巴汝奇所做之夢及其夢析
翌日，晨七時左右，巴汝奇來到龐大古埃這兒，在場的有埃庇斯德蒙、約翰·德·安多莫爾修士、包諾克拉特、卡巴林，以及其他一些人。眾人一見巴汝奇，便對龐大古埃說道：“喏，做夢的人到了。”
“為了這句話，”埃庇斯特蒙說道，“從前，雅各之子可沒少付出代價呀 [1] 。”
“我確確實實是從夢中來的，”巴汝奇說道，“我做了一夜的亂七八糟的夢，做得稀裏糊塗。隻記得夢中見到我的嬌妻，年輕美貌，簡直是個絕代佳人，又體貼溫柔，像對待自己的乖寶寶似的哄著我，疼愛我。我真的是舒服得渾身綿弱無力，愜意舒心。她又是親我又是摸我，摸摸我的頭，又親親我的嘴，又緊緊地摟抱著我，嘴裏不停地說我這也好，那也好，沒地方不好。並且，還在我的頭上做了一對漂亮的小犄角逗我玩。我便笑嘻嘻地跟她說，應該把這兩個小犄角弄在我眼睛下方，這樣我才能看清楚要抵的東西是個什麽樣，而且也可以讓摩姆斯 [2] 在確定犄角的力量時，不致認為它們長得不是地方，必須加以改動。我的這位嬌妻挺調皮，故意不聽我的，反而把兩隻犄角往上移去，不過，說來也怪，我卻並未感到絲毫的疼痛。
“不一會兒，不知何故，我好像一下子變成了一隻鼓，而她卻變成了一隻貓頭鷹。正在這時候，我猛然驚醒，夢也中止了。我心裏好不是滋味，心神不定，情緒不佳。這就是我所做的夢。你們聽了之後，如何解析，悉聽尊便。卡巴林，咱們去吃飯吧。”
“我想，”龐大古埃說道，“可以這麽解析你的夢。你妻子並非真的在你額頭上裝了兩隻犄角，如同薩蒂爾 [3] 頭上長著的犄角那樣，而是不滿你不忠貞，不守信，移情別戀，想讓你當烏龜。阿爾台米多路斯 [4] 對此早有定論，我前麵已經說過了。
“就算你不真的變成一隻鼓，她也照樣會把你當成婚慶中的鼓似的任意敲打；而她嘛，即使不變成貓頭鷹，她照樣不失貓頭鷹的天性，偷你搶你的 [5] 。你看見沒有，你做的這個夢與維吉爾詩中的預言不謀而合：你將當烏龜，將挨打受氣，將被偷被搶。”
約翰修士大聲嚷叫道：“天主在上，解析得太對了！你要當烏龜了，我的巴汝奇，放心吧，你額頭上一定會長出兩隻漂亮的犄角的。哈，哈，哈，我親愛的犄角大師，願天主保佑你！你發句話，我立刻前去教區替你募捐去。”
“我看哪，這完全相反，”巴汝奇反駁道，“這個夢是說我的終身大事大吉大利，有了豐收角，發財致富，順心如意。
“你說那是薩蒂爾的角，阿門，阿門，但願如此！與教皇的說法不同！這麽一來，我的小錐子就跟薩蒂爾的角一樣，永遠豎起，金槍不倒，隨時應戰，隨時進攻。這可是人人都在夢寐以求的事，而又不是人人都能心想事成的。因此，我絕對當不了烏龜，因為我缺少使一個丈夫成為烏龜的唯一的條件。
“乞丐為何沿街乞討？就是因為家中無物可以填飽肚皮。狼為何躥出森林？不就是因為林中無肉可食嗎？女人為何要偷人養漢？這一點我不說你們也心裏明白。如果真的不明白的話，那你們就去求教法官大人、錄事大人、顧問大人、律師大人和性冷淡性無能的教規條令的注釋者們吧。
“你們把長犄角與當烏龜看成了因果必然的事了。我這麽說如果有錯的話，請諸位多加原諒。戴安娜的頭上就長有犄角，狀若美麗的月牙，難道她是烏龜嗎？她連婚都沒有結過，何來當烏龜一說？我勸你們說話時還是斟酌一番，免得她用對付阿克托安 [6] 的法子來對付你們。
“善良的巴古斯、潘恩 [7] 、阿蒙·朱庇特都長有角，難道他們也都是烏龜不成？如此說來，那麽朱諾肯定是在偷人養漢了？因為凡事都會引起連鎖反應的呀。當著孩子母親的麵，說孩子是私生子，這不就是在說，那個父親是個烏龜，而那個母親是有奸情的嗎？
“說實在的，我妻子給我裝上的是豐收角，我敢保證，角裏裝的都是好事美事，大吉大利。再者，即使做了婚慶時的一隻鼓，那也是好事，我很高興，經常有人敲敲打打，咚咚咚地響個不停，好不快哉！我妻子美麗動人，是隻好看的可愛的小貓頭鷹。不信，有首聖誕歌謠為證：
地獄之外加絞刑，
聖誕真開心。 [8]”
“我在想，”龐大古埃說道，“你的話好像前後不太一致。一開始，你對自己做的夢十分的高興，可是，人一醒，夢一斷，你卻心神不定，心裏堵得慌，情緒不佳……”
“是呀，沒錯，”巴汝奇打斷龐大古埃說，“因為肚裏無食，餓得慌。”
“不是吧？”龐大古埃接著說道，“我看得出來，不是那麽回事。要知道，凡是夢中斷，人突然驚醒，那就說明此夢是個凶兆。
“這就等於是一種很不好的病，潛伏在身，難以治愈，而且極具傳染性。經過睡眠（據醫家說，睡眠能幫助消化）之後，這潛伏中的病兆便顯露出來，向外擴散。而睡眠突然被打斷，人突然驚醒，第一個感覺就是要準備忍受痛苦，要麵對痛苦。正如俗話所說，戲弄馬蜂 [9] ，攪動泥沼 [10] ，驚擾了熟睡的貓。
“靈魂得夢的啟示，預感災禍必將降臨，不可避免，所以說此夢乃凶兆也。
“比如，海古巴 [11] 做夢驚醒。還有奧爾斐烏斯的妻子歐律狄刻所做的夢。埃尼烏斯說她剛做完一個夢，就突然從夢中嚇醒過來。後來，海古巴果然看到自己的丈夫普裏亞摩斯和孩子全都死去，國家滅亡；而歐律狄刻從夢中驚醒後不久，悲慟欲絕，氣絕身亡。
“再比如伊尼斯，夢中正與亡故的愛克多爾說話，卻突然驚醒，當天夜晚，特洛伊便遭**，焚燒 [12] 。還有一次，他突然夢見他的家神，立刻嚇醒，第二天，便在海上遇到大風暴 [13] 。
“還有，圖爾努斯 [14] ，夢中發怒，大戰伊尼斯，驚醒之後，心神不寧，忐忑不安，長期忍受著病痛的折磨，最後死於伊尼斯刀下 [15] 。這樣的例子並不鮮見，還有很多。
“我剛才所說的伊尼斯的事，據法比烏斯·皮克多爾 [16] 的記載，伊尼斯的舉動，全都在夢中有所顯示，最後得以驗證。
“上述例證是最好的解析。如果夢和睡眠如哲學家所宣揚、為詩人們所證實的那樣，是上蒼的特殊恩賜 [17] ：
當上蒼的恩賜——睡眠——降臨時，
疲憊不堪的人感到愜意、舒心 [18] 。
“那麽，夢若無人給予預感，這種上蒼的特殊恩賜就應該變為憤怒和仇恨的。不然，睡眠還叫什麽睡眠？恩賜還叫什麽恩賜？至少那將不是來自友善的神靈，而是源自仇恨的魔鬼，正如俗話所說：敵人的禮物絕非禮物 [19] 。
“也如同一家之主，麵對一桌豐盛精美的菜肴，正欲動箸品嚐，突然驚跳起來。不知就裏者，必然驚奇萬分，何以主人會如此驚恐。其實，是這家主人突然聽見仆人大喊‘失火了’，女仆大喊‘抓賊呀’，孩子大叫‘殺人了’，他必然放下碗碟刀叉，奔去救援。
“我記得，注釋《聖經》的猶太哲學家和‘馬萊索’們，曾指出該如何辨別天使顯靈的真偽（因為撒旦也經常假扮成光明天使 [20] ）。他們說，二者的區別在於，仁慈和善的天使現身顯靈時，一開始讓人驚恐害怕，然後，卻見天使在給人以寬慰，讓人高興、快樂；而凶惡而**人的天使，則是開始時讓人感到興奮、滿足，然後則讓人困惑不解、驚恐萬狀。”
[1] 約瑟在夢中得知，兄弟們被賣給了以實瑪利人。典出《舊約·創世記》第37章。
[2] 摩姆斯係神話中的諷刺之神。
[3] 薩蒂爾係神話中半人半羊的諷刺神，頭上長著角。
[4] 阿爾台米多路斯在《論夢》中寫道，夢見頭上長犄角，必當烏龜。
[5] 古時傳說貓頭鷹善偷盜，見奧維德《變形記》第7章。
[6] 阿克托安係神話中的獵人，因偷看戴安娜沐浴，被罰變鹿，立即被獵犬咬死。
[7] 潘恩係神話中的牧羊神。
[8] 這是15世紀的一首聖誕歌曲中的一句。
[9] 見埃拉斯姆斯的《箴言集》第1卷第1章。
[10] 係指西西裏的卡瑪裏納泥沼，因居民想將泥沼水排幹，而引發了一場瘟疫。居民們祈求阿波羅，阿波羅讓他們不要攪動泥沼。
[11] 海古巴係普裏亞摩斯的妻子，其19個兒子和丈夫幾乎全都死於特洛伊戰爭。
[12] 見維吉爾的《伊尼特》第2卷。
[13] 見維吉爾的《伊尼特》第3卷。
[14] 圖爾努斯係神話中拉西奧姆國國王，被伊尼斯所殺。
[15] 見維吉爾的《伊尼特》第7卷。
[16] 法比烏斯·皮克多爾係羅馬史學家。
[17] 見西塞羅《論占卜》第1卷第21章。
[18] 見維吉爾《伊尼特》第2卷。
[19] 此句為希臘文。典出埃拉斯姆斯《箴言集》第3卷第35篇。
[20] 見《新約·哥林多後書》第11章。