掛鍾的時間和手表裏的時間隻是時間的一個表象而已，在漲了又枯的河流中，在候鳥的一次次遷徙中，在我們歲歲不同的麵龐中，在桌子椅子不斷增添劃痕的麵容中，在一個人的聲音由清脆變得沙啞的過程中，在一場接一場去了又來的寒冷的飛雪中，隻要我們在行走，時間就會行走。
時間是成功賴以生存的土壤，是驗證我們智慧和毅力的試金石。
楊樹枯了，有泛青的時候，百花謝了，有再開的時候。然而，對一個人來說，當人的生命窒息，時間便戛然而止，或偉大，或平庸；或充實，或空虛；或碩果累累，或收獲無幾便在此定格。
如果說生命是一條線，那麽時間便是組成線段的無數個點，是時間的點構成生命的線。時間會限製我們生命的長度，但無法限製我們生命的深度！
時間與鍾表無關
《論語》裏有這麽一段：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”這就是說，時間就像一條河流，不會因為你而停下來，我們每個人的生命都隨著這時間的河流日夜消逝，理解了這一點，你就有了生存智慧。
因此，自古以來，人們常常歎息“人生如夢，轉眼就是百年。”人們之所以歎息，就是因為在有限的時間裏，還有沒滿足的欲望，沒實現的夢想。
人生歲月本是悠長的，但庸庸碌碌，汲汲營營者，卻覺得時間短促；天地本是廣闊無垠的，但見識短淺，心地狹窄者，卻甘願劃地自限，而使之狹隘了。大自然的風光，清新宜人，風花雪月，情調柔美，氣氛悠然閑適，然而鄙人不識風雅，為求功名利祿，四處奔波因而覺得天地四時繁雜擾人。
時光歲月原本悠久無疆，所以，人的一生原應充裕悠長，無奈世俗中人，雜念私欲太多，為逞己欲而疲於奔命，乃覺時光匆促，人生苦短。
作家史鐵生在一篇散文中講述了兩個孩子之間頗有禪意的對話：
--時間是從什麽時候開始的?
--從擰足發條那一瞬間便開始了。
但是，我們不知道擰的是那根發條?
我們生命的時間，從我們誕生的那一刻就開始了，我們生命的發條就是在那一刻就擰足了。我們就活在發條擰足的’時間限度裏。我們生命的時間是有限的，在無限的世界裏，在無限的歲月中，上蒼給我們的時間實在是太少了。
其實，生命時間的長短隻是相比較而言的，百歲老人與歲月相比，實在是太短了，但是與其他生命相比，就顯得很長。生命價值的大小，也不在時間的長短。劉胡蘭隻活了十八年，但是，她的生命價值超過了庸庸碌碌一生無為的八十老翁。
知道了你活在時間的河流中，時間的消失就是你生命的消失，你的生命隨著時間的河流向前，你無法停下來，你就會珍惜你生命的時間。每個人都應該問自己：
在我的生命時間裏，我想幹什麽?我能幹什麽?
怎樣才能不讓我的生命時間白白度過?
怎樣才能讓有限的時間產生無限的價值?
有人說：成功的人生可以被定義為幸福的不斷拓展，以及有價值的目標的不斷實現。成功又是一種能力，能助你毫不費力的實現願望。然而，成功(包括創造財富)往往被人們視作一個艱苦工作的過程，並且需要以付出為代價。
你付出的東西是很多的，但是，最大的代價就是生命。人們也常說：成功人生是既創造生活也享受生活。
莫裏老人臨死前想象一天最完美的生活是：
早晨起床，進行晨練，吃一頓可口的、有甜麵包卷和茶的早餐。然後去遊泳，再請朋友們共進午餐，我一次隻請一兩個朋友，於是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然後我會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情的享受久違的大自然。晚上，我們--起去飯店享用上好的意大利麵食，也可能是鴨子--我喜歡吃鴨子--剩下的時間就用來跳舞。我會跟所有的人跳，直到跳得筋疲力盡。然後回家，美美地睡一個好覺。
莫裏老人為自己設想了一個二十四小時的生活，是人活在自己的時間裏夢想。隻有在這個時間裏，人才能充分的享受生活。
每個人都有不同的時間，都生活在自己的時間裏。青少年生活在學習的時間裏，中年人生活在創業的時間裏，老年人生活在回憶的時間裏。生命就是在這種時間河流裏顯示出不同的價值和意義。莫裏老人一生從事教育事業，把自己生命的全部都投入到自己的事業之中，直到臨死前的最後一刻也不忘記給學生上好最後一課，所以，他的生命在時間河流裏留下了永恒的聲音。
生命智慧箴言大自然賦予人類最珍貴的禮物是生命，而生命賦予我們最豐厚的禮物是時間。時間的量度應該是以內容為標準的，時間就像手裏的沙子，抓得越緊，它反而溜得越快。
人就這一輩子
法國思想家伏爾泰，曾經出了一個有趣的謎語：“世界上哪樣東西是最長的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視的又是最受惋惜的；沒有它、什麽事情都做不成；它使一切渺小的東西歸於消滅，使一切偉大的東西生命不絕?”
這是什麽呢？高爾基的回答同樣充滿辯證法：“世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人後悔的就是時間。”
時間有長短、快慢、平凡與珍貴的區分嗎?有，也沒有。說有，是因為，對個人生命時間來說，時間是有區別的；說沒有，是因為，時間是不變的，無始無終，是沒有區別的。
我們每個人都生活在自己的時間裏，區別就在於使用時間的方法不同，因而，價值和意義就不同。所以，每個人都想在自己有限的時間裏，實現無限的人生夢想。怎樣才能使自己的時間不白白度過?
林炳熙生前是福州市建委計劃科科長、福州長樂國際機場場道部經理。他是眾多優秀知識分子中的普通一員，一個參加工作25年的人，竟累計上班時間卻達到45年，並因工作延誤就診，最終累死在自己的工作崗位上。他從離開校門踏上社會的第一天起，就把“用知識報國”作為其實現人生價值的最高準則。數十年來，林炳熙一直堅持每天早上六點開始學半小時英語，晚上九點開始學一個小時俄語、十點開始再學兩個小時的專業技術，無論是在熱浪灼人的三伏天，還是在寒風凜冽的隆冬季節，都從未間隔過，就是在他生命的最後時刻，他頭上還戴著聽英語的耳機。多年來，他抄錄的資料和筆記多達300萬字。正是這種對知識的執著追求，使他獲得了豐厚回報。在工作中，他運用所學知識，在道路建設中摸索運用“吸泥捧衝法”和“新井點施工法”，先後為福州市道路建設節約費用達3000萬元，尤其是他的一項合理化建議，為長樂國防機場一下節約施工費用上千萬元，受到有關部門的高度評價。
林炳熙之所以在他短暫的一生中創造了崇高價值，根本的就在於他的創造性勞動和獻身精神為社會、為他人做出了超乎常人的巨大貢獻。
人的時間是有限度的，要創造成功的人生，就要對自己的生命時間有一個整體的安排和規劃，有步驟的實現人生的構想。正如匈牙利愛國詩人、民族英雄裴多菲所說：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”
一般來講，人都是青少年時期學本領，中年創業，到老年才能坐享其成。漢代的一首樂府詩裏有這樣幾句：
百川東到海，何時複西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
可見古人對生命時間有清醒的認識。其實，人一生下來，就應該對自己的生命時間做出安排。在他少不更事的時候，這種安排要由父母來進行，一但他長大成人，就要對自己負責，就要安排自己的生命時間，以保證實現自己的人生目的。
安排好自己的時間，就要按照時間的安排去實踐，去實現人生的價值。時間就是在實踐過程中一點一點失去的，在你的生活中，時間就像布袋子裏的水，存不住的，不知不覺就漏光了。時間河流中的生存智慧就是管好自己的時間，不管是你的學習時間，還是創業時間，休閑時間，每一天都要有一個合理的安排，就是不要讓時間漏掉，因為珍惜時間就是珍惜你自己的生命。
生命智慧箴言別寄希望於來世，來世也許比今生更坎坷。所以，要珍惜現在真真實實的屬於你的每一天，也許你一生平凡，但你至少也應該讓自己的生命中有幾頁輝煌的樂章。正因為如此，我要讓生命擁有最深刻的意義，盡我所能地迸發出最耀眼的光彩。
晨光是手中的金子
時間的長短，是由人怎樣利用決定的，在同樣的時間裏，有的人做的事多，有的人做的事少，這樣時間就有了長短的區別。
但是，無論是總統、企業家，或是工人、乞丐，每個人的一天都隻有24小時，這是上蒼對人類最公平的地方。雖然如此，卻有人把一天的24小時變成48小時來用。這不是神話，而是事實，而且真有其人。
古埃及有一個法老，他是個非常善良的人，也是非常相信神的人。有一天，從布興市來了一個人說他還有六年的壽命，第七年就一定要死。於是，他就去質問神靈，得到明確的答複後，他就下令製造了許多燭燈，每天晚上就點起燈來，飲酒作樂，打算把黑夜變成白天，把六年的時間變成十二年，以此來度過人生。
其實，每個人爭取時間就是為了多做些有意義的事情，如果像這樣渡過人生，那麽，多餘的時間又有什麽用呢?
現代人追求時間，就是追求效益．，追求在有效的時間內做更多的事情，從而使自己人生豐富多彩，能夠充分實現人生價值。
在我國廣州，有這樣一位成功人士，他每天早上5點起床，先做早操，然後吃早點、看報紙，接著開車去上班，車上聽的不是路況報導，而是語言錄音帶，有時也聽演講錄音帶。由於早出門，因此不會塞車，到達辦公室差不多7點半，他又用7點半到9點這段時間把其他報紙看完，並且做了剪報，然後，準備一天上班所要的資料。中午他在飯後小睡30分鍾，下午繼續工作，到了下班，他會利用一個多小時看書，在7點左右回家，半小時可回到家吃晚飯。在車上，他仍然聽錄音帶或演講錄音帶。吃過飯後，看一下晚報，和太太小孩聊一聊，便溜進書房看書、做筆記，一直到11點上床睡覺。
他和別人不一樣，因為他的一天有48小時，也就是說他一天做的事情是別人兩天才能做完的事情。很顯然，他的成就超過了他的同齡人。其實他也沒什麽法寶，他隻是不讓時間白白地流逝罷了。而要讓時間流逝是很容易的，發個呆，看了電視，打個電動玩具，一個晚上很容易就打發了。
如果天天如此，一年、兩年很容易就過去了，你的成就和別人一比，就明顯有了差距。
因此你也有必要把一天變成48小時，讓你的每一分鍾每一秒鍾發揮最大的效益。其實並不難，把你的時間做個規劃並且認真地去實踐就行了。即：製定一份24小時作息時間表，並嚴格按照作息時間生活。
學校上課都有功課表，其實這就是最基本的時間規劃，你也可參考這種方式，把你一天當中什麽時間要做什麽事列成一張表，並且每天按表作息。一開始你會很不習慣，所以你很可能會“偷懶”，如果你偷懶，那麽你就失敗了，所以你必須堅持，再透不過氣也不可鬆懈。過一段時間後，應付成為習慣，然後你的時間會“繁殖”，一天變成36小時、48小時，甚至更多。
另外，由於你的時間效益提高了，時間長了，變多了。這時，你可把作息做個小調整，把多出來的零星時間集中在一起，這樣，就又有了一個完整的時間段，可以利用它來做其他事情。不管怎樣，人都會遇到一些無法預料的事情，也就是計劃時間外的事情，例如，塞車、等人、等車等，這種時間，有人用來背英語單詞，有人用來讀報看書，有人聽錄音，有人聽廣播，總之，不能讓這段時間白白漏掉。
凡是事業上有成就的人，都很重視時間的利用。
如果你想創造成功人生，事業上有所作為，你就必須年輕時訓練自己利用時間，追求時間的效率，把24小時變成48小時。時間的延長，也意味著生命的延長。別人活一百歲，你就能活二百歲，你比別人多活了一輩子。別人兩輩子才能做你一輩子所做的事情。
生命智慧箴言時間，隻有把它放在一端有著生命的天平才可以衡量，才能真正懂得它的價值和意義。時間賦予生命展現的機會，生命回報時間絢麗的色彩，時間是否尊重生命，要看生命是否珍惜時間。
青春易逝 時光難留
當你每天回到家的時候，你總覺得若有所失，你丟了什麽?你四下裏檢查，什麽東西都在。其實，你丟了生命的一部分：時間。
是誰偷走了你的生命?你不知不覺間，就失去了青春，失去了活力，失去了成功的機會。你突然發現，你已經成為耋耄老者。
時間是個賊，他偷走了你的年華，偷走了你的夢想，偷走了你可能擁有的一切。這時候，你才恍然大悟，你沒有抓住時間這個賊。
兩個獵人一同打獵。天空中一群大雁飛來，二人急忙張弓搭箭，準備把他們射落下來。 忽然，一個獵人說：“哦呀，夥計，你看這群大雁好肥呀，打下來煮著吃，滋味一定不錯。”另一個獵人聽了，把舉著弓箭的手放下來，說：“不，還是烤來吃好，烤雁又香、又酥。”兩個人各持各的理，爭吵起來。後來請人來評判，才找到一個解決的辦法：把大雁一半煮著吃，一半烤著吃。爭吵停止了，這才重新張弓搭箭。可是，那群大雁早已飛得不知去向。
他們犯了什麽錯誤?沒有提防時間這個賊！
是時間偷走了獵人嘴皮下的大雁。誰抓住了時間這個賊，誰就抓住了生命中的一切。你要想獲得生命的成功，就必須保持百倍的警惕，不要讓時間偷走了你的生命。
怎樣才能抓住時間這個賊呢?
第一，把你的生活組織起來，製定一個生活、工作、學習、休閑的時間表。
第二，按照時間表開始生活。
第三，培養決斷力，下決心采取“從現在開始做”的態度，對待每一件事情。
第四，寫下已經拖延很久的事情，定下補做的時間。
第五，不要給時間留下空白。
如果你能照著這樣做，你就能逮住時間，你就會非常驚訝地發現，你實際上可以做很多事情，你就不會丟失自己的生命，就會在有限的時間裏做自己想做的事情，從而獲得成功。
生命智慧箴言不想讓花心謝了，美麗就消失了不得；不想讓自己錯過了，後悔就來不及了；不想讓眼淚幹了，痛苦就滯留了；不想讓時間過得太快，青春就消逝了……
不在夾縫中生存
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。失去寸金尚可買，失去光陰何處尋?
當邁克爾·法拉第作裝書工的時候，他把所有的空閑時間都用在了試驗上，他常常覺得時間不夠用。有一次，他給一位朋友寫信說：“我現在所需要的就是時間。唉，如果我能從那些時髦的年輕人那裏低價購買幾個小時的話--哦，不，不，我要幾天。”可是，沒有誰能夠為自己買來時間。時間對於這些科學家是那麽吝嗇，再多的金錢也買不來。
生物學家摩爾根對他的朋友說，他將自己的每一小時標價一千元。大家都承認，像摩爾根那樣的人，把自己的價值說的那樣高貴，實在不是誇張。時間對於我們自己，也許和對於摩爾根一樣貴重。而我們卻輕易的把時間浪費了。
優柔寡斷，猶豫不決，是我們的性格弱點，特別是對一些一時看不清前景的事物，抉擇時更難免躊躇不定，坐失時機。遲疑一時，損失可能就是上千上萬，甚至百萬千萬。所以，在今天經濟生活的商戰中，“時間就是金錢”的哲理體現的更加充分。
前些年，全國機械手表大量滯銷，廠家、商家多次降價，仍不見市場好轉。有一年春季，百貨鍾表業展開了一次全國性定貨會，當時好多廠家都擔心定貨會變成“血本甩賣會”。大家都盯著上海，紛紛詢問：“你們降不降價?”上海人對誰都說：“不降不降，阿拉上海表降價要由市委批，儂放心。”大家看上海不降價，都放了心，原先準備降價的廠家也改變了主意。兩天後，沒人訂貨。第三天，上海突然掛出了“所有滬產表降價百分之三十”的牌子，這一手把各地鍾表廠家都打懵了，待他們采取措施時，上海已把貨訂完了。
當時有人給重慶一家鍾表廠的經理出主意，讓他反其道而行之，別人降價百分之三十，你則漲價百分之三十，用漲出的百分之三十做廣告，廣告聲勢大，表明你有實力，表的質量高，一千多萬人口的重慶市，隻要挑起人們的購買欲不愁沒錢賺。這位經理覺得這個主意不錯，但一時拿不定主意，說回去商量商量再說，最終沒有做出決定，失去了機會，結果當年企業虧損六百多萬元。商機就是時間，時間就是金錢。
時間對每個人都是一樣的，盡管產生的價值不一樣，但是，每一分鍾都是非常珍貴的。
知道了這個道理，你的貧富就由你決定，你就要向你的時間要金錢。
要抓住時間，你就要當機立斷，不能遲疑，該做的事情現在就開始去做，你的生命就會增值，你的時間才會產生金錢。
生命智慧箴言21世紀是一個飛速發展的時代，在商品經濟浪潮的衝擊下，競爭越來越激烈，誰能抓住時間誰就能抓住商機，誰就能成功。如果一個企業經營者在本該當機立斷做出決策時，養成拖延的習慣、磨磨蹭蹭，就會與機會擦肩而過、失去商機。
快樂時光去如飛
時間總是在不知不覺的狀態中，消失得無影無蹤。
誇父追趕太陽，開始了人類與時間賽跑的曆史。與時間賽跑，就是要提高自己的工作速度，這樣就可以有限的時間範圍內做出超常的工作效果。
愛因斯坦有一天突發奇想：如果人的速度能夠達到光速，那麽，人的生命將無限延長，人將永遠不會老。
成功的人都懂得這個道理，所以，他們能夠實現別人需要幾輩子才能夠達到的目標。
日本有個叫椎名保文的汽車推銷員，他在豐田汽車公司的一個分公司工作，他曾在十三年的時間裏，推銷了四千輛汽車。如果把十三年按月數計算，等於一百五十六個月。他每個月平均推銷汽車25、26輛。除了星期天和節日，每個月的實際工作日隻有25天。那麽，椎名是以一天一輛的速度推銷汽車的，而他的顧客還都是個人消費者，沒有一個大批購買的客戶，他的速度驚人。
一般汽車推銷員平均每月推銷四到五輛，椎名一個人的推銷數是別人的五、六倍。一個汽車出售公司所經營的一個部門平均有七到八個推銷員，一個月大約平均推銷三十輛汽車，而椎名一個人的推銷量相當於一個部門的推銷量。
椎名為什麽能夠推銷那麽多的汽車呢?勤奮產生效率，向時間要效率。
左右世界金融市場的年輕富翁戈德曼說：“不奔波就好像沒有活在世界上。”他上午從九點上班，一天連續工作十四個小時。據傳，華爾街年輕的富翁多半在三十歲以前就破產了。可是，戈德曼笑著說：“要想做的事堆積如山，無暇浪費時間使自己破產。”
椎名和戈德曼都是靠勤奮向時間要效率的人，他們的人生是成功的。跟時間賽跑，就是向時間要效率。跟時間比賽，就能使你的生命延長。
有人曾經預言：人的百米速度突不破十秒，後來，這一記錄就被輕而易舉地打破了。人的潛能到底有多大?這是無法估量的。
隻要不斷激發你的潛能，就能夠提高你的創造速度。
生命智慧箴言我們無法做到與時間賽跑，因為我們永遠都跑不過它，但是我們完全有可能做到比自己原先的步伐再快一步。哪怕這隻是一個很小很小的步伐，但是，這一步伐的意義卻是很大很大，如果我們要想改變我們眼前這一世界，那我們首先要做的就是改變自己。
人性的弱點
人在一生中，總有種種的憧憬，種種的理想，種種的計劃。假使我能夠將一切的憧憬都抓住，將一切的理想都實現，將一切的計劃都執行，那麽在事業上的成就，真不知要怎樣的宏大，生命也不知要怎樣的偉大。然而我們往往是有憧憬不能抓住，有理想不能實現，有計劃不去執行，終於坐視種種憧憬、理想、計劃的幻滅和消逝。
我們總是拖延自己今天應該幹的事情，總是想著明天再做。
有一位女孩，從職業學校畢業，到人才市場一看，傻了眼。人家要高學曆、要豐富的工作經驗、要計算機二級證、要英語四級證。而自己什麽都沒有，一下子，她感到了生存危機。
未來怎麽辦?她下決心要學習，掌握知識，於是，她跑書店，買最新的書籍，打電話，谘詢了解自學情況，製定了完整的學習計劃：一、三、五學英語；二、四、六學電腦，休息日去成人教育學院聽課。計劃製定後，她以為大事告成，明天就會有一個燦爛的前程。
可是，幾個月後，她曾經谘詢過的朋友來看望，發現她的書籍整整齊齊放在桌上，連一次都沒有翻過，英語磁帶，連封皮都沒有撕開。朋友感到非常奇怪，一問，原來，她每天都對自己說，明天開始學習，明天一定開始學習。可是，一直都有這種事情那種事情，就沒有機會學習。結果，學習計劃就成為空中樓閣。每天的日子不知不覺就過去了。
拖延的習慣很妨礙人的行事。俗話說：“命運無常，良緣難再。”如果錯過良好機會，不及時抓住，以後就可能永遠失去了。
一個生動而強烈的意想、觀念，忽然閃人一位著作家的腦海，使他生出一種不可阻遏的衝動，要想提起筆來，將那美麗生動的意象、境界，移向白紙。但由於某種原因，沒有立刻就寫。那個意象還是不斷地在他腦海中活躍，然而他還是拖延。後來，那意象便逐漸的模糊、退色，終於完全消失。
一個神奇美妙的印象，突然閃電一般的襲入一位畫家的心靈。但是他不想立刻提起畫筆，將那不朽的印象，表現在畫紙上。最後，這副神奇的圖畫，會漸漸的從他心版上淡去。
這些印象，衝動，是這樣的來去無蹤!其來也，是這樣的強烈而生動；其去也，是這樣的迅速而飄忽！在興趣、熱忱濃厚的時候做一件事，與在興趣、熱忱消失了以後做一件事，它的難易、苦樂，真不知相差多少!在興趣、熱忱濃厚時，做事是一種喜悅；興趣、熱忱消失時，做事是一種痛苦。
拖延往往會生出悲慘的結局。愷撒接到了急報，沒有立刻展讀，而是將報告塞入衣袋中，等牌局完畢，他才展開閱讀，雖然他立刻調集部下，出發應戰，但時間已經太遲了，結果是全軍被俘，自己也喪失了生命。僅僅是幾分鍾的延遲，他便失去了尊榮、自由與生命。
拖延是人性的弱點。
首先，我們自己欺騙自己，相信以後還有更多的時間。這種情形在我們要做一件大事時特別會有此傾向。通常事情越大，我們越會拖延，以至到了不做不行的時候，他們每天忙得團團轉，有如救火員一樣。
其次，有些事情現在看來似乎不重要，有些事情的結果太遠，也許我們先做其他事情，等到迫不得已，再來做這些事。
第三，沒有人逼迫。除非有人逼他們去完成，他們才會去做。
第四，我們拖延工作是因為它們似乎是令人不愉快的、困難的或冗長的。不幸的是我們越拖延，就越令人不快。
現在有事情，現在就做，在行動中，我們的生存才有意義，光有想法沒有行動，那永遠隻能流於空想，對於成功，後者比前者更重要，也更難做到。“一百個想法不如一個行動”，行動改變命運，不要抱怨自己的命運不好，行動就是力量，惟有行動才可以改變你的命運。
生命智慧箴言明日複明日，明日何其多!我生在明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜，百年明日有幾時?請君聽我《明日歌》。
鑽石就在你身邊
人貪圖享受，就會養成懶惰的習性，因為享受不需要奮鬥拚搏，沒有誰生下來就願意吃苦，勤奮努力。
懶惰會使自己的生命時間白白的浪費掉，一生無所作為。懶惰的人總是會拖延他應該做的所有事情。
鬧鍾響了，他會說：“讓我再睡一會。”
事情來了，他會說：“等一會”或“明天再說”。
所以，要使你的生命時間有意義，你就必須戰勝懶惰。
首先，你要敢於承認自己有愛拖延的習性，這是處理一切問題的前提。隻有正視它，才能解決問題。不承認自己懶惰，就不可能改正自身的弱點。
其次，找出不願克服的原因。是不是因恐懼而不敢動手，這是愛拖延的一大原因。如果是這一原因，克服的方法是強迫自己做，假想這件事非做不可，而且並不想你想象的那麽難，這樣你終會驚訝事情竟然做好了。
或是因為健康不佳，而懶惰。有些人，盡管疾病纏身，還照樣勤奮努力不已。如果，身體真的有病，應及時去治療，更不能拖延。
第三，嚴格要求自己，磨煉自己的意誌力。意誌薄弱的人常愛拖延。磨煉意誌力不妨從簡單的事情做起，每天堅持做一件簡單的事情，例如寫日記，隻要天天堅持，慢慢的就會養成勤勞的習慣。
第四，給自己營造一個有秩序的生活環境。在整潔的環境裏工作不易分心，也不易拖延。把自己生活的環境整理好，使人身居其中感覺舒適，就會熱愛自己的生活，產生勤奮的動力。另外，備齊必要的工具也可加快工作進度，也可以避免拖延的借口。不給自己分心的機會。
我們的注意力常常受外界的幹擾，從而成為我們拖延偷懶的借口。把雜誌收起來，關掉電視，關上門，拉上窗簾等等。這樣，就可以提升我們的注意力幫助我們投入工作。
第五，作好計劃。對自己的每天的生活工作，做出合理的安排，製定切實可行的計劃，要求自己嚴格按計劃行事，直到完成為止。最好是在適當的場合公開你的計劃，這樣你就會為了麵子不得不按時做完。
第六，嚴防掉進借口的陷阱。比如“時間還很充足”、 “現在動手為時尚早”、 “現在做已經太遲了”、“準備工作還沒做好”、 “這件事太早做完了，又會給我別的事”等等，不一而足。有些事情應該當機立斷，說幹就幹，隻要幹起來了，你就不會偷懶，即使遇到問題，你也可以邊幹邊想，最終就會有結果。
第七，抱隻做十分鍾的打算，一點一滴培養勤奮的習慣。開始克服懶惰，不可能堅持很長時間，你可以給自己說：“隻幹一會，就十分鍾。”十分鍾以後，很可能你興奮起來而不想罷手了。有些事情在開始做時，總會不順利，這就成為拖延偷懶的借口，我們會說放一放再說。轉身就走，這樣就無法克服懶惰的習慣。強迫自己留在事情的現場不許走。過一會兒，你可能就找到了解決問題的辦法，你可能就不再拖延，你就會繼續下去。
第八，避免做了一半就停下來。而應該做到“告一段落”再停下來，這樣會給你帶來一定的成就感，促使你對事情感興趣。
第九，想想事情做完後將得到的回報，那是多麽愉快啊。讓結果對自己有一定的**力。我們曾對孩子說：“去洗洗碗，幹完了有獎勵，或可以看電視”等。其實，我們自己要克服懶惰，也可以給自己設定一個勤勞的報酬，用來激勵自己。
偷懶之後，我們就會覺得時間不夠用了，我們就會痛悔虛度一生。隻有戰勝懶惰，我們才能做時間的主人，從容不迫、豐富多彩地度過一生。
生命智慧箴言懶惰是人生的大敵，常常會使你不知不覺丟失自己的生命，隻有對自己的生命做出合理的安排才能做自己生命的主人。
不要為打翻的牛奶而哭泣
我們常常活在昨天的時間裏。為昨天自豪或懊悔，都會使我們忘記現在。
人生是有限的，昨天已經過去，明天還沒有來，隻有今天屬於自己，屬於已經兌現了的“現在”。但很多時候，人們卻把時間用在了思前想後上，用在了沉湎舊事舊情舊物上，用在了對往事中某些失誤的悔恨上，或者用在了對以後歲月的空想上，而這一切都是沒有效益的，都是對時間的浪費。為已經過去的事情懺悔、愁悶、歎息實在是毫無價值的，這樣做不但浪費了你的時間，浪費了你的情感，也浪費了你的精力，浪費了你許多寶貴的一切。
山德士先生的老師保羅·布蘭德溫博士，教給他最有價值的一課。 “當時我隻有十幾歲，”亞倫·山德士在講這個故事的時候說，“可是那時候我已經常為很多事發愁，我常常為自己犯過的錯誤自怨自艾；交完考試卷以後，我常常會半夜裏睡不著；咬著我的指甲，怕我沒辦法考及格；我老是在想我做過的那些事，希望當初沒有這樣做；我老是在想我說過的那些話，希望我當時把那些話說得．更好。然後有一天早上，我們全班到了科學實驗室。我們的老師保羅·布蘭德溫博士把一瓶牛奶放在桌子邊上。我們都坐了下來，望著那瓶牛奶，不知道那跟他所教的生理衛生課有什麽關係。然後，保羅·布蘭德溫博士突然站了起來，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽裏一麵大聲叫道：‘不要為打翻的牛奶而哭泣。”’
“然後他叫我們所有的人都到水槽邊去，好好地看看那瓶打翻的牛奶。‘好好地看看，’他告訴我們：‘因為我要你們這一輩子都記住這一課，這瓶牛奶已經沒有了--你們可以看到它都漏光了，無論你怎麽著急，怎麽抱怨，都沒有辦法再救回一滴。隻要先用一點思想，先加以預防，那瓶牛奶就可以保住。可是現在已經太遲了--我們現在所能做到的，隻是把它忘掉，丟開這件事情，做好下一件事。”
“這次小小的表演，”亞倫·山德士說，“我忘了我所學到的幾何和拉丁文以後很久，都還讓我記得。事實上，這件事在實際生活方麵所教我的，比我在高中讀了那麽多年所學到任何事情都好。它教我隻要可能的話，就不要打翻牛奶，萬一牛奶打翻的時候，就要徹底把這件事情給忘掉。”
“不要為打翻了的牛奶而哭泣”，這句話很普遍，也可以算是很陳舊的老生常談，可是像這樣的老生常談，卻包含有多少年來積聚的智慧，這是人類經驗的結晶，是世世代代傳下來的。
如果你能讀盡各個時代很多偉大學者所寫的有關憂慮的書本，你也不會看到“船到橋頭自然直”和“不要為打翻的牛奶而哭泣”更基本也更有用的老生常談了。
卡耐基對一位朋友深有感觸的寫到：“就在我寫這句話的時候，我可以望望窗外，看見我院子裏一些恐龍的遺跡--一些留在大石板和石頭上的恐龍的足跡。這些恐龍的遺跡，是我從耶魯大學的皮氏博物館買來的。我還有一封由皮氏博物館館長寫來的信，說這些足跡是一億八千萬年前留下來的。就連白癡也不會想追溯到一億八千萬年前去改變這些足跡。而一個人的憂慮就和有這種想法一樣的愚蠢：因為就算是180秒鍾以前所發生的事情，我們也不可能再回頭去糾正他--可是我們有很多的人卻正在做這樣的事情所產生的影響，但是我們不可能去改變當時所發生的事情。惟一可以使過去的錯誤有價值的方法，是很平靜的分析我們過去的錯誤，而從錯誤中得到教訓--然後再把錯誤忘掉。”
卡耐基自己也經曆過對昨天悔恨的體會，他說：“幾年前我有過一次教訓。我讓三十萬美金從大拇指縫裏溜過，沒有得到一分錢的利潤。經過的情形是這樣的：我開辦了一個成人教育補習班，並在很多城市裏都有分部。在維持費和廣告費上，我也花了很多的錢。我當時因為忙於教課，所以既沒有時間、也沒有心情去管理財務問題，而且，當時也太天真，不知道我應該有一個很好的業務經理，來支配各項支出。
“過了差不多一年的時候，我發現了一件很驚人的事實：雖然我們的收入非常多，卻沒有得到一點利潤。在發現了這點之後，我應該馬上做兩件事情：第一，我應該去做黑人科學家喬治·華盛頓·卡佛爾曾做過的那件事--當別人問他是不是知道他已經破產了的時候，他回答說：‘是的，我聽說過了。’然後繼續教書。他把這筆損失從他的腦子裏抹去，以後再也沒有提起過。我應該做的第二件事是：分析自己的錯誤，然後從這裏學到一課。”
對每個人來說，損失了財富都會深感痛苦，都會悔恨過去做錯了，但是，沉浸在悔恨中是不解決任何問題的。昨天的事情已經過去了，不管成功還是失敗，統統忘掉。從昨天的生活中走出來，你才有新生。
生命智慧箴言長長短短的人生路上，生而為人，一旦有了明確的目標，就不要在意這樣那樣的牽絆，要緊的，是不懈不怠地去探尋、去追求。不要為碎了的油瓶傷神，也不要為打翻的牛奶哭泣，否則，正如泰戈爾所言，如果你因為錯過太陽而流淚，那麽你也將錯過月亮和星辰。
精彩生活每一天
每個人的生命都是現在時態，也就是說，一個人隻能生存在今天，因為昨天已經成為過去，明天還沒有到來，隻有今天，生命才存在。在世界曆史中，再沒有別的日子，比“今日”更偉大。“今日”是各時代文化的總和。“今日”是一個寶庫。在這寶庫中，蘊藏著過去各時代的精華。各個發明家、思想家，都曾將他們努力的成果，奉獻給“今日”。
今日的物理、化學、電器、光學等等科學的發明與應用，已把人類從過去簡陋的物質環境中挽救出來。今日的文明，已把人類從過去的不安與束縛的環境中解放出來。今日一個平常人可以享受的安樂，簡直可以超過一世紀以前的帝王。
有些人往往有“生不逢時”的感歎。以為過去的時代都是黃金時代，隻有現在的時代是不好的。這真是大錯誤。凡是構成“現在”世界的一分子的，必須真正的生活於“現在”的世界中。我們必須去接觸、參加現在生活的洪流，必須縱身投入現在的文化巨浪。我們不應該生活於“昨日”或“明日”的世界中，把許多精力，耗費在追懷過去與幻想未來之中。
一個人生活於“現實”之中，而又能充分利用“現實”的人，要比那些隻會瞻前顧後的人有用得多，也更能成功，甚至完美得多。
時當正月，你千萬不要幻想於二月中，喪失了正月中可能得到的一切。不要因為你對於下一月，下一年，有所計劃，有所憧憬，便虛度、糟蹋了這一月，這一年。不要因為目光注視著天上的星光而看不見你周圍的美景，踩壞你腳下的玫瑰花朵。
你應當下定決心，去努力改善你現在住所的茅屋，使它成為世界上快樂、甜蜜的處所。至於你幻夢中的亭台樓閣，高樓大廈，在沒有實現之前，還是請你遷就些，把你的心神仍舊貫注在你現有的茅屋中。這並不是叫你不為明天打算，不對未來憧憬。這隻是說，我們不應當過度的集中我們的目光心力於“明天”，不應當過度的沉迷於我們“將來”的夢中，反而將當前的“今日”喪失，喪失它的一切歡愉與機會。
人們常有一種心理，想脫離他現有不快的地位與職務，在渺茫的未來中，尋得快樂與幸福。其實這是錯誤的見解，試問有誰可以擔保，一脫離了現有的地位，就可得到幸福呢?有誰可以擔保，今日不笑的人，明日一定會笑呢?假使我們有創造與享樂的本能，而不去使用，怎知這種本能，不在日後失去作用?
享譽世界的我國書畫家齊白石先生，90多歲後仍然每天堅持作畫，“不叫一日閑過”。有一次，齊白石過生日，他是一代宗師，學生、朋友非常多，許多人都來祝壽，從早到晚客人不斷，先生未能作畫。第二天，一大早先生就起來了，顧不上吃飯，走進畫室，一張又一張地畫起來，連畫五張，完成了自己規定的昨天的“作業”。在家人反複催促下吃過飯他又繼續畫起來，家人說“您已經畫了五張，怎麽又畫上了?” “昨天生日，客人多，沒作畫，今天多畫幾張，以補昨天的‘閑過’呀。”說完又認真地畫起來。齊白石老先生就是這樣抓緊每一個“今天”，也因為這樣，才有他充實而光輝的一生。
一八七一年春天，蒙特瑞綜合醫院的一名醫科學生，對生活充滿了憂慮，他拿起了一本書，看到對他前途有莫大影響的一句話：“最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。” 這句話，使他成為他那一代最有名的醫學家，最終，他創建了世界聞名的約翰霍普金斯醫學院，成為牛津大學醫學院的欽定講座教授--這是在英帝國學醫的人所能得到的最高榮譽--他還被英國皇帝冊封為爵士。他死後，需要兩大卷書--厚達一千四百六十六頁的篇幅，才能記述他輝煌的一生。他就是威廉·奧斯勒爵士。
他對那些耶魯大學的學生們說，像他這樣一個曾經在四所大學當過教授，寫過一本很受歡迎的書的人，似乎應該有“特殊的頭腦”，但其實不然。他說他的一些好朋友都知道，他的腦筋其實是“最普通不過了”。
那麽他成功的秘訣是什麽呢?
他認為這完全是因為他活在所謂“一個完全獨立的今天”裏。他這句話是什麽意思?在奧斯勒爵士到耶魯大學去演講的幾個月前，他乘著一艘很大的海輪橫渡大西洋，看見船長站在舵室裏，掀下一個按鈕，發出一陣機械運轉的聲音，船的幾個部分就立刻彼此隔絕開來--隔成幾個完全防水的隔艙。
“你們每一個人，”奧斯勒爵士對那些耶魯的學生說：“組織都要比那條大海輪精美得多，所要走的航程也更遠得多，我要勸各位的是，你們也要學著怎樣控製一切，而活在一個‘完全獨立的今天’裏麵，用鐵門把過去隔斷--隔斷那些死去的昨天，讓已死的過去埋葬掉；掀起另一個按鈕，用鐵門把未來也隔斷--隔斷那些尚未誕生的明天，“明日的重擔”會成為今日最大的障礙，要把未來像過去一樣緊緊地關在門外。養成一個好習慣，生活在‘完全獨立的今天’裏。”
生活在今天，從現在開始，做現在的事情，隻有現在才有你生活的具體內容，你才能知道你應該做什麽，才能走向成功。
生命智慧箴言生活中的每一個人，都可以變得比現實中更偉大，因為，今天的現狀，是你昨天選擇的結果，你今天的選擇將決定你明天的結果。要想明天和今天不一樣，就必須今天和昨天不一樣。
集腋成裘 聚沙成塔
時間是由那些最小的單位構成的，那一秒一秒的時間就是你生命的碎片，需要你不斷的收集，最後才能形成一個整體生命。如果不注意收集時間的碎片，那麽，你就不會擁有完整的生命，你也就不會取得任何成功。
在美國費城的造幣廠裏有一間黃金加工室，當每回清理地板的時候，人們幹的活兒就像繡花兒般細致--收集黃金粉末，就是這樣，這個加工室每年為國家省下幾萬美金。每個成功人士也是這樣，需要細致地收集“零碎時間留下的碎末兒”，而這些“時間碎末兒”都是尋常人不屑一顧的。有的人習慣於珍惜和利用零碎的幾分鍾、半小時、意外的空閑時間、兩段時間“之間的縫隙”(比如說工作與吃飯之間)，或者等待一個遲到的朋友的時間，這種人常常會取得令人驚訝的成就，而那些不了解這個時間秘密的人，將一事無成。
美國社會運動參加者伊萊休·伯裏特說：“我所取得的成就，或者我想要取得的成就，是經過、或者將經過一種緩慢的、極需耐心的、持之以恒的儲藏過程完成的，這有點像螞蟻收集食物一樣，需要一點點、一點點地進行。我非常希望給所有的年輕人樹立一個榜樣，希望他們珍惜那些看似不起眼、沒有價值的零碎時間。”
“噢，離吃飯隻有十分鍾的時間了，現在沒有時間做其他事了。”這是大多數人常說的一句話。但是，正是因為利用了這些令人不屑一顧的時間碎片，有多少勤奮的人獲得了成功！如果你能把那些浪費了的時間利用起來，也許你就會獲得成功。
瑪麗恩·哈蘭德成就了非凡的事業，她總是在孩子睡著後或者她的空餘時間裏修改她的著作。她的生活裏充滿了零碎的家務事兒，對於一般的家庭婦女來說，早就不願意再幹其他事情了，而哈蘭德卻克服了這一點，做了其他女人不能做的事。
美國作家哈裏艾特·比徹·斯托，其反奴隸製小說《湯姆叔叔的小屋》也是在家務之餘完成的。美國19世紀最著名的詩人、作家朗費羅在每天煮咖啡的時候翻譯《神曲》，一直堅持到把整部書稿完成。
德貞裏斯夫人曾經是法國公主的老師，她利用每天等待公主來上課的時間寫成了好幾本書；伯恩斯在農場工作的日子裏創作了無數美妙的詩章；《失樂園》的作者曾經做過老師、聯邦秘書和議會秘書，他的工作非常忙，但是隻要有時間，他都會繼續他的文學創作；當約翰·斯圖亞特·穆勒還是東印度公司職員的時候，他就曾創作了很多驚人的作品；伽利略是個外科醫生，但是他利用空閑時間成就了很多震驚世界的偉業；德國自然學家和作家亞曆山大·馮·洪堡男爵，白天忙著打點他的生意，隻有在其他人都睡覺的時候才有時間繼續進行他的科學研究。
如果像英國首相格萊斯頓(1809～1898，曾作為自由黨人四次擔任首相)這樣的天才都要在口袋裏放一本小冊子，隻要一有時間就學習的話，那麽像我們這樣的普通人又有什麽理由不珍惜我們寶貴的空閑時間呢?偉人們充分利用零散時間的時候，成千上萬的年輕人正在整天、整月甚至整年地浪費著時間，難道這些人不該受到譴責嗎?正是因為抓住了那些時間碎片，所以成功者取得了成就；也正是因為丟棄了這些時間碎片，所以失敗者一事無成。
從空閑時間中每天爭取一個小時可以將一個普通人變成一個科學家；從空閑時間中每天爭取一個小時，這樣堅持十年，可以將一個無知的人變成一個博學之才；從空閑時間中每天爭取一個小時，可以掙足夠的錢，買兩份日報、兩份周刊、兩本雜誌和幾本好書；從空閑時間中每天爭取一個小時，-個孩子可以仔細閱讀二十頁書，-年就可以讀七千頁，或者十八本厚書；從空閑時間中每天爭取一個小時，就可以將一個小混混變成一個對社會有貢獻的人……再想想，如果一天能省下兩個或三個小時，那麽，我們會創造出多麽驚人的奇跡啊！
每個年輕人都應養成習慣，在空閑時間內做些有意義而且自己又覺得很有意思的事。如果你在空閑時間內學習、研究，那麽這個習慣將改變你自己、甚至改變你的家庭。
有些孩子把零散時間用在學習上時，其他一些孩子則滿不在乎地把這些時間白白浪費掉了；這就好像一些商人，總是兢兢業業地積攢著每一筆收益，而其他人也許就不把幾個零錢放在心上。如果一個年輕人說他忙了，沒有時間來學習，那這肯定隻是個借口。查爾斯·弗羅斯特曾是一位很有名的鞋商，他堅持每天花一個小時來學習，後來他成了美國著名的數學家，而且在其他學科上也小有成就。
一個人的成就是一點一滴積累起來的，是善於利用時間的結果。時間的碎片散落在我們生命的周圍，有心人會拾起這些碎片，用這些碎片編織偉大的藍圖。所以，生存的智慧就在於從時間的碎片裏創造生命的輝煌。
生命智慧箴言時間是由那些最小的單位構成的，那一分一秒的時間就是你生命的碎片，需要你不斷的收集與整理，最後才能形成一個生命的整體。
人之攘攘 各走一方
每個人的生命都會產生一定的價值，但是，生命的價值有大有小，有正麵價值，有負麵價值。對社會生活來說，我們需要每個人的生命都能夠對人類的發展產生積極作用，這就需要每個人確立正確的人生觀。
要看到自己生命的價值，就需要思考自己的人生觀。這裏有五個問題，能夠幫助你開始人生的新起點。
第一個問題：你生活的基本價值觀是什麽?
你珍惜與朋友和家庭成員的親密關係嗎?你願意多做好事幫助別人並為社會做出貢獻嗎?你希望認識自己的價值並得到他人的認可和欣賞嗎?這些都是你能夠向自己提出的重要問題。它能夠引導你認識到你內心深處對生活中最重要事物的價值觀和信念。
第二個問題：什麽活動能給你最大的滿足感、巨大的成就感和自我尊重感?
這就涉及到你對人生的追求，你對自己生命價值的理解。你的回答將引導你到達你所擅長的領域，而這一領域可能是你從未意識到，但卻非常願意去涉足的。如果真是如此，你不妨現在就去嚐試一下，然後就從這裏起步。
第三個問題：如果你知道你隻能再活一年了，你將怎樣改變你的生活?
這個問題最能夠發現一個人的人生價值觀。因為，“有限的時間”是能不能實現自己價值的關鍵，也是一個人心裏最想做的事情，這個事情就是價值的體現。假設你在餘下的這12個月裏是健康的，你不必為支付醫藥費而操心；你的工資全額照發，但你不必去工作。換句話說，你的時間完全歸你支配，你沒有任何額外的負擔。那麽，你將怎樣利用這12個月?
第四個問題：如果你知道自己不會失敗，你打算去幹一件什麽樣的大事?
“年輕人，你不會失敗，你一定會獲得成功，你會給所有的人留下深刻的印象。”假如你是這樣的，你想做些什麽?
第五個問題：假如你離開了人世，你最希望人們懷念你的是什麽?
下麵這句話好像是為自己寫墓誌銘：“我懷著美好的心願在這裏長眠，但願我所做過的一切對大家有所貢獻。”
我們都懂得，一個人死的時間遠比活著的時間悠長得多，所以充分利用你擁有的短暫生命實在是太重要了。那麽今天就著手開發你所擅長的領域吧！每個人都必須從某個地方開始。知道你將奔向何方，遠比你知道“現在在哪裏”和“曾經在哪裏”重要得多。在時間的河流裏，我們需要做的事情常常並沒有實現，然而，明確了自己的方向，我們就知道怎樣在時間的河流裏實現自己的人生價值。
下麵是一張期望壽命為70歲的人的時間分段表，它能幫助你決定怎樣利用餘下的時間。
如果你現在：
你已經度過了：
你還剩下：
20歲
7 300天
18 250天
25歲
9 125天
16 425天
30歲
10 950天
14 600天
35歲
12 775天
12 775天
40歲
14 600天
10 950天
45歲
16 425天
9 125天
50歲
18 250天
7 300天
55歲
20 075天
5 475天
60歲
21 900天
3 650天
65歲
23 725天
1 775天
70歲
25 550天
你明智地利用它們了嗎?
在這裏最主要的問題是：剩下的日子你打算怎樣度過?
“不要像你能活一千年那樣去做事！”這是羅馬皇帝馬可斯·奧勒利烏斯警告自己的話。
很多人已經取得了很大的成就，他們可能在學術上、在專業技能上或作為父母培養教育子女上很成功，他們可能在物質生活上很富有，但是，僅這些就是衡量你相對成功的尺度嗎?是否還應當考慮其他更重要的方麵呢?
重要的不是你做了多少對自己有益的事，而是你做了多少有助於別人的事；重要的不是你完成了多少與他人有關的事，而是你完成了多少真正開發你全部潛能的事；重要的不是你一生中做了什麽，而是你促使別人做了什麽?如果你什麽都沒有做，那麽剩下的時間，你想如何有意義的渡過?
今天和每天一樣都是你的一個新起點！
生命智慧箴言態度決定一切，但態度決定於人的價值觀。價值觀是人生的真正本源和基石，我們常為“生命的價值”感到迷惑，其實，生命的真正價值源於別人的需要，不需要的東西形同垃圾。他人的需要產生責任感，責任感又帶給我們生命的**和活力。如果我們不將他人的需要當成一種無理索取，而是將他人的需要當成自己的需要，就能得到一種真正的互利。