桓

綏萬邦，平定了天下，

婁豐年①。年年大豐收。

天命匪解②。這是老天降福給周國。

桓桓武王③，威風凜凜的武王，

保有厥士，擁有英勇的士兵和勇敢的將領，

於以四方，用他們去平定四麵八方，

克定厥家。家家安定、人人喜洋洋。

於昭於天，啊!光輝天空照，

皇以間之④。是老天讓他代替殷來行天道。

【注釋】①婁：同“屢”。②匪：非。解：同“懈”，鬆懈。③桓桓：威武的樣子。④間：代替。

【賞析】《桓》，是《大武》舞的一章，用以祭祀武王，其內容是歌頌周武王克殷受命據有天下。

詩很短，寫作手法也很簡單，但比較具體。第一句陳述史實，寫武王克殷而安寧萬邦。“綏萬邦”，不言而明，是用戰爭取得的。古人雲：大軍之後，必有凶年，因為“師之所處，荊棘生焉”(《老子·儉武》)。但武王“綏萬邦”的結果，並不是“因之以饑饉”，而是“婁豐年”!這似乎非人力所能，所以詩人得出了“天命匪解”的結論。正由於武王有上天佑護，所以他能滅殷而得到天下。接下來幾句即述說武王的功績：他不僅善於用人，並成功地向西方擴展，從而奠定了國家，擁有了廣闊的江山。最後的兩句是讚語，頌讚武王功德無限，認為他的光彩明可以書寫於天，於是上天命令武王代殷治理天下。這樣的頌讚將周朝代殷而立歸於上天之命，恭維得有些過分；但因為前麵真實而輝煌的事跡的陳述，又比較真摯，具有一定的感染力。

這首詩創作於西周初期，又屬廟堂文學，但寫得不空泛，內容比較實在、集中，這一點是難能可貴的。詩的結構緊密，“天命匪解”作為詩之樞紐，將上下詩句聯結起來。其語言也很流暢。

但它的“廟堂”味兒還是很濃厚。全詩多為頌讚之語。即便是陳述史實，也兼涉頌讚。比如第一句的“萬”字，第二句的“婁”字，皆有明顯的誇飾意味。詩中還用“桓桓”、“昭”等形容詞，也添加了歌頌成分。