，便對他說：“衣服弄髒了，可以清洗，跑什麽？”又有一次，一個奴婢不小心打破了他心愛的硯台，躲著不敢見他，他便派人安慰她說：“任何東西都有損壞的時候，我並不在意這件事呀！”他的家中不論上下，都很和睦地相處在一起。
當他告老還鄉的時候，寄居途中旅館，一隻襪子濕了，他命夥計去烘幹。夥計不慎，襪子被火燒壞，夥計不敢報告；過了好久，才托人請罪。他笑著說：“怎麽不早告訴我呢？”說著就把剩下的一隻襪子也丟進垃圾桶裏。他回到家鄉以後，每天和農人、樵夫一起談天說笑，顯得非常親切，不知道的人，誰也看不出他是曾經做過朝廷宰相的人。
古往今來，很多的賢臣名將都有寬大的胸懷。他們不會計較別人雞毛蒜皮的過失，也不會枉費時間和精力在生活中吹毛求疵地苛責他人，他們對生活、對他人充滿了寬容的理解、溫和的體諒，這種波瀾不驚的氣度、廣闊無邊的胸懷讓他們備受崇敬。
我們都讀過《三國演義》，在曹操與張繡合作的故事中，曹操寬宏大量的大將風度也使得我們看到了這位梟雄的另一麵。
張繡是曹操的死敵，兩個人有著深仇大恨，曹操的兒子和侄子都死於張繡之手。但是，在官渡之戰前，為了打敗袁紹，曹操考慮到張繡獨特的指揮才能，主動放棄過去的恩恩怨怨，與張繡聯合，並封張繡為揚成大將軍。他對張繡說：“有小過失，勿記於心。”張繡深受感動，後來在官渡之戰和討伐袁紹的戰役中，十分賣力。
縱觀曆史我們會發現，其實征服一個人很多時候不是靠武力，以寬懷之大度攻心才是最有力的武器。生活中我們也不難發現，寬廣的胸懷可以使敵對、緊張和不愉快的情緒化為烏有；可以讓對手產生歉疚感，主動向你“示好”甚至“臣服”。所以南懷瑾說得好，越是睿智的人，越是胸懷寬廣，越是大度能容天下事的人。因為這種人洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下；也因為他們非常聰明地發現：“處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人是利己的根基。”而這正是人生的大智慧，這樣的人才是更好地理解了生活的人。
同樣，胸懷寬廣的另一個涵義是不要過於在意別人的看法。有一句話叫“世上本無事，庸人自擾之”。如果你太在乎別人怎麽說，太在乎別人怎麽看，太怕別人責怪而自責，太怕別人取笑而自卑，甚至是太怕難堪而自閉，那就會強加給自己更多的苦惱，這樣的生活是“劃不來的”。
南懷瑾曾講過這樣一個故事：
白雲守端禪師有一次和他的師父楊岐方會禪師對坐，楊岐問：“聽說你過去的師父荼陵鬱和尚大悟時說了一首偈，你還記得嗎？”
“記得，記得。”白雲答道：“那首偈是：‘我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河星朵。’”白雲的語氣中帶有幾分得意。
楊岐聽後，大笑數聲，然後一言不發地走了。
白雲怔在那裏，不知道師父為什麽笑，他想了半天，沒想出原因，心裏開始愁煩，此後整天都在思索師父的笑，卻怎麽也想不出他大笑的涵意。
晚上，白雲輾轉反側，怎麽也睡不著。第二天他實在忍不住了，大清早去問師父為什麽笑。
楊岐禪師笑得更開心了，對著失眠而眼眶發黑的弟子說：“我覺得好笑就笑了，難道你怕人笑？”白雲聽了，豁然開朗。
這個故事說明有些事不用琢磨，每個人考慮事情會不一樣，表現方式也會不同。
南懷瑾非常懂得胸懷寬廣的寬容之道，所以他的境界很高，遠非我們這些一般人所能達到，但我們可以聽從他的智慧之言，以寬容的心態看世界，看他人，做到寵辱不驚，認真做自己，不活在別人的眼光和態度中，這樣就沒有什麽煩擾了。當然，痛苦與煩惱、艱難與困阻、倒黴與得意……都是人生中必須經曆的階段；生活有時會表現得變幻莫測，所以，隻有以寬宏大度的胸襟才能為自己贏得更加多彩的人生。