書統

河馬負圖洛龜呈書此天地開文字也羲畫八卦文列六爻此聖王啟文字也若乃龍鳳龜麟之名穗雲科鬥之號篆籀嗣作古隸爰興時易代新不可殫述信後傳今篆隸焉爾曆周及秦自漢逮晉真行迭起章草浸孳文字菁華敷宣盡矣然書之作也帝王之經綸聖賢之學術至於玄文內典百氏九流詩歌之勸懲碑銘之訓戒不由斯字何以紀辭故書之為功同流天地翼衛教經者也夫投壺射矢猶標觀德之名作聖述明本入列仙之品宰我稱仲尼賢於堯舜餘則謂逸少兼乎鍾張大統斯垂萬世不易第唐賢求之筋力軌度其過也嚴而謹矣宋賢求之意氣精神其過也縱而肆矣元賢求之性情體態其過也溫而柔矣其間豪傑奮起不無超越尋常概觀習俗風聲大都互有優劣我明肇運尚襲元規豐祝文姚竊追唐躅上宗逸少大都畏難夫堯舜人皆可為翰墨何畏於彼逸少我師也所願學是焉奈自祝文絕世以後南北王馬亂真邇年以來競仿蘇米王馬疏淺俗怪易知其非蘇米激厲矜誇罕悟其失斯風一倡靡不可追攻乎異端害則滋甚況學術經綸皆由心起其心不正所動悉邪宣聖作春秋子輿距楊墨懼道將日衰也其言豈得已哉柳公權曰心正則筆正餘則曰人正則書正取舍諸篇不無商韓之刻心相等論實同孔孟之思六經非心學乎傳經非六書乎正書法所以正人心也正人心以閑聖道也子輿距楊墨於昔予則放蘇米於今垂之千秋識者複起必有知正書之功不愧為聖人之徒矣