（〔明〕馮夢龍著，呂曉濱編著，雲南人民出版社，25印張，2011年8月第1版，55元）

△10部分：上智部第一；明智部第二；察智部第三；膽智部第四；術智部第五；捷智部第六；語智部第七；兵智部第八；閨智部第九；雜智部第十。

〇人有智猶如地有水，地無水為焦土，人無智為行屍。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。何以明之？昔者桀、紂愚而湯、武智；六國愚而秦智；楚愚而漢智；隋愚而唐智……

〇見大卷一：一操一縱，度越意表。尋常所驚，豪傑所了。（一操一縱，往往在預料之外，這是平凡的人最害怕碰上，豪傑之士卻最能拿捏分寸的地方。）

〇諸葛亮：治世以大德，不以小惠。（治理天下應本著公正、仁德之心，不該隨意施舍不恰當的恩惠。）

〇通簡卷三：世本無事，庸人自擾。唯通則簡，冰消日皎。（世間本無事，庸人自擾之。隻有通達的人，遇事才能化繁為簡；就像太陽一出，自然化冰消雪。）

〇遊刃有餘，如庖丁解牛。

〇知微卷五：聖無死地，賢無敗局；縫禍於渺，迎祥於獨；彼昏是違，伏機自觸。（聖人行事，絕不會自陷死地；賢者所為，從不曾逢敗局。這是因為他們能從細微的小事中預知禍害的來臨，因此總能夠未雨綢繆，得到圓滿的結果。）

〇子思說：“條理清晰，細致明辨，這才是真正的智慧”。

〇馮子曰：凡任天下事，皆膽也；其濟，則智弱。知水溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不入不犯，其無膽也，智也。

〇識斷卷十二：智生識，識生斷。當斷不斷，反受其亂。

〇馮子曰：智者，術所以生也；術者，智所以轉也。（馮夢龍說：術即方法，真正的方法是從智慧中產生的；而通過適當的方法，智慧才能發揮無比的功用。）

〇解縉受成祖詔命為“虎顧眾彪圖”題詩，“虎為百獸尊，誰敢觸其怒。唯有父子情，一步一回頭”。成祖見後百感交集，立即下令夏原吉到南京將太子迎接回宮。

〇上能動於九天，下能入於九淵。一切都在掌握之中，才能百戰百勝。

〇學醫廢人，學將廢兵。匪學無獲，學之貴精。（靠死背書學成的醫生是害人命的，靠死讀書學成的將軍是會損士兵的，不學將會一無所獲，可是學習貴在精當。）

（2021年11月18日夜10:35閱畢）