一天，方丈帶了幾個弟子準備過河。突然間方丈撿起一塊石頭對弟子們說：“如果我把這塊石頭扔在河裏，你們覺得它會浮著，還是會下沉？”
弟子們心裏暗笑，說：“那當然是下沉了。”
方丈便把自己手中的石頭扔了出去，結果石頭沉了下去。
方丈歎息道：“看來這塊石頭是沒有緣分啊！”
接著方丈又說：“有這樣一塊石頭，如果把它放在河裏，它不但沒有下沉，而且還能從水麵上渡到河對岸去，有誰知道這是為什麽嗎？”弟子們聽了都沒有想明白這是為什麽。
方丈說：“那是因為那塊石頭有善緣呀。”
可是究竟什麽是石頭的善緣呢？原來是船。隻要把石頭放在船裏過江，那自然就不會下沉。
石頭有了善緣都能夠成功渡河，更何況人呢？事實上人也是這樣的，隻要我們能遇上善緣，獲得他人的幫助，就能順利“過河”。
可是在我們的日常生活中，有一些人卻看不到這一點。俗話說“得意忘形”，有些人在遇到困難的時候，很善於結交朋友，也很重視和朋友的友好相處，樂於廣結善緣。可是倘若他們處於順境中，就忘記了朋友的好處，變得趾高氣揚。這樣的做法其實很不對，一旦他們這樣對待自己身邊的朋友，那麽如果自己以後遇到困難的時候，恐怕就找不到幫忙的人了。那些真正善於辦事的人，他們不管在什麽時候都很注意結交善緣，因為這樣能擴充自己的人脈網，總有一天我們就有可能求這些人辦事。
春秋時期，有一個叫趙宣孟的人。他在路過一個地方時，看見一棵枯樹下躺著一個人，可能是很長時間都沒吃東西，那人已經奄奄一息，馬上就不行了。於是他便拿了一些食物給那個人吃。吃了些食物，那個人漸漸有了精神。
宣孟便問他：“你怎麽會餓成這個樣子呢？”
那人回答說：“我去外麵做了些小生意掙了點錢，回家時買了點東西準備好好回去讓家人吃吃。誰知路上被人打劫，吃的東西都被搶走了，錢也被搶光了。我這個人不愛向人乞討，也不願擅自拿別人的東西，所以就餓成了這個樣子。”
於是宣孟又拿了些幹肉給他，那人很感激地拜了兩拜，收下了幹肉，可是他不肯吃。
宣孟問他為什麽不吃幹肉，他回答說：“我家裏還有年過七旬的老母親呢，我想把這些肉留給她吃。”
宣孟說：“你先把這些肉吃了吧，我再給你一些。”於是又贈給他一些幹肉，還給了他錢，然後宣孟便離開了。
幾年後，宣孟受到晉靈公的追殺，其中有一個士兵很快就追上了宣孟，宣孟心想看來我的命結束的時候到了。
沒想到這個士兵追上他後說：“請您上車快跑，我來保護您。”宣孟有點莫名其妙，說：“你為什麽要救我？”
士兵說：“當年，就是您救了我一命。我就是餓倒在枯樹下的那個人。”在他的奮力保護下，宣孟終於逃脫了性命。
所以，我們一定要記住，不論自己麵臨順境還是逆境，都要懂得廣結善緣，這樣的話我們就有了人緣，說不定哪天就走了好運。
李曉華是華達國際投資集團董事局主席。他的重要經商秘訣就是建立良好的人際關係。他和國際上許多政要私交甚好，其中就包括安南、老布什、葉利欽、普京等。澳大利亞前總理霍克先生是國際上著名的政治家和經濟學家，李曉華聘請霍克先生給自己做經濟顧問。霍克不但為他提供了許多獨到的見解，還幫他對公司未來的發展作了進一步的規劃。像李曉華這樣聘請外國前政府首腦為中國的私營企業家服務，這在國內可是首屈一指的。正是這些重要的海外關係，為李曉華的公司站穩國際市場幫了大忙。
在李曉華取得成功的過程中，他那廣泛的人緣起到了至關重要的作用，他的收獲就是平時廣結善緣的結果。
那麽，我們怎麽做才能廣結善緣呢？
第一，要從思想上重視起來。
這是我們廣結善緣的第一步。隻有引起我們思想上的重視，才能讓我們在生活和工作中有自己的具體行動。總有一些人在自己發達後，會趾高氣揚起來，忘記了自己以前處在困境時的情形，對自己周圍的人都不屑一顧。如此傲慢的人誰願意和他交往呢？人總有一天會求人的，發達了並不意味著自己就不求人了。所以，要樹立這樣的思想意識。
第二，樂於幫助別人。
有些人越發達，就會越吝嗇，瞧不起人，也不願幫助人。那他最後也隻能落個孤家寡人的下場。事實上，當我們處在順境中，才會有更多幫助人的資本。我們給人一滴水，別人會湧泉相報。就像上麵案例中的宣孟一樣，說不定在什麽時候自己遇到困難時，他人就會給我們重大的幫助。
第三，不要有驕傲的思想。
有不少人在順境時不願幫助別人，就是因為總覺得自己的實力不需要別人的幫助，所以就會驕傲起來，有這種思想的人還怎麽可能去廣結善緣呢？
廣結善緣，無論是對我們自己還是對他人都有好處。倘若我們的人際關係好，那麽在辦事中就會明顯占優勢，在我們的人生路上，也會經常得到他人的幫助。這無疑是我們成就事業非常難得的基礎。所以，就是在順境中，我們也不要忘記廣結善緣，因為這樣能讓我們的事業更上一層樓。