在自然界，萬物同生，卻並不互相妨害，道路並行而互不衝突。所以儒家認為，小的德行如同河水一樣長流不息，大的德行使萬物敦厚淳樸，這就是自然的偉大之處。相反，在現實生活中，有些人一旦取得些許成績，便得意忘形起來，卻不知有多少雙眼睛正在看著自己，隨時準備拉他下水。做人，還是深沉一點好。不要為一時之得意而忘乎所以，不把任何人放在眼裏，以至招來非議，斷了自己的後路。須知，樂極反而生悲。
年羹堯的悲慘結局恰恰說明了這一點。
年羹堯是清朝赫赫有名的戰將，不過，他能有如此名聲，令後世之人津津樂道，並不僅僅是因為他能征善戰、軍功卓著，或許人們談論更多的則是他因何被雍正所誅殺。
年羹堯有智謀，是個千古帥才，他懂得擇木而棲，跟了雍正，並成為帝王最倚重的心腹。但他不懂得低調、不懂得收斂，惹得主子怒、同僚恨，因而由極盛至極衰，家破人亡，含恨九泉。
【史事風雲】
年羹堯是雍正的包衣奴才，進士出身，康熙時官拜四川巡撫，不足30歲便已成為封疆大吏。據說，年羹堯在擁立雍正登基一事上，建有大功。雍正榮登九五以後，授其軍權，以平戰亂。年再沙場上運籌帷幄，所向披靡，平西藏、定青海，立下赫赫戰功。班師回朝時，雍正親自相迎，加封其為撫遠大將軍、太保、一等公。
然而，年羹堯雖有平定西北之功，但論資曆尚不足以與清初統兵的諸王平起平坐。但年羹堯子誌得意滿，不禁得意忘形起來，竟想超越前大將軍王胤禵的地位。按規矩，年更要與各省督撫的往來書信應使用谘文形式，以表示平等。但在年羹堯眼中，各省督撫儼然已經成為自己的下屬，他在與各將軍、督撫的通信中，一直使用令諭。
年羹堯進京麵見雍正時，王公以下官員須跪迎，年坐轎而過，目不斜視。王公下馬與年羹堯打招呼，年羹堯傲慢至極，隻是微微點頭示意。
年羹堯在送人東西時用“賜”，“受賜”者必須向北叩謝；年在接見各省官員時用“引見”；自己吃飯時稱作“用膳”，請人吃飯時則叫“排宴”，這在禮法甚嚴的封建王朝，儼然已屬大逆不道之列。
即便是在雍正麵前，年羹堯也狂態不減。一次，年羹堯編選一本《陸宜公奏議》，進呈雍正以後，雍正要為它寫一篇序言。但還未待雍正寫完，年羹堯便自行草擬一篇，請求雍正認可。很顯然，這已經大大超越了君臣之限，年“箕坐無人臣禮”，走得自是取禍之道。
雍正三年，雍正將年羹堯削官奪爵，定大罪九十二條，賜自盡。
【人物探究】
年羹堯之死，自是咎由自取，他自持功高，忘乎所以，不守臣道，不知限製，終得覆滅。
1．作威作福。年羹堯得雍正寵，自恃功高，驕橫跋扈之氣愈發嚴重。將同官視作下屬，令下屬“北向叩頭謝恩”，此舉已屬大逆不道。
更有甚者，年羹堯在進呈《陸宣公奏議》時，雍正原準備親自題寫序言，還沒有寫出來，年羹堯竟自己作出一篇序，並要求雍正帝認可。如此失禮的舉止——“禦前箕坐，無人臣禮”，怎能讓雍正心中痛快！
2．拉幫結派。雍正朝選任文武官員，凡經年羹堯推薦，一律要優先錄用。年羹堯又刻意培植私人勢力，但凡有肥缺，必安插其親信。於是，逐漸形成一個以他為首，以川、陝、甘主要官員為骨幹的勢力集團，頗有自立“西北王”之勢。生性雄疑的雍正豈能容他如此放肆。
3．大肆斂財。年羹堯勢大，前來巴結送禮的人自然很多，而這位大將軍隻要是看上眼的一概笑納。據史料記載，年羹堯貪汙受賄、侵吞軍餉共計數百萬量之多。要知道，雍正登基之初，主抓的就是吏治，嚴懲的就是貪官，年羹堯自己往槍口上撞，明知不可為而為之，也無怪乎雍正無情。
古往今來，領導者大多忌諱自己的屬下功高蓋主，掩蓋自己的功績，所以必欲“除”之而後快。然而年羹堯卻不知進退，在成績得意忘形起來，最終為自己的驕橫跋扈付出了慘痛的代價。
【談古論今】
古語雲：“靜水深流”，簡單地說來就是我們看到的水平麵，常常給人以平靜的感覺，可這水底下究竟是什麽樣子卻沒有人能夠知道，或許是一片碧綠靜水，也或許是一個暗流湧動的世界。無論怎樣，其表麵都不動聲色，一片寧靜。大海以此向我們揭示了“貴而不顯，華而不炫”的道理，也就是說，一個人在麵對榮華富貴、功名利祿的時候，要表現得低調，不可炫耀和張揚。