不知有漢，無論魏晉
“我是四零年生人，那時候雖然動**，但家裏靠著一點存糧，每年再增加一些收成，總不至於餓死人，隨著我年紀越大，成為家裏可以依靠的勞動力，日子也越過越好，不僅種了作物，養的雞崽也從兩隻變成了二十隻。”
老頭姓易，容易的易，可從他臉上看不出絲毫生活的容易之處，好在他還健健康康的活著，有幸享受當下這幸福的日子。
當然，此處的幸福並非指金錢和名利，而是指吃不完的窩頭，喝不完的小米粥。
對經曆過大饑荒的人來說，這就是幸福，對於幸福的樸實定義，已經刻入他們的骨髓，正如他們吃飯一定會分毫不剩，吃麵連湯都要喝淨。
“三年大饑荒，餓死的人數不勝數，砸門三江市還算幸運，有人餓得實在受不了，便跳進老虎江摸魚，雖有一定危險，卻有不少人因此得救。”
說到這時，易老頭心懷感激：“這得感謝大自然的饋贈。”
“但自然饋贈並非取之不竭，無序絕滅性的抓捕，使得江裏的魚類在第一個年頭便已匱乏，我們又麵臨吃飯的問題。”
“最終，我們將目標朝向了晉陰山，這塊父輩就從未涉足的大山，一定有吃的。”
三江市的村民，打算進入晉陰山尋找食物，這也是迫不得已之舉。
彼時的晉陰山脈，是很危險的的，夜裏時常會傳出猛獸咆哮的聲音，雖然大多數人並不知曉那聲音是什麽動物發出，可熟練的老獵人知道，那是能要人命的灰熊。
三江市從未有山內猛獸傷人的事發生，人和獸仿佛都依照一個特定的規則，以地域為界，互不幹擾。
實際上，並非沒有此類事情發生，畜生畢竟是畜生，通靈性的隻是少數，曾有老獵人迷失在晉陰山，再也未曾出來過。
隻不過這些人喪生虎口的場麵，沒有人目擊罷了。
“那是一次有組織的，大規模的遷移，我們第一波人，一共三十二個壯漢，兩條成年大黃狗，十六條槍，百餘發子彈，為了生存，向晉陰山進發。”
“我們請了兩個老獵人帶隊，他們祖祖輩輩以打獵為生，曾經深入過晉陰山，如果尋找食物不成，至少老獵人能帶著我們出山。”
“當然，更重要的是他們的狩獵經驗。”
從易老頭的話中可以聽出，那時候三江市老百姓的心理狀況。
不進山，必死無疑。
進山，靠十六條槍與猛獸搏鬥，還能有所收獲。
因為山外的資源已經匱乏，再無肥美的大魚，連小螃蟹都被抓的幹幹淨淨，田埂上，草地上的草根被挖掘過度，導致匱乏，連牛羊都難以成活。
有村民聽說一種黑色的土壤，與水混合揉搓後，到鍋裏烤製成大餅，能夠食用，村民們嚐試，的確如此，這種大餅能夠頂餓。
可泥土做的餅，根本無法消化，吃進胃裏便阻塞，雖有飽腹感，卻是臨近鬼門關的最後片刻享受。
這種餅被樸實的村民們冠以“觀音”之名，實際上，在美好的外表下，卻像是羅刹般取人性命。
“那時候，我們三十二個人的想法，和每一位進山的獵人都不相同。”
“我們希望碰見從未見過的，巨型的豺狼猛獸，因為它們的屍身，對我們來說是救命的食物，盡管很可能會有傷亡，可至少能保全我們的家人。”
在場之人無不動容。
為了家人，甘願犧牲自己，做第一批深入晉陰山的壯士，將生死置之腦後。
這是人類的偉大品質。
動物的本能可能會讓它們保護幼崽，但沒有任何動物能像人類這般，有組織地統一赴死。
這是對於生命的叩問，對於人生意義的答複。
“為什麽不種糧食呢，放著良田萬頃，坐吃山空？”有年輕人並不理解，問道。
旋即年輕人招來一頓白眼。
“不會說話少說話。”
“種你妹，你知道什麽是三年大饑荒嗎？幹旱連年，顆粒無收。”
“三年，整整三年，種子都吃了，哪還有播種的可能，就算有，在幼苗期間就被燒死。”
“年輕人，好好聽著吧，這些事能夠指導你的人生。”
年輕人不再說話，但腦海裏大致也有了一個景象。
在那副畫麵中，處處是因為饑餓而倒地的人，新生的嬰兒並不可愛，骨瘦如柴，因為母親沒有奶。
大地隻有土壤，老虎江的水都被喝了許多。
易老頭繼續講：“我們每個人都抱著死的決心。”
“因為讀過幾年私塾，是隊伍裏最有文化那個，大家讓我給隊伍起個名稱。”
“我記得曾背過一首詩，如是說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
“小隊因此便叫朱門，我們進山是尋酒肉，為的是告慰江低已經發黃的骨頭。”
“但我沒想到，三十二個人，兩條大黃狗，最終隻有我一個人活著從山裏出來。”
“我更想不到的是，從山裏出來以後，見到的是妻子的墳塚，兒子也已經當了爺爺。”
“我在山裏，整整困了四十年。”
“我進山那年，1940年，二十三歲，出來時1980年。”
易老頭的話掀起了軒然大波。
大家對朱門小隊盡喪晉陰山的事倒還相信，稍微年長的人曾聽父輩談起過，可那年頭進入晉陰山求生的人，遠不止易老頭這樣一波，有去無回的人，更是數不勝數，喪生於荒山，實在太過正常。
可對於易老頭被困山內四十年一事，大家並不相信。
怎麽可能一個人在晉陰山待了四十年？若是迷路，後續不斷有隊伍進山，易老頭本就在山中，隻要找到了大部隊，自然能從山裏脫困。
隻有一個理由能夠解釋：易老頭自願待在晉陰山。
“易老頭，莫非你在晉陰山蓋了房子，重新娶妻生子，過上了幸福生活？”
“那山外的老婆孩子怎麽辦？”
“倒也能理解，山裏資源充沛，至少不會挨餓，也不會因爭奪食物而喪命，要換我，我也在山裏組建第二個家庭。”
“別瞎說，要是忍心拋下老婆孩子，老易還冒險進入晉陰山做什麽？”
老易進山時是23歲，按照那個年代的慣例，老易肯定有老婆孩子，正是夫婦倆相濡以沫，好好打拚的年代。
“老易，現在如何了？你從山裏出來也有十年，年紀也到了七十三歲，有兩個子孫照顧，應該還算幸福吧。”
“哎不容易，苦日子總算是到頭了。”
大家粗略一算，老易現在至少有兩個後代，一個是山外的兒子，一個是山內的血脈，不知是兒子還是女兒。
“在山裏的是女兒還是兒子？今年多大了？”
“時隔四十年才折返，你兒子會不會不認你？”
老易走的時候，兒子才幾歲，回來的時候，兒子已經四十多歲，當上了爺爺。
一個毫無任何印象的老人，突然出現在自己麵前，宣稱是自己老爸，這事換誰都不好接受。
不僅如此，兒子心中很可能還會有怨恨，親媽的葬禮，自己結婚的重要時刻，當爹的時刻，都沒有父親個角色的參與，當適應了一切之後，父親一詞竟又重新出現在了腦海中。
這種父親，一定是一個不負責任的父親，縱使他有再多的難言之隱，也很難爭取原諒，因為有些過錯一旦發生，就再難彌補。
“你們誤會了，我在晉陰山並未組建家庭，隻是睡了一覺，醒來時，隊友們不知所蹤，走出晉陰山，外界已經過去四十年。”
“回到家中，老婆隻有一座墳塚，兒子與我年齡一致，所以，這一聲兒，我叫不出來。”
老易仿佛在述說一件平常事，他的語氣真實地讓人難以懷疑。
可這種言論當真驚世駭俗。
一覺四十年，還保留了青春年華，這不是發生在現實中的事，已經牽扯到電視劇情節了。
甚至連電視劇都不可能這麽拍啊。
“易老頭，你這話我們怎麽相信啊。”
“這麽可能發生這種事，你是老糊塗了吧？”
“山裏一覺，山外四十年，你不是去了晉陰山，你是去了玉皇大帝的天庭吧，這樣才會導致時間流速不一致。”
“不止是大家不相信，我也不相信。”
“是個正常人，都不會相信吧。”
易老頭對這樣的反應早已有所預料，隻是道：“既然你們不信，那我也就沒有往下講的必要了。”
老易要是再年輕點，心中肯定得憋屈死，這件奇事，簡直是當代版的桃花源記，眼睛一閉一睜，四十年光陰轉瞬即逝。
老易也當了回紅塵中的神仙，不知有漢，無論魏晉。
但這件事缺乏見證者，沒有人能為他作證，同行的人皆盡死去，他又未曾和兒子相認，至今孤零零地生活著。
“老易，不是我們不相信，而是你的話漏洞百出。”
“一覺40年，你的真實年齡雖然有73歲，可生理年齡應該減去40，處在33歲。”
“他說得對，你應該是個中年男人相貌。”
老易點頭：“我剛從山裏出來時，的確是你們說的那樣，可這短短十年間，我以驚人的速度蒼老。”
“像是光陰發現了我這條漏網之魚，收回了他在我身上缺失的權力。”說著，老易拿出了幾張照片。
照片拍攝得很講究，有人有山水，從背景可以看到普華寺，老虎江。
照片中的老易，的確很年輕帥氣，像個俊俏的小白臉。
再看照片的拍攝時間。
1981.01.12。.
拍攝於九年前。
“這是唯一的證據。”
周陽從人群中結果照片，將其和現在的老易對照，震驚地說不出話。
很難相信，老易這九年時間變化了這麽多，從一個意氣風發的中年，變成了這麽一個遲暮老者。
“老易，這真是9年前的照片？9年而已，你老了這麽多？”
“歲月是把殺豬刀！”
“9年前，也就是你64歲時，還能長這麽俊俏？這說不通！”
“我開始有點信了，除了這樣，無從解釋！”
“晉陰山裏，不會真有什麽貓膩吧？”
“老易，請你繼續講下去，當年，你在山裏究竟遇見了什麽，為什麽一覺損失四十年光陰？”
“會不會，你真的睡了四十年？”
麵對大家再次升起的疑惑，老易繼續講道：“這得從我撿到的一件東西說起…”