3 古往今來3

3古往今來（3）

得一官恥辱失一官難受勿說官員有用全是暗箱交易；

吃百姓之肉喝百姓之血莫道自是公仆其實都是老爺。

隨著年輕法官讀出的聲音，大家都雲集過來，去看這副另類的楹聯。

大家看著想著，就議論起來：

有人說這是誰寫的，太偏頗，太極端了。

有人說，對啊，如今做官的人，絕大多數是好人啊，怎能全是暗箱交易。

有人說，至少應該說，當官的人中也有好官好人吧，總不會全是幕後交易吧。如今選拔幹部，程序很是規範嚴格的，即使有錢權交易出來的官員，也是少數吧。

這時候，縣衙的一個服務人員走來了。他半蹲下身子，順手就把粘在明柱上的小傳單揭掉了，拐過頭問黎明一行，看見是誰粘貼的這小標語沒有，大家都說沒有注意。那服務人員就將揭掉的紙揉作一小團，扔進三堂前邊一側的垃圾桶裏。

黎明看著那服務人員消失的方向，問大家，對出現這種另類的“楹聯”有何看法？

有人說，粘貼這種東西的人太不光明磊落，有什麽看法和意見可以在媒體公開表，或者向政府進諫，或是向檢察紀檢部門舉報，不能做這種偷偷摸摸的事。這樣做也做不出啥效果。

有人說，這種人肯定是那部分生活比較困難的人，咱們不知道他是什麽原因困難起來的，要麽是下崗無業了，要麽是在單位遭遇了什麽，對他的領導不滿起來，又鬥不過領導，很可能他們還會滿世界跑著上訪，又解決不了問題，就用這法子出氣……

黎明說，大家講的都有道理。有一點，咱們應該明白，咱們若隻是高高在上坐在辦公室裏，這種聲音就很難聽到，你們見了吧，在縣衙大院之內，這聲音就被捂住了。我們做領導的，我們執法的法官，都應該平心靜氣地聆聽各種聲音。且不說這聲音來自何方，也不要先下結論否定某種聲音，隻要是社會上出現的聲音，就有滋生這種聲音的土壤和背景，我們就應該正視這種聲音。有了不同聲音，不同看法，甚至是針鋒相對的見解，這才真實。我們不能要求百姓群眾的每句話都客觀公正，都講辯證。老百姓嘛，對事物當然各有各的看法，各有各的認識，隻要是有感而，就代表一種聲音。如果這社會真的隻剩下一種聲音，還如何做到兼聽則明呢？其實隻有一種聲音的說法是一種假象。

從縣衙走出來，黎明一行隨意地找了個飯店，胡亂吃了些東西，就往不算太遠的一處有山有水的寶山景點開去，也是想叫大家沐浴一下大自然的風光，放鬆一下繃緊的神經。剛才瀏覽縣衙，雖然也是參觀景點，可是，那種人文景觀依然使遊人鬆弛不下來，反而又有另一種沉重感。

中巴車隻用了一個小時光景，就進入這座被稱為寶山的景區了。早春的寶山雖沒有鬱鬱蔥蔥的綠色植被，但已芽出葉的千百樹木，已將綿延起伏的山巒點綴得生機盎然。這裏的山水對於黎明，已不是初次觀光了，二十年前，他就到過這裏，而且在寶山縣城住了一段時間，那時縣裏有人陪他進山觀景，做向導的幹部有句話至今他還記憶猶新，那話說得很是幽默：

望山山不青，看水水不秀。

清官當不長，貪官做不夠。

當時他問那幹部，這似民謠的話可有出處？那幹部說，沒有文字記載，但凡寶山縣的老人長者，都知道這民謠。據說寶山縣誌有這樣的記載，說是這地方人刁，愛告狀，凡是外邊來的清官，都捂治不住左右同僚，也許是人家不願意與他們同流合汙，所以弄不了多久，就叫地方上的人聯手把他告跑了，要是告不跑，結果更糟。有一任知縣，就是因為沒有走掉，後來冤死在這裏了。

那民謠和那淒婉的傳說使黎明很是心酸。之後，他以這隻不過是傳說的理由為自己作了解脫，這次故地重遊，他不打算把這類玩意兒講給自己的同仁。他想，即使那傳說有根有據，事物總是在展進步的，多少年過去了，那傳說應該隨著一直在弘揚的精神文明和政治文明而漸漸淡化了吧。這次進山小遊，他隻是想讓大家高興愉悅、輕鬆舒心。