但凡亂世，多有大智大慧的人傑脫穎而出，以天下為己任，不惜身受百般磨難，救萬民於水火之中。姬昌便是這樣的一個大人物。

姬昌可以說是曆史上一個委曲求全、徐圖大誌的典型。他生活在一個非常殘暴的統治時期，商紂王荒**無道，多行不義，民怨沸騰。可以說，這對於有誌匡扶天下的人而言，正是一個良好的契機。

姬昌的西周便是在此時崛起的，隻不過，他的迅速崛起引起了統治者商紂王的警惕，於是，二人之間上演了一幕幕猜忌與反猜忌、迫害與反迫害的傳奇故事。最終，姬昌顯然更勝一籌，逃離了商紂王的控製，養兵岐山，就此拉開了大周王朝君臨天下數百年的序幕。

【史事風雲】

商朝末年，帝辛無道，姬昌建西周於岐山下，積善行仁，政化大行，威望漸高，被廣稱為“聖人”，這對於商王帝辛的統治無疑造成了一定程度的威脅。

是時，崇侯虎向帝辛進讒，他說：“西伯侯到處行善，為自己樹立威信，諸侯都向往他，這恐怕不利於大王。”帝辛大怒，欲斬西伯侯，後得以幸免。姬昌自感委屈，但他深知與荒**無道的帝辛講道理，無異於對牛彈琴，弄不好還會惹來殺身之禍。這種情況下，他隻能謹言慎行，卻在心理暗暗發誓：不能受柄於帝辛，一定要活著，要留住此身救萬民於水火之中。於是，姬昌自動在羑裏一個小院裏七年未出，直至獲帝辛批準才離開此地，這便是“畫地為牢”的典出之處。

在姬昌囚禁期間，崇侯虎又進讒言。他勸說帝辛斬草除根，免除後患。但西伯侯聲名在外，無端殺戮眾心難服。於是二人定下毒計：命令姬昌修書給長子伯邑考，召他來朝歌。倘若姬昌依命，便殺了伯邑考；若不從，便可降罪於姬昌，並借此討伐周國，永除後患。

姬昌何等聰明！他輕而易舉地便識破了二人的陰謀。此時此刻，姬昌內心痛苦異常。他深知，兒子年少氣盛，不諳世事，此行必然是凶多吉少。但若不寫，不但自己，整個國家都會麵臨前所未有的災難。兩弊相衡取其輕，大義麵前，姬昌還是選擇拿起了筆。

伯邑考尊父命來到朝歌。姬昌叫苦不迭。帝辛為辱伯邑考，令他為自己趕馬車，伯邑考忍辱而駕。

這時，惡毒的祟侯虎又出毒計：“民間都把姬昌稱為聖人，聖人理當無所不知，無所不曉。不如我們試試他？”

“怎麽試？”荒**殘暴的帝辛來了興趣。

“殺了伯邑考，剁成肉醬，做成肉羹給他吃！他若真是聖人，就該知道這是自己兒子的肉做成的，必然不肯食用。”

就這樣，年紀輕輕的伯邑考死無全屍。

姬昌看著擺在麵前的禦賜肉羹，肝腸寸斷、內心悲憤不已。自己的愛子、西周的未來繼承人，為了自己、為了周的百姓，死得竟如此慘烈。而作為父親，自己又不能表現出一絲的悲憤。更慘絕人寰的是，他還要將兒子的肉一口口咽下去！他幾欲控製不住自己。

然而，最終理智還是戰勝了仇恨，他端起肉羹，毫無悲傷地大快朵頤，食畢還不忘向來人表達對帝辛的謝意。

帝辛看過姬昌的行為舉止，認為他並不像外界傳說的那樣神乎其神，對自己也沒什麽二心，遂逐漸放鬆了對姬昌的戒備。

不多時，姬昌的下屬南宮適、太顛、散宜生、閎天得到帝辛準許，前來探望姬昌。散宜生深知帝辛荒**好色，便進獻美女給帝辛，又暗中賄賂帝辛身邊的人。帝辛被一名名叫萃氏所迷，下令釋放了姬昌，並賜他一係列討伐不聽命諸侯的特權。

姬昌與下屬為防有變，晝夜兼程趕回周。回國以後，姬昌為了進一步消除帝辛的戒心，便把洛水以西的屬地獻給帝辛，帝辛於是對姬昌更是不加防範。

由此，姬昌便開始了他的宏圖大業。他招賢納士，拜得有治世大才的薑尚為相，治理國家；他開明政治，深得人心，又利用帝辛給的特權，興有名之師，討無道諸侯，至其繼位43年，周已“三分天下有其二”，成了諸侯國中最強的一股勢力，為伐商滅紂做好了充足的準備。

略有遺憾的是，就在一切準備就緒之際，姬昌不幸病死，他的次子姬發秉承父業，興師伐商，一舉攻下商都朝歌，開創了大周數百年的基業。

【人物探究】

欲成人所不能成之事，必先忍人所不能忍。姬昌的“忍”稱得上曠古絕今，古今能忍者，無出其左右者。翻讀曆史，我們不難發現，在姬昌興周的每一步中，幾乎都充斥著一個“忍”字。

1．忍氣吞聲。當時，周在姬昌的治理之下，雖日趨繁榮、強大起來，但若與已統治天下六百年的大商分庭抗禮，條件還不成熟，這一點姬昌心知肚明。畢竟，這時的帝辛在各路諸侯眼中仍是尊貴無比的正統天子；畢竟，這時帝辛與各路諸侯的矛盾仍未達到不可化解的地步。是故，與其背負大逆不道的罵名，被帝辛召集起來的各路諸侯打得國破人亡，還不如先表示屈服，麻痹敵人，靜待時機。這時的姬昌雖然對紂王心有不滿，但考慮到眼前形勢，他一直在忍氣吞聲，一切以紂王為尊。

2．忍辱負重。人常道“小不忍則亂大謀”。但姬昌的“忍”絕非“小忍”。他忍得辛苦、忍得屈辱，忍得肝腸寸斷。七年畫地為牢，口食愛子血肉，或許換做他人早已拔刀相向或是精神崩潰。但姬昌明白，倘若此時不忍，則一切都將前功盡棄，是時，七年枉囚、愛子枉死，自己匡扶天下的抱負亦將隨之煙消雲散。於是，他壓抑著巨大的痛楚與憤怒忍了下來。正所謂“皇天不負苦心人”。帝辛在長期囚禁姬昌的過程中，反被他的“苦肉計”所迷惑，最終因貪戀美姬珠玉而放虎歸山。

3．隱忍待發。脫獄後的姬昌仍表現的順從謙恭，卻在暗中培植勢力。經過多年的苦心經營，他的實力足以與商王朝分庭抗禮。而此時此刻，帝辛暴政的弊端亦愈發明顯，民心離散，皆奉西周之號令。如此一來，帝辛成了真正的“寡人”，西周取商而代之隻是時間的問題而已。

忍人所不能忍，趨利避害，這正是周文王姬昌聖明於凡人之處。毫無疑問，正是姬昌畫地為牢，口啖子肉，才使他免於受戮，最終成就了西周大業。這其中的道理對於我們而言，是極為受用的。

當我們麵對實力依舊強大的對手時，切不可腦門充血，魯莽挑戰，而應像姬昌一樣，將自己的鋒芒隱藏起來，示敵以弱，並暗中觀察對手的弱點。然後抓住弱點做文章，瓦解對方的勢力，同時修繕自身，補充實力，有意識地為自己的成功打下基礎。唯有如此，我們才能在弱肉強食的競爭環境中脫穎而出，成為笑到最後的人。

【談古論今】

所謂“決勝利器不可示人”。一個人，倘若不懂得韜晦之道，那麽往往會在橫空出世之前，便被競爭者、嫉妒者傷得體無完膚，最後“泯然於眾人”。而唯有善於隱藏者，才有可能“一遇風雨便成龍”，成為世人公認的成功者或大賢。聖人之劍才藏得最深。韜晦之策，不僅是一種明哲保身的方法，亦是成大事者所必須具備的高深謀略。國學曆來講求“柔忍”，而姬昌一生的謀略正是對“柔忍”之道最好的詮釋。以柔克剛，方能製敵於無知之時。