彼茁者葭①，那叢叢蘆葦是那麽的茁壯，
壹發五脽②。發出一箭把五個大豬打傷。
於嗟乎騶虞③!你射擊的本領真不比尋常!彼茁者蓬④，那叢叢蓬蒿是那麽的茁壯，
壹發五脽⑤。發出一箭把五個小豬打傷。
於嗟乎騶虞!你射擊的本領真不比尋常!
【注釋】①茁：草木壯盛的樣子。葭：蘆葦。②欛(ｂā)：母豬。③於嗟(ｘū ｊｉē)：是讚歎的語氣。騶(ｚōｕ)虞：當時的獸官名，指獵手。一說義獸名。④蓬：蓬蒿。⑤脽(ｚōｎɡ)：剛滿一歲的小豬。
【賞析】這是一首讚美獵人有高超射擊本領的詩。此詩約產生於公元前11世紀，因為詩是列於“召南”之中，召公是周武王之臣，武王滅紂後，封召公於北燕。至周成王時，共同輔佐成王，召公與周公分陝而治。二人治國有功，贏得了人們的尊敬，民間作詩歌頌，均收入“周南”與“召南”之中。由上述可以推斷，此詩是產生於周成王時代。西周的前期，生產力頗為低下，主要是靠狩獵與種田為生。就種田而言，可以追溯到傳說中周人始祖後稷，他“教民稼穡”，於是便有了農業生產，後人把後稷奉為農神，因此，《詩經》中反映農業生產的詩是很多的。在《詩經》中，描寫狩獵的詩也是不少的。就狩獵而言，更能追溯到遙遠的原始社會，那時人們主要是以狩獵為生的，直至出現農業生產，狩獵才逐漸壓縮。周成王時代，狩獵仍是主要生活來源之一。這首詩讚美當時先進的狩獵技術和獵人的射擊本領，亦即歌頌勞動人民的偉大創造力，有進步意義。詩中充滿了樂觀與自豪的精神，我們可以從中窺見當時比較安定的社會麵貌。可是自古以來，許多人從正統的“詩教”觀點出發，把此詩說成是“文王之化”，有“獵不盡殺”之意，顯然是錯誤的。《鵲巢》之化行，人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，欛田以時，仁如騶虞，則王道成矣。” 《詩序》中說：“《騶虞》，《鵲巢》之應也。這顯然是以為《鵲巢》與《騶虞)二詩，是宣揚“文王之德”的，所謂“人倫既正，朝廷既治”，“仁如騶虞，則王道成矣”，幾乎與本詩的意思風馬牛不相及。宋代朱熹在《詩集傳》中更加以發揮說：“文王之化，始於《關雎》，而至於《麟趾》，則其化之人人者深矣。形於《鵲巢》，而及於《騶虞》，則其澤之及物者廣矣。蓋意誠心正之功，不息而久，則其熏蒸透徹，融液周遍，自有不能已者，非智力之私所能及也。故《序》以《騶虞》為《鵲巢》之應，而見王道之成，其必有所傳矣。”這樣的解說，似涉牽強附會，未必符合詩的本義。清代方玉潤說：“騶虞之仁，即國君之仁；國君之仁，即文王之仁。指在虞人，而神注國君與文王。故曰澤及昆蟲草木，而以見化育之廣，為王道之成也。”可見為了附會文王化育之功，他把文王與《騶虞》劃了等號。 (《詩經原始》)以上所述，是一脈相承地說是以歌頌“文王之化”為主題，我們今天應從實際出發，具體情況具體對待，把它解為歌頌獵人的詩，是至為得體的。
詩的第一段，是寫出了春日行獵之盛況，宛然是一幅古代的狩獵圖：一位獵人，趁春光明媚之時，到生長得很茂盛的蘆葦叢中去狩獵。“彼茁者葭”，是描寫背景。“茁”之一字，按《說文》解釋，是“草初生地貌”，但與詩意似有不合。因為野獸是以豐草為掩體，隻有草盛時才出來活動，此時狩獵收獲最好。因此解為“茁壯”之意，是草木茂盛的樣子，頗為合宜。“葭”，是蒹葭，即蘆葦。蘆葦長得很茂盛，說明狩獵時間已近暮春。全句是說在那蘆葦長得很茂盛的地方，暗含有野豬在蘆葦叢中出沒，便引起下句射箭之舉。“壹發五”，表明那人在射殺獵物，一發便能射中五隻大的野豬。這裏描寫人物形象，是在動中描寫的。晚清朱一新認為：“射畢十二箭方為一發。一發五欛，非一箭五豕也，十二箭乃能射五豕耳。”(轉引自陳子展《詩經直解》)“欛”，是指雌性大野豬。一發能射中五欛，那麽獵人的英武氣概，便是可想而知的了。關於此句，清代方玉潤又在《詩經原始》中，引用歐陽氏之語，以為“獸雖五犯，矢唯一發，以見君心之仁愛及物，不忍盡殺”之意。這還是“詩教”論調，不足為訓。因為獵人技術超群，能“一發”而中“五欛”，自然是令人敬佩的，於是便有最後一句感歎：“於嗟乎騶虞!”“騶虞”是什麽?曆來眾說紛紜。歸結起來，主要有三說。一說是掌鳥獸官，《魯說》、《韓說》：“騶虞，天子掌鳥獸官。”二說是義獸之名，《毛傳》：“騶虞，義獸也。白虎黑紋，不食生物，有至信之德則應之。”三說是把“騶”與“虞”分開，“騶者，天子之囿也；虞者，囿之司獸者也。”(《賈子新書》)縱觀三說，雖離不開“獸”字，但差距頗大。我們認為一說為是，還可以由“掌鳥獸官”，引申為狩獵之人。他參加勞動，有高超狩獵技能，顯然是詩中所讚揚的主要人物。
詩的第二段，隻是背景換了，但與首段意思相同，其所獵的對象，不是“欛”，而是“脽”，其餘的幾乎是完全一樣。“彼茁者蓬”，是指蓬蒿叢生的地方。蓬蒿與蘆葦，在古代都是野生的蔓草，野獸出沒的隱蔽之地。詩歌以此為背景，取景恰當，使得詩歌充滿了生活的情趣，是與詩意相合的。說明詩的作者，是與勞動密切相關。至於“脽”，是野豬不錯，但它不是大豬，僅是一歲之豕(見《毛傳》)。此段背景是蓬蒿，它比蘆葦要低矮，正好利於小豬出沒，而首段的背景卻是高深的蘆葦，是大豬出沒的地方，看來背景與主體動物，是合拍的。所以黃中鬆在《詩疑辨證》中說：“首章言葭，葭高，故二歲之獸藏焉；次章言蓬，蓬低，故一歲之獸藏焉。詩人而不漫舉四物也，則此說不可廢矣。”
本詩在寫作技巧上，已表現出明顯的特色，雖隻有兩段，六句，二十六字。首先，詩中已標明為“賦也”。賦是直書其事，開門見山地說出要義，給人一種直白之感，所以詩中沒有轉彎抹角。前人說詩宜直白，而不拖泥帶水，於此詩亦可見其一斑。其次，本詩善於取景。清人劉熙載說，詩的“景有大小”，“詩中言景，既患大小相混，又患大小相隔。”(《藝概·詩概》)詩中首段用大景，次段用小景，沒有“大小相混”。前景是蘆葦，後景是蓬蒿，二者無“大小相隔”，又有密切聯係。風景與人物諧調，優美的自然景物與勞動生活結合，使得全詩更富有樸實清新的生活氣息。最後，詩中情感深沉，循環往複，有一唱三歎的韻味。兩段之中，內容相同，隻是背景稍異，在熱烈的境界裏，兩次詠唱，有著纏綿委婉之思，悠揚和緩之致。邶風