1.麵相說
大凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行。量三停之長短，察麵部之盈虧，觀眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀須發之疏濁，量身材之長短，取五官之有成，看六府之有就，取五嶽之歸朝，看倉庫之豐滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細膩，觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹。俱依部位流年而推，骨格形局而斷。不可順時趨奉，有玷家傳。但於星宿，富貴貧賤，壽夭窮通，榮枯得失，流年休咎，備皆周密。所相於人，萬無一失。學者亦宜參詳推求真妙，不可忽諸。
【譯文】
大凡看人的麵相如何，要先看人的品格氣概，再看人的行為舉止。估量三停的長短比例，觀察臉部氣色的盈虧，看眉目是否清秀，看精神是有朝氣還是委靡不振，打量手足的薄厚，看毛發的疏密，量身材的長短，看五官是否完滿，看趨於哪種命相。(六府：金木水火土穀)，用五嶽看倉庫的豐滿，看南北的盛衰，看氣質和儀態的有無，分辨性情是否敦厚老實，看氣色是否紅潤，看皮膚是否細膩光滑，看頭型是方是圓，頭頂是平是塌，體格如何，肌肉是否結實，氣息是否均衡，聲音是否洪亮，心地是善是惡。一一根據流年運勢推算。不可因為喜歡就趨於奉承壞了家裏的名聲。還要顧慮到星象顯示的富貴貧賤，壽夭窮通，榮枯得失的多寡來處理和衡量，這樣看人才能萬無一失。有見識的人也應該參照此法，推求其中的奧妙，很多方麵都是不可疏忽的。
2.相麵之十觀
看人麵相還要經過多方麵的觀察才能得出較精準的結果。
下麵的十觀就是古人的智慧結晶。
十觀為：
一取威儀。如虎下山，百獸自驚；如鷹升騰，狐兔自戰，不怒而威。不但在眼，亦觀顴骨神氣取之。
【譯文】
一看儀表氣度。神態如猛虎下山，神鷹飛翔者，眾人被其氣勢所震懾，猶如受驚的百獸和狐兔。這樣的人不怒自威，不僅在眼神，也可由額頭看出神采來。
二取敦重及精神。身如萬斛之舟，駕於巨浪之中，搖而不動，引之不來。坐臥起居，神氣清靈，久坐不昧，愈加精彩。如日東升，刺人眼目，如秋月懸鏡，光輝皎潔。麵神眼神俱如日月之明，輝輝皎皎，自然可愛，明明潔潔，久看不昏。如此相者，不大貴亦當小貴，富亦可許，不可妄談定。
【譯文】
二看精神麵貌。身形好比大船，（斛：古代容器，容十鬥）能駕於風浪之中，堅定不移。坐臥起居，神情氣色都清爽宜人，長時間坐著也不會打盹反而更加精神。好像東升的驕陽，十分耀眼。又像秋夜裏高懸的月亮，光輝皎潔。麵神和眼神都像日月一般明亮，自然，可愛，讓人百看不厭。有這樣相貌的人，不大富大貴也會豐衣足食，今後顯貴也有可能，不可妄下定論。
三取清濁。但人體厚者，自然富貴。清者縱瘦，神長必以貴推之。濁者有神謂之厚，厚者多富。濁而無神謂之軟，軟者必孤，不孤則天。
【譯文】
三看清濁。體型豐滿的人常富貴。體型消瘦細長的人，如果神態出眾也是富貴相。眼神迷茫但是有堅定的神情的人是多福的。迷茫且無神的人是弱者，這樣的人一定被人厭惡，如果能避免被人厭惡就會有好運。
四取頭圓頂額高。蓋人頭為一身之主，四肢之元。頭方者，頂高則為居尊天子。額方者，頂起則為輔佐良臣。頭圓者，富而有壽。額闊者，貴亦堪誇。頂平者，福壽綿遠。頭扁者，早歲邊遭。額塌者，少年虛耗。額低者，刑克愚頑。額門殺重者，早年困苦。
【譯文】
四看頭圓頂額高。頭是全身的根本，四肢的元神。方形頭的人，頭頂高高的是君主。（天子：不同於常人）方額頭的人是輔政的忠臣。頭圓的人是富貴長壽的麵相。額頭寬的人富貴且經得起考驗。頭頂很平的人福壽延綿。頭扁扁的人有早年被發配的遭遇。額頭塌陷的人，多白白浪費大好年華。額頭低的人必須努力克服頑固的性格才能出人頭地。額頭煞氣重的人，早年生活困頓不堪。
五取五嶽及三停。左顴為東嶽，俱要中正，不可粗露傾塌。額為南嶽，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴為西嶽，亦與左顴相同。地閣為北嶽，喜在方圓隆滿，不可尖削歪斜，卷竅兜上。土星為中嶽，亦宜方正聳上印堂，五嶽成也。
三停者，額門、準頭、地角，此麵部三停也。又為三才，又為三主，又名三表，俱要平等。上停長，少年忙；中停長，福祿昌；下停長，老吉祥。三停平等，一生衣祿無虧。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也。可照流年部位氣色而推，不可一體而斷。
【譯文】
五看五嶽和三停。左顴骨為東嶽，中正而不可傾斜塌陷。額頭為南嶽，方方正正是好麵相，也不能低塌。右顴骨為西嶽，和左顴骨一樣。地閣部分為北嶽，方圓豐滿為宜，不可以過尖或歪斜。土星區為中嶽，也是方正為好。
三停又叫三才，三主，三表，分為額頭、準頭、地角三個部分。此三部分的比例都要均衡。上停長的人，少年多忙碌；中停長的人，福祿雙全；下停長的人，越上年紀越有福氣。三停是平等的，比例幾乎一致，這樣的人一生衣食無憂。若三停削長且尖，或者歪斜粗露，都是不吉利的麵相。可以依照流年部位氣色而推測，也不可以同一標準看待不同麵相。
六取五官六腑。眉為保壽官，喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也。若粗濃黃淡，散亂低壓，乃刑傷破敗，此保壽官不成也。
眼為監察官，黑白分明。或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神藏不露，黑如漆白如玉，波長射耳，自然清秀有威，此監察官成也。若蛇蜂羊鼠、雞豬魚馬，火輪四白等，眼赤白紋侵，睛圓黑白混雜，兼神光太露，昏昧不清，此監察官不成也，又且愚頑凶敗。
耳為采聽官，不論大小，隻要輪廓分明，喜白過麵。水耳、土耳、金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對麵不見耳，高眉一寸，輪厚廓堅，紅潤姿色，內有長毫孔小不大，此采聽官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳、輪飛廓反不好之耳，或低小軟弱，此采聽官不成也，不利少年，損六親。
鼻為審辨官，亦宜豐隆聳直有肉。伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截筒盛囊懸膽鼻，端正不歪，不粗，不小，此審辨官成也。若狗鼻鯽魚，鷹嘴劍鋒，反吟複吟，三曲三彎，露孔仰灶，扁弱露脊，露骨太大，孤峰凶惡，貧苦無成，刑惡奸貪，此審辨官不成也。
口為出納官。唇紅齒白，兩唇齊豐，人中深長，仰月彎弓，四宇口方，牛龍虎口，兩唇不反不昂、不掀不尖，此出納官成也。或豬狗羊口覆船，鯰魚鯽魚，鼠食羊餐，唇短齒露，唇黑唇皺，上唇薄下唇反，須黃焦枯粗濁，此出納官不成也。書雲：“但一官成者，掌十年之貴祿富豐；不成者，必主十年困苦。”
六府者，天庭日月二角為天府，宜方圓明淨，不宜露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成也，主初年運蹇。
兩顴為人府，宜方正插鬢。不粗不露，齊揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圓繃鼓，此人府不成也，主中年運否。
地角邊腮為末景地府，喜輔地閣懸壁，不昏不慘，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露尖削，耳後見重腮，地府不成也。
【譯文】
六看五官六腑。眉是保福壽的部位。清高疏秀彎長的眉形為上好眉形，也可高出眼睛一寸，眉尾延至天倉，這樣的人不僅聰明富貴而且長壽。如果眉毛粗濃黃淡散亂就是破敗之相，此眉形的人多沒有福壽雙全相。
眼是用來分辨和監察事物的，要黑白分明才好。風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，都是比較好的眼形。神藏不露，黑的部分像漆，白的部分像玉，自然清秀而且有神。
若是蛇眼、羊眼、鼠眼、豬眼、魚眼、馬眼等，眼睛白的部分有血絲，睛圓但是黑白混雜，眼神外露且曖昧不清，這是愚頑凶敗的不利麵相。
耳朵是用來聽取信息的。不論大小隻要輪廓分明，而且比臉部白就是好麵相。水耳、土耳、金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對麵不見耳都是比較好的耳型。如果再比眉毛高一寸，輪廓有形也有肉，姿色紅潤，耳內有毛，孔小，就是再好不過的耳型。相反的，鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳、輪飛廓都是不好的耳型。這樣耳型的人膽小軟弱，會對親人有害，年輕人最忌諱這樣的耳型。
鼻子是用來分辨氣味的。豐滿挺直有肉的鼻型最好。伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截筒盛囊懸膽鼻，隻要是端正，不歪不偏不粗不小的鼻型都是不錯的。相反的，若是狗鼻，鷹嘴，鼻梁形狀扭曲，鼻孔外露向上翻，這種鼻型又凶又惡，一生貧苦，事事無成，為人也多貪婪邪惡。
嘴是掌管食物進出的。唇紅齒白，上下嘴唇齊而豐滿，人中深長有弧度，牛龍虎口，上下嘴唇不外掀也不皺尖就是好口型。相反的，像豬狗羊嘴一樣的嘴型，不僅唇短還露齒，要麽就是唇色發黑且多皺，上唇薄下唇厚，口幹而濁，都是非常不利的口型。
書中這樣記錄：“此五官，隻要有一官是大吉之相的，就可能有十年的富貴人生；沒有吉相反而有不利相的，必有十年困苦要承受。”
六府指的是天庭日月兩角為天府，方正渾圓為好，不宜露骨。除此之外，削低塌偏尖也不是吉相，會影響年少時的運勢。
兩個顴骨的位置是人府，方方正正，邊上有鬢，不粗不露的是吉相。若粗露高低，太尖或太圓，中年運勢不好。
地角邊腮的位置是末景地府。不尖不歪，不粗不大的適中麵相是吉相。若高低粗露尖削，耳後還能看見重腮，則不是吉相。
七取腰圓背厚，胸坦腹墜，三甲三壬，體膚細嫩可也。背厚闊腰硬腰圓。最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂頸削。腰宜圓宜硬，宜大宜平，不可細小軟弱，崎彎無屁股，臀薄尖削露。臀宜平厚不宜大竅。胸宜平滿，骨莫粗露，項下雙絛，心窩不陷。腹宜有橐如葫蘆，臍下肉橫生，不宜尖削，或如鵲肚、雞胸、狗肚，此不堪也。書雲：“腰圓背厚，方保玉帶朝衣，驟然不豫，慷慨過人，必主發達富盛。胸平腹橐，故宜紫袍掛體，雖不出前，不入凡流，必須發達。”書雲：“背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕。如此之相必大貴，不貴之時富可誇。但頭大無角，腹大無橐，不是農夫，必是屠博，不是粗人，定是木作。若尖削陷軟，狗肚雞胸，縱富必無結果。”書雲：“男子腰小，準主家財，亦且夭折。凸胸露臀，當成窮酸，男子為仆，女子為婢。”
【譯文】
七看腰和背。腰部渾圓，背部厚實，胸部廣闊腹部略有肉，背有三甲，腹有三壬，（三甲是壽相之征）皮膚細嫩的相為吉。最忌諱的相是背部脊梁形狀坑坑窪窪，背薄又溜肩，頸部太細。腰越圓越硬越好，大的好平的不好。腰細小軟弱，沒有臀形或臀部無肉都不好。胸部廣闊而豐滿但不露骨，脖子下麵到心窩之間，不凹陷下沉。腹部形狀像小葫蘆，臍下有肉的是吉相。尖尖的或很平坦的，或是像鳥鵲的肚子、雞胸或是狗肚的都是不好的。書中記載：“腰渾圓背部寬厚，才能稱得起官服配得起玉帶，有氣度又慷慨是發達富裕的麵相。胸部開闊，腹部有肉的人更適宜穿戴紫袍，雖然不如前者，但也有別於俗流，還是會飛黃騰達的。”書中記載：“背上堅實猶如有三座山做護甲一般，臍下到小腹像個扣著的竹箕，這必是大富大貴之相。如果頭大沒有棱角，腹大但沒有型，不是農夫就是屠夫，不是粗鄙的人就是癡呆，如果腰腹又尖又瘦，塌陷沒有彈性，狗肚子雞胸脯，必定無法富貴。”古書記載：“男子細腰會影響財運，而且容易夭折。胸部突出又露臀的人是窮酸相，男子為人奴仆，女子為人奴婢。”
八取手足，宜細嫩隆厚。掌有八卦，紋路鮮明，或如噀血，尖起三峰，奇紋異紋，節如雞撣，指尖相稱，指大相停。掌平如鏡，或軟如綿，龍虎相吞，掌厚背厚。腕扁肘圓，足背有肉，足底有紋有痣。掌略帶彎，手背不宜粗露筋骨，指節不宜漏縫。書雲：“腫節漏縫，神昏神懶；浮筋露骨，身樂心憂；掌紅嚶血，富貴綿綿；手軟如綿，閑且有錢；尖起三峰，福生晚景；掌平如鏡，白手興家；紋露粗率，晚年衣祿平常。”
【譯文】
八看手腳。細細嫩嫩又柔軟厚實的手腳是好相。掌中有八卦，有的紋路清晰鮮明，呈噴血狀，三峰紋尖起，奇異的紋路各種各樣。指節像雞毛撣子，手指長而大，指尖勻稱；手掌平的像鏡麵一樣，或者柔軟的像棉，掌背都厚而有肉，都是好的手相。手腕扁，手肘圓，腳背有肉，腳底有紋有痣。手掌自然放置略有彎曲，手背沒有突露的青筋，指節間也沒有漏縫，這是最好的相。古書記載：“指節腫脹有漏縫，頭昏而神渙散，手背腳背有青筋凸顯的人時常為事憂心；手掌紅潤有血色的人會富貴綿長；手軟的像綿一樣的人悠閑而有錢；三峰紋尖起的人晚年有福；手掌平如鏡的人多白手創業起家；紋路粗亂的人福祿平常。
九取聲音與心田。書雲：“要知心裏事，但看眼神清。”眼乃心之門戶，觀其眼之善惡，必知心事之好歹。其心正則眸子嘹焉，心不正則眸子眊焉。眼視上，其心必高；眼視下，心有感思。眼轉動而不言，心有疑慮；眼視斜，而口是心非，益己害人，言不可聽：眼正視，其人中正，無黨無偏。眼惡心必惡，眼善心必慈。有陰騭者，或救人難厄，或救人危險，濟人貧窮，救人性命，不**不亂，財寬量大容物，人俱有紫黃容，紅氣色，發見於眼下臥蠶之宮，印堂福堂之位。縱相貌不如其心田好，終有富貴。若相貌堂堂，心事奸險，縱然富貴，不日貧窮。
書雲：未觀相貌，先看心田。有相無心，相從心滅；有心無相，相從心生。昔裴度還帶，宋郊渡蟻，廉頗扶危，救人過渡，各千金不受，本是不貴之相後反大貴，而陰騭扶之。聲音宜響亮，出自丹田。臍下一寸是也。聲響如雷灌耳，或如銅鍾玉韻，或如甕中之聲，或如銅鑼銅鼓，或如金聲，或聲長尾大如鼓之響，俱要清潤。縱相貌不如，亦主富貴。或人小聲大，人大聲雄，俱要深遠，丹田所出，此富貴綿遠之相也。夭折貧賤之人，聲輕聲噎，聲浮聲散，聲低聲小，或如破鑼破鼓，語音焦枯，聲大尾焦，聲雄不圓。書雲：富貴之聲出於丹田，天賤之人聲出舌端。或有餘韻，縱焦枯烈，早年虛耗，晚主發達矣。
訣曰：言未舉而色先變，話未盡而氣先絕，俱天賤之人。觀聲音知為相之根本，觀陰騭知為相之元神。形貌莫外乎聲音，陰騭部位不好，有此相者，竟許富貴。但聲音響亮者，雖貧終能發達。
【譯文】
九看聲音和眼睛。古語說得好：“要知道別人的心事，就要先看人的眼神是否清澈。”眼睛是心靈的窗戶，看人眼睛裏的善與惡就能知道心地的好壞。心地坦**的人，眼眸明亮有神；心術不正的人眼眸混濁無神。眼睛視線常在高處的人心高氣傲，相反的就是多愁善感的。眼球左右轉動但沉默寡言的人，心中多有疑慮；眼睛斜視的人往往口是心非，自私自利。這樣的人說的話不可輕信。眼睛正視別人的人心地坦**，公私分明。眼惡心必惡，眼善心必善。（陰騭：陰德，暗中行善積德）暗中做善事的人，或救人於危難，或救濟窮困人，救人性命，有度量能容人。人的好氣色是可以從眼下的臥蠶宮和印堂看出來的。所以說，即使相貌遠不比心地好也是可以享受富貴的。如果相貌堂堂但是心地奸邪，這樣的人即使富貴了，也不會長久。
古書中說：“看人先看心地再看相貌”。徒有其表但沒有善良心地的人，相貌也會顯得醜陋；有好心腸但是相貌平平的人，會因為心地的美好而越來越美麗。昔日裏裴度還帶，宋郊渡蟻，廉頗扶危，都是在幫人渡過難關但分文不取，這樣的人即使本不是大富貴之相日後也會大貴，因為他積累的善德會幫助他。聲音從丹田出來很響亮，如雷灌耳，如銅鍾玉韻，或像是敲甕發出的聲響，長而持久，讓人備感清潤。有這種音色的人是富貴命。或者另外一種情況，人小聲音大，人大聲音雄厚而深遠，也是從丹田發出的，這也是長久富貴的麵相。容易夭折，生活貧困的人，大多聲音輕微而浮散，又低又小，就像在敲打破鑼破鼓，音雄而不圓。古書上說：“富貴的聲音出自丹田，天生命苦的人聲音發自舌端。早年裏空虛度日，晚年的運勢也會受到影響。”
觀人要訣說：話還沒有出口，臉色就先改變，話還沒有說完，氣力就沒有了的人，都是勞苦命。聽人的聲音知道命相的大概。看人的善行知道一個人的品質精神。相貌不外乎聲音，善行做的不到位，有好相貌也很少賭鬼。但是聲音洪亮的人，雖然會先貧窮，但終究能發達，這一點不必懷疑。
十觀形局與五行。形局者，乃人一身之大關也。或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鸝、練雀等形，此富貴形相。或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形，此凶暴貧薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。《書》雲：“金得金，剛毅深；木得木，資財足；水得水，文章貴；火得火，見機果；土得土，厚豐庫。”金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色，土喜厚兮色宜黃。此五行正局也。合此者富貴福壽，反此者貧賤夭折。但學者憑五行兼骨格推斷。相法多端，理居總斷。
【譯文】
十看形局和五行。形局就是指一個人身形的大概樣子。龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鸝、練雀等身形的人皆為富貴相。但若像豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形這樣的人都是凶暴貧薄的相。五行指得就是金木水火土。古書說：“金得金，為人剛毅；木得木，財運旺；水得水，有涵養有知識；火得火，能遇到好機遇；土得土，會有好的積累。”金命的吉祥色是白色，木命的是青色，水命是黑色，火命是紅色，土命喜黃色，這是五行的最好組合。有這種組合的人富貴長壽，沒有或與此相反的人多貧賤夭折。當然，學者們也可以把五行和骨骼聯係一起推斷，相法奧妙無窮，應該綜合評斷，這樣更加準確客觀。
3.相容貴賤
夫人者，以頭為主，以眼為權。頭則身體之首，眼則形容之光。觀頭之方圓，視眼之黑白。頭圓而必貴，目善而必慈。眼豎而性剛，睛露而性毒。斜視而懷妒忌，近覷而神睛藏。性剛強而心必曲，氣溫柔而貌必和。
滿麵青藍，多逢屯否；紅黃不改，必遇榮昌。黑白色侵憂，橫疾病紛紛。色紫，見福祿以猶遲。赤色縱橫，信官災而將至。要知克子害兒，必是眼下無肉。臥蠶平起，後嗣相從。眉中若旋，兄弟必全。眉橫一字，足義愛人。要知奸詐孤貧，看他鼻頭尖薄。官高位顯，準頭圓似截筒；衰甩中年，定是風門牙露。露齒結喉，相中大忌。男子如此，骨肉分離；婦人如此，妨夫絕子。口小唇薄，此人多是多非；印上雜紋，決定難逃刑法。口角兩垂向下，因知奸詐便宜。
欲知富貴聰明，須得眼如點漆。口如四字，唇似朱紅，兩角朝於天倉，定是公侯之位。眉高耳聳，官祿榮遷。
【譯文】
一個人身上，頭是核心，眼睛是衡量事物的關鍵。頭是身體最重要的部分，眼是一個人的神色所在。通常可以通過頭的方圓和眼的黑白來看人。頭圓的人顯貴；目光溫柔的人慈善。眼睛豎起的人性格剛強，睛仁露出很多的人個性陰毒。常斜視的人心懷妒忌，喜歡偷窺的人善於隱藏心思。性剛強的人心意堅定，語氣溫柔的人與人和善。
麵色呈青藍色的人，多逢不順心的事；一直是紅撲撲的臉色，必定會遇到好事。一會兒發黑一會兒發白的臉色是常生病的麵相。淡紫色，說明福祿運來得晚。對兒子運勢有不好影響的麵相是眼下無肉。而臥蠶宮突起表示後嗣香火旺盛。眉中若有旋渦的人兄弟多。一字眉的人多仁義博愛。要想分辨一個人是否奸詐，就看這個人鼻頭是不是又尖又薄。官高位顯的人，多是圓形頭；中年衰敗的人，多半笑而露齒且牙縫稀疏。不僅露齒而且喉結突出，這是相中的大忌。男子有這樣的相，多半會骨肉分離；婦人有這樣的相，會對丈夫小孩不利。口小而唇薄的人，是非多；唇上再有雜紋就難逃刑法。嘴角自然下垂的人心機深。
想知道一個人會不會富貴，要看這個人眼睛是否有神，唇紅齒白，兩角朝向天倉部位，定是公侯貴族之相。眉高耳挺是官運亨通的相。
4.麵容通說
額廣耳珠，頭圓足厚，瑩然美貌，光輝寬舒。豐厚形氣類相隨，皆是五行分定，豐衣足食兩相宜。智慧者眉清目秀，聲價少年知，肘龍並虎臂。山根明朗，地閣豐肥，更鼻垂懸膽，項有餘皮，賦性高名磊落，麵方背厚宛如龜，真個好安全五嶽，壽數介齊眉。
【譯文】
耳垂有肉，寬額頭，頭圓而腳厚的人，常有天生的美貌，整個人都顯得耀眼。珠圓玉潤的氣質是由個人五行而定的，這樣的人豐衣足食好命。充滿智慧的人，眉清目秀，肩寬肘壯，十分威武。山根明朗，地閣豐滿肥厚，鼻如懸膽，脖子上有多餘的皮脂，天賦高心地磊落，麵方形背厚實就像烏龜殼一般結實，這樣的相是五嶽（五嶽：麵相術語。兩顴、額、下頦和鼻在相學中合稱五嶽）安全，長壽齊眉的好麵相。