給自己一個準確的定位
自從我們來到了世間，便像蒲公英一樣撐著小傘苦苦尋覓著一片適合自己的土壤，因為隻有在那裏，我們才能生根發芽、茁壯成長。或許，你的那把傘早已經收起，卻盼望著過另一種生活；或許，你在色彩紛呈的流光中迷失了自己，隻知道麻木地追隨別人；或許，這一切隻因為你還沒有認清自己的人生定位。
在現實生活中，人們往往忘記自己的存在，忘記對自己的關愛，從不去問“我從哪裏來，我到哪裏去”之類的問題，偶爾想起，也不過茫茫然一片空白。因此，在人生這個舞台上，常常是亂亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來，都是為他人做嫁衣裳。一個人隻有認清自己的人生定位，才不至於無所適從，才能不虛此生。
偉大的文學家歌德在年輕的時候立下的誌向是成為一個世界聞名的畫家。為此，他一直沉溺在那個變化無窮的色彩的世界中難以自拔。他付出了十年的艱辛努力去提高自己的畫技，但是收效甚微。在他40歲那年，他到意大利遊玩，親眼看到那些大師的傑出作品之後，終於被震驚了。即使自己窮盡畢生的精力恐怕也難以在畫界有所建樹。那時，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學，並以他的努力，取得了舉世矚目的成績。
歌德在晚年回顧自己的成長過程時，就告誡那些頭腦發熱的年輕人，不要因為一時的盲目而相信自己的興趣，盲目地跟著感覺走，要認清自己的人生定位。在人生之路真正開始時，我們會麵臨很多肓區，我們自身的性格、特長、知識積累等條件，適合於去做什麽，能夠幹成什麽，恐怕沒有經過實踐的檢驗和鍛煉，我們很難給自己一個定位。因此，對自己的認識不是一次可以完成的，不僅要有意識地進行自我動態調節，也要借助別人的眼睛完善自我。
有一則學林軼聞值得我們深思。著名的史學家方國瑜，他小時除刻苦攻讀學堂課程外，還利用節假日跟從和德謙先生學習詩詞。他欽佩李白，羨慕蘇軾，企望自己有朝一日也能成為一名詩人。但一晃六七年，卻始終未能寫出一篇像樣的詩詞。1923年，他赴京求學，臨行時和德謙先生誦玉阮亭“詩有別才非先學也，詩有別趣非先理也”之句以贈，指出他生性質樸，缺乏“才”、“趣”，不能成為詩人，但如能勉力，“學理”可就，將能成為一個學人。方國瑜銘記導師之言，到京後，師從名家，幾載治史，小有成就，後來著成《廣韻聲匯》和《困學齋雜著五種》兩本書。從此他立定誌向，終生致力於祖國史學研究。
要認清自己的人身定位，就要探討認識自己的問題。但是這裏所說的認識並不是像曹雪芹在《紅樓夢》中所述及的道理一樣，對於那些身外之物我們還是應該去追求的。我們極力鼓勵人們去追求現實的身外之物，因為畢竟有些身外之物才能反映出我們的生存價值和生活質量。但同時我們也絕對不讚同將這些身外之物當作唯一的奮鬥目標。那些將身外之物視作追求的人，得到滿足後，又會很迷茫，結果是找不到“自己”，不知該往哪裏去，於是會墮落，尋求感官享受。可見人必須清楚地認識自己，不但要建設一定的物質家園，同時還需要建設自己堅實的精神家園。
智慧之源
我們要研究自己，並且要努力地更清楚地認識自己，找到與自己的條件相對應的目標。因為，找到這一目標後，才能攻其一點，結出成果。由此及彼，不斷擴大。冷靜思考，克服偏激心理
性格和情緒上的偏激，是一種心理疾病，是為人處世的一個不可小視的缺陷。它的產生源於知識上的極端貧乏、見識上的孤陋寡聞、社交上的自我封閉意識、思維上的主觀唯心主義等等。這種性格上的缺陷常常讓人們率性而為，將精力投入到毫無意義的事情上，離成功越來越遠。因此我們隻有善於克製這種缺陷，才能蓄勢待發。
一個人有主見，有頭腦，不隨人俯仰，不與世沉浮，這無疑是值得稱道的好品質。但是，還要以不固執己見、不偏激執拗為前提。無論做什麽事情，頭腦裏都應當多一點辯證觀點。死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見當成真理至死不悟，這無論是對自己還是對待他人，都沒有一點益處。如果不認真糾正這種“關羽遺風”，就很有可能會使自己誤入人生的“麥城”而轉不出身來，最後將與成功背道而馳。
三國時代，漢壽亭侯關羽，過五關、斬六將，單刀赴會，水淹七軍，是何等的英雄氣概。可是他致命的弱點就是不善於克製，固執偏激。當他受劉備重托留守荊州時，諸葛亮再三叮囑他要“北據曹操，南和孫權”，他不以為然。不久吳主孫權派人來見關羽，為兒子求婚，關羽一聽大怒，喝到：“吾虎女何肯嫁犬子乎!”這本來是一次很好的“南和孫權”的機會，卻鬧得孫權沒臉下台，導致了吳蜀聯盟的破裂。最後刀兵相見，關羽也落個敗走麥城、被俘身亡的下場。關羽不但看不起對手，也不把同僚放在眼裏，名將馬超來降，被封為平西將軍，遠在荊州的關羽大為不滿，特地給諸葛亮去信，責問說：“馬超的才能比得上誰?”老將黃忠被封為後將軍，關羽又當眾宣稱：“大丈夫終不與老兵同列!”目空一切，氣量狹小，盛氣淩人，其他的人就更不在他的眼裏，一些受過他蔑視甚至侮辱的將領對他既怕又恨，以至於當他陷入絕境時，眾叛親離，無人援救，促使他迅速走向滅亡。
現實生活中，像關羽這樣的個人英雄還是不少的，然而隨著競爭力度的加大，能力競爭已經超出個人能力的單打獨鬥，取而代之的是團隊精神的較量。因此，隻有正確看待別人的人才能立足於能精誠團結的團隊，才能共同進步，從而成就一番事業。
某文化公司的老板深知能力的重要，他在招聘時打破傳統的偏見，新員工進來之前都要進行一番考試，以成績而非文憑決定是否錄取，所以他錄用的記者、編輯都非常出色，而且都很能吃苦。尤其是一個體育雜誌的女編輯，身體患有嚴重的殘疾，她以前找過很多工作，都被拒之門外，但是這位老板看中了這個女孩的文筆和才能，以及她對體育的深深迷戀和理解。於是這個女孩成了一名體育編輯，一年以後成了主編，並做得非常出色。這位精明的老板就是如此，所以在同類雜誌中，他的雜誌一直都保持了非常獨到的品位和特色。
打破偏見，往往獲利的是自己。在應試教育的今天，很多時候一個單位招聘員工都是看他有沒有大學文憑，英語達到了幾級，也不管這個單位這個職位是否需要這樣的文憑，總之，就是文憑決定一切。其實很多工作需要的是技能而非那一紙文憑，那張文憑所能證明的隻是他的學習經曆，並不能說明他是否適應這份工作。中文係的學生不一定都擅長寫作，學管理的學生不一定都能當企業家。世上沒有絕對的事情，要學會變通。
一隻在外麵閑逛的小瓢蟲，有一天誤入了牛角。小瓢蟲很小，彎彎的牛角在他看來就像是一條極寬闊的隧道。它想，走出隧道，定會是一個水草豐美的洞天福地。誰料，腳下的路卻越走越窄，到後來竟難以容身。為此，小瓢蟲不得不停下來進行認真思考，經過一番激烈的思想鬥爭，他決心掉過頭來，重新開始。
這一回，它由牛角尖向牛角口進發，結果它驚喜地發現，道路越走越寬廣，而且步出牛角，天藍藍的，極其高遠，大地鬱鬱蔥蔥的，宛如綠浪滾滾的大海。一時間，它覺得自己就是那天上自由飛翔的小鳥，大海中隨意競遊的小魚。從那以後，小瓢蟲認識到：“當你遇到無法逾越的障礙時，不妨換一種方式。這就像麵對一扇打不開的門一樣，換一把鑰匙，希望之門或許就會為你敞開。”
人們常常把那些頭腦不開竅、認死理的人稱作性格和情緒上的偏激。在很多時候造成這種偏激的原因是對事物持有的某種觀點和信念，而這種觀點和信念其實並不符合客觀事實或與邏輯推論相違背。嚴重的偏見會給我們的生活帶來不必要的困擾，還會阻礙我們的進步和發展。其實，走出這種偏激再容易不過，隻需要變個方向就行。無論對人對事都要用發展的眼光去看，他以前錯過，不等於他永遠都錯，他以前對過，不等於他永遠都對。但是，隻這一點便難倒了許多人，無數人都是在碰了壁後才知道回頭，但大多已為時過晚。
要克服“一葉障目，不見泰山”的偏激心理，最好的方法是對症下藥，豐富自己的知識，增長自己的閱曆，培養辯證思維能力，全麵、靈活、完整地評價事物，冷靜、客觀地看待問題。同時，多參加有益的社交活動，培養勇敢、頑強、堅韌、機智、果斷、團結、互助等品質，有效地增強自控能力。此外，還要掌握正確的思想觀點和思想方法，不放縱、遷就自己，說話、做事多冷靜思考，這樣才能有效地克服偏激心理。
智慧之源
人的情緒是以認識為前提的。認識正確，要求合理，有助於保持飽滿的熱情、穩定的情緒和舒暢的心情；反之，認識偏激以至錯誤，或者好高騖遠，想入非非，需求過分，就會與現實發生矛盾，從而產生偏**緒，很容易做出過激行為，往往一念之差，造成千古遺恨。因此，我們要有意識地控製和調節自己的情緒，做情緒的主人。不要活在抱怨的陰影裏
在日常工作和生活中，我們可以隨處就找到時常抱怨的人。抱怨自己的專業不好，抱怨住處很差，抱怨工作差、工資少，抱怨空懷一身絕技沒人賞識。其實，現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下，登上世界之巔。
傳說，有個寺院的住持，給寺院裏立下了一個特別的規矩：每到年底，寺裏的和尚都要麵對住持說兩個字。第一年年底，住持問新和尚心裏最想說什麽，新和尚說：“床硬。”第二年年底，住持又問新和尚心裏最想說什麽，新和尚說：“食劣。”第三年年底，新和尚沒等住持提問，就說：“告辭。”住持望著新和尚的背影自言自語地說：“心中有魔，難成正果，可惜!可惜!”
住持說的“魔”，就是新和尚心裏無盡的抱怨。這個新和尚隻考慮自己要什麽，卻從來沒有想過別人給過他什麽。像新和尚這樣的人在現實生活中很多，他們這也看不慣，那也不如意，怨氣衝天，牢騷滿腹，總覺得別人欠他的，社會欠他的，從來感覺不到別人和社會對他的生活所做的一切。這種人心裏隻會產生抱怨，不會產生感恩。他們的人生是悲哀的。相反，一個心中沒有抱怨、充滿感激的人，在任何時候都能以積極的心態麵對人生，雖然也會遇到一些挫折和困難，但是他們最終會走向成功的彼岸。
兩個行走在沙漠的旅人，已行走多日，在他們口渴難忍的時候，碰見一個吆喝駱駝的老人，老人給了他們每人半瓷碗水。兩個人麵對同樣的半碗水，一個抱怨水太少，不足以消解他身體的饑渴，抱怨之下竟將半碗水潑掉了；另一個也知道這半碗水不能完全解除身體的饑渴，但他卻擁有一種發自心底的感恩，並且懷著這份感恩的心情，喝下了這半碗水。結果，前者因為拒絕這半碗水死在沙漠之中，後者因為喝了這半碗水，終於走出了沙漠。
這個故事告訴人們，對生活懷有一顆感恩之心，即使遇上再大的災難，也能熬過去。感恩者遇上禍，禍也能變成福；而那些常常抱怨生活的人，即使遇上了福，福也會變成禍。
智慧之源
荀子曾經說過：“自知者不怨，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無誌，失之已，反之人，豈不迂乎哉!”意思是說有自知之明的人會選擇生活的道路，時刻把握命運的主動權。麵對現實生活中暫時不完善的地方，不要牢騷滿腹，不要怨天尤人，而應該保持正常的心態，看到自己的責任，拿出實幹的精神和勇氣來。遠離憤怒，做情緒的主人
生活的每一天並不會時時受到那些繁雜的瑣事所困擾，但一定會經常因一些繁瑣的小事而影響心情。輕易擊垮人們的並不是那些看似滅頂之災的挑戰，往往是那些微不足道的極細微的小事，它左右了人們的情緒，改變了原來的方向，最終讓大部分人一生一事無成。
憤怒在某些情況下是一種自然的反應，但並不是在每一種情況中都要如此反應。我們所處的社會是靠彼此的合作和幫助才得以維持的。我們必須經常控製某些直覺的情感。重要的是，我們要承認別人與自己都有情緒存在——但是我們不能拿它當借口，每次有什麽感覺，就毫無考慮地發泄出來，這樣做隻是徒勞，有時還會得不償失，沒有任何意義。生活是忙忙碌碌的，所以要求人們去清點那些無需勞神的瑣事，然後果斷地將那些無益的小事拋棄，沒有必要去理它。
一位剛畢業的大學生，花費了很大精力找到了一個海上油田鑽井隊的對口工作。在海上工作的第一天，領班要求他在限定的時間內登上幾十米高的鑽井架，把一個包裝好的漂亮盒子送到最頂層的主管手裏。他拿著盒子快步登上高高的狹窄的舷梯，氣喘籲籲、滿頭是汗地登上頂層，把盒子交給主管。主管隻在上麵簽下自己的名字，就讓他送回去。他又快跑下舷梯，把盒子交給領班，領班也同樣在上麵簽下自己的名字，讓他再送給主管。
他看了看領班，猶豫了一下，又轉身登上舷梯。當他第二次登上頂層把盒子交給主管時，渾身是汗，兩腿發顫，主管卻和上次一樣，在盒子上簽下名字，讓他把盒子再送回去。他擦擦臉上的汗水，轉身走向舷梯，把盒子送下來，領班簽完字，讓他再送上去時，他有些憤怒了，他看看領班平靜的臉，盡力忍著不發作，又拿起盒子艱難地一個台階一個台階地往上爬。當他上到最項層時，渾身上下都濕透了，他第三次把盒子遞給主管，主管看著他，傲慢地說：“把盒子打開。”他撕開外麵的包裝紙，打開盒子，裏麵是兩個玻璃罐，一罐咖啡，一罐咖啡伴侶。他憤怒地抬起頭，雙眼噴著怒火射向主管。主管又對他說：“把咖啡衝上。”年輕人再也忍不住了，“叭”地一下把盒子扔在地上：“我不幹了!”說完，他看著扔在地上的盒子，感到心裏痛快了許多，剛才的憤怒全釋放了出來。這時，這位傲慢的主管站起身來，直視他說：“剛才讓您做的這些，叫做極限訓練，因為我們在海上作業，隨時會遇到危險，所以要求隊員身上一定要有極強的承受力，承受各種危險的考驗，才能完成海上作業任務。可惜，前麵三次你都通過了，隻差最後一點點，你沒有喝到自己衝的甜咖啡。現在，你可以走了。”
有時，你的憤怒情緒將會阻止你把事情幹好。成大事者是不會讓憤怒情緒所左右的。在關鍵時刻不能讓你的怒火左右情感，不然你會為此付出慘痛的代價。在現實生活中，也不乏因生氣、盛怒而身亡者。俗話說：“一碗飯填不飽肚子，一口氣能把人撐死。”人因怒而死亡的事屢見不鮮。承受痛苦壓抑了人性本身的快樂，但是成功往往就是在你承受常人承受不了的痛苦之後，才會在某個方麵有所突破，實現最初的夢想。可惜，許多時候，我們總是差那一點點，因為一點點的不順而怒火中燒，這也正是很多年輕人的缺陷，正如上例，一點小事都承受不了，最後的結果隻能是丟了自己的第一份工作。
“人生一世，草木一春”，短短的幾十年人生，何不讓自己活得快活一點，瀟灑一點，何必整天為一些雞毛蒜皮的小事生閑氣呢?如果遇到中傷或誤解的事，氣量大一點，裝裝糊塗，別人生氣我不氣，一場是非之爭就會在不知不覺中消失，你也落得瀟灑，而等到最終水落石出，人家還會更加敬重你這個人。
宋朝初年一位名叫高防的名將，他的父親戰死沙場，16歲時被澶州防禦使張從恩收養，後來做了軍中的判官。有一次，一個名叫段洪進的軍校偷了公家的木頭打家具，被人抓獲。張從恩見有人在軍隊偷盜公物，不覺大怒。為嚴肅軍紀，下令要處死段洪進以警眾人。在情急之時為了活命的段洪進編造謊言，說是高防讓他幹的。本來這點事也不至於犯死罪，張從恩對其的處理有些過頭，高防是準備為其說情減罪的，但現在自己已被他牽連進去，失去了說話的機會，還讓自己蒙上不白之冤，能不氣嗎?但轉念一想，軍校出此下策也是出於無奈，想到憑自己與張從恩的私交，應承下來雖然自己名譽受損，但能救下軍校的性命也是值得的。所以張從恩問高防是否屬實，高防就屈認了，結果軍校段洪進果然免於一死，可張從恩從此不再信任高防，並把高防打發回家。高防也不做任何解釋，便辭別恩人獨自離開了。直到年底，張從恩的下屬徹底查清了事情真相，才明白高防是為了救段洪進一命，代人受過。從此張從恩更信任高防，又專程派人把他請回軍營任職。雲開霧散之後，高防不但沒有喪失自己的生存空間，而且獲得了更多人的尊重。
現實生活中，讓人生氣的事是隨時可能發生的，但作為一個有頭腦的冷靜的人，為了更好地、安寧地生活和工作，理智地處理各種不愉快，就需要控製憤怒，如果不忍，任意地放縱自己的感情，首先傷害的是自己。如對方是你的對手、仇人，有意氣你、激你，你不忍氣製怒，保持頭腦清醒，就容易被人牽著鼻子走，中了人家的計，到頭來弄個得不償失的下場，比如三國時的周瑜就是一例。所以孔子雲：“一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟?”言下之意即因一時氣憤不過，就胡作非為起來，這樣做顯然是很愚蠢的。憤怒，體現的是理性的不健全。憤怒到極限時，最容易導致理性的喪失，說出本來不該說的話，做出本來不該做的事。所以要學會控製自己的情緒，不要輕易發怒。
如果你是一個易於憤怒卻不善於控製的人，建議你不妨設立一本憤怒日記，記下你每天的憤怒情況，並在每周作一個小總結。這樣，就會使你認識到：什麽事情經常引起你的憤怒，了解處理憤怒的合適方法，從而使你逐漸學會正確地疏導自己的憤怒。
智慧之源
人的一生，要遇到很多不平事，如果麵對每件事都生氣、煩惱、痛苦，那麽，人生就不會有什麽快樂所言。不憤怒，正是我們麵對這些不平、不公的事所應有的態度，隻有如此，生活才會祥和、幸福。從抑鬱中走出來
一個人若想成大事，就必須從抑鬱中走出來。若想改變某些人容易憤怒或急躁的性格，不是十分困難，但是想改變他們抑鬱的心理卻不很容易。因為抑鬱代表一種消極的意識和自我折磨的心態。情緒控製能力不高者，很難走出抑鬱的陰影。
抑鬱與傷寒和流感不同，抑鬱瓦解了人們的意誌，消耗了人們的精力。它不是單一的病症，它有很多種類型，其病型也各不相同。一些人的抑鬱是由家庭、人際關係或與社會隔絕等問題所造成的；另一些人的抑鬱似乎與他們早期苦難的生活經曆有關；還有一些人的抑鬱與遺傳有關，使得他們具有抑鬱的易感性；更有一些人其抑鬱根源於某些生活上的事，諸如失業、住房、貧窮或重大的財產損失問題。當然，人們或許有其中一種或多種問題，因此毫不奇怪，我們對付抑鬱，需要各種治療方法和手段，對這個人有效的方法或許對另一個人無效。因此，隻有根據你的實際情況出發，才能得到徹底的恢複。
如果你想擺脫抑鬱，改變你的命運。那麽不妨根據你的情況，試試以下三種方法。
1．合理安排日常生活
抑鬱的人對日常必須參加的活動會感到力不從心。因此，我們應對這些活動進行合理安排，以使它們能一件一件地完成。以臥床為例，如果躺在**能使我們感覺好些，躺著無疑是一件好事。但對抑鬱的人來說，事情往往並非這麽簡單。他們躺在**，並不是為了休息或恢複體力，而是一種逃避的方式，因為沒有應當做的事。他們會為這種逃避而感到內疚、自責。床看起來是安全舒適的地方，然而，長此以往，他們會更加糟糕。因此，最重要的是，努力從**爬起來，按計劃每天做一件積極的事情。
有時，一些抑鬱者常常帶著這樣的念頭強製自己起床：“起來，你這個懶蟲，你怎麽能整天躺在這呢?”其實，與之相反的策略也許會有幫助，那就是學會享受**的時光，每周至少一次，你可以躺在**看報紙，聽收音機，並暗示自己：這多麽令人愉快。你應當學會，在告訴自己起床幹事情的時候，不再簡單地“強迫自己起床”，而是鼓勵自己起床。因為躺在那兒想自己所麵臨的困難，會使自己感覺更糟糕。
2．換一種思維方式
對抗抑鬱的方式，就是有步驟地製訂計劃。盡管有些麻煩，但請記住，你正訓練自己換一種方式思維。如果你的腿斷了，你將會逐漸地給傷腿加力，直至完全康複。有步驟地對抗抑鬱也必須是這樣的。現在，盡管令人厭倦的事情沒有減少，但我們可以計劃做一些積極的活動，即那些能給你帶來快樂的活動。例如，如果你願意，你可以坐在花園裏看書、外出訪友或散步。有時抑鬱的人不善於在生活中安排這些活動，他們把全部的時間都用在痛苦的掙紮中，一想到衣服還沒洗就跑出來，便會感到內疚。其實，我們需要積極的活動，否則，就會像不斷支取銀行的存款卻不儲蓄一樣。積極的活動相當於你銀行裏有存款，哪怕你所從事的活動，隻能給你帶來絲絲快樂，你都要告訴自己：我的存款又增加了。這樣，你就會擁有一個良好的心態了。
3．豁達的人生態度
不幸的人隻記得不幸的內容，幸福的人則隻記得一生中高興的事。
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒點草種子吧!好難看啊!”小和尚說。師父揮揮手：“隨時!”中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，草籽邊撒邊飄。小和尚喊：“不好了!好多種子都被吹飛了。”師父說：“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。小和尚急得喊道：“種子都被鳥吃了!”師父說：“沒關係!種子多，吃不完!”半夜一陣狂雨，小和尚一大早便衝進禪房說：“師父，這下可完了，好多草籽被雨衝走了!”師父說：“沒關係，衝到哪就在哪發芽了。”一個星期過去了，原本光禿禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗。一些原本沒有播種的角落，也泛出了綠意。
在漫長的旅途中，失意並不可怕，受挫折也無需憂傷。用豁達的態度去迎接它，把艱難險阻當成是人生對你的另一種形式的饋贈，坑坑窪窪也是對你意誌的磨礪和考驗。有了這種思想，才不會終日鬱鬱寡歡，才不覺得人生太壓抑。懂得了這一點，我們才能挺起剛勁的脊梁，披著溫柔的陽光，找到充滿希望的起點。
智慧之源
抑鬱者的自責是徹頭徹尾的。在不幸事件發生或衝突產生時，他會認為這全是自己的錯。當我們犯有過錯，或僅有一點過錯時，我們出現承擔全部責任的傾向。然而，生活事件是各種情境的組合體。當我們抑鬱的時候，跳出圈外，找出造成某一事件的所有可能的原因，會對我們有較大的幫助。我們應當學會考慮其他可能的解釋，而不是僅僅責怪自己。正直是成功的基石
一個正直的人，會受到別人的歡迎和尊敬。所以擁有一顆正直的心，對於做人來說是相當重要的。正直意味著高標準地要求自己，在英語中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。同樣，一個正直的人也不能把自己分成兩半，他不會心口不一，因為他不會撒謊；他也不會表裏不一，說一套，幹一套——這樣他才不會違背自己的原則。正是由於沒有內心的矛盾，才給了一個人額外的精力和清晰的頭腦，使他更容易獲得成功。
正直的人，實際上意味著他有某種內在的一定之規。一個人的一言一行、一舉一動都反映著他的個性特征。而且，正直有時可以創造出神奇的力量，這種力量是成功的基石。
正直使人們擁有堅持原則和正義的力量。這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，並能公開反對你確認是錯誤的東西。
一位護士剛從學校畢業，在一家醫院做實習生，實習期為一個月，在這一個月內，如果能讓對方滿意，她就可以正式獲得這份工作，否則，就得離開。
一天交通部門送來了一位因遭遇車禍而生命垂危的人，實習護士被安排做外科手術專家——該院院長亨利教授的助手。複雜艱難的手術從清晨進行到黃昏，眼看患者的傷口即將縫合，這位實習護士突然嚴肅地盯著院長說：“亨利教授，我們用的是12塊紗布，可你隻取出了11塊。”“我已經全部取出來了，一切順利，立即縫合。”院長頭也不抬，不屑一顧地回答。“不，不行。”這位實習護士高聲抗議到：“我記得清清楚楚，手術中我們用了12塊紗布。”院長沒有理睬她，命令道：“聽我的，準備縫合。”這位實習護士毫不示弱，她幾乎大叫起來：“你是醫生，你不能這樣。”直到這時，院長冷漠的臉上才露出欣慰的笑容。他舉起左手裏握的第12塊紗布，向所有的人宣布：“她是我最合格的助手。”
他在考驗她是否正直——而她具備了這一點。這位護士後來理所當然地獲得了這份工作。沒有任何人能勉強你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的。
真正正直的人是難能可貴的。正直使人具備了冒險的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰，絕不會苟且偷生，畏縮不前，一個正直的人是有把握、並能相信自己的，因為他沒有理由不信任自己。正直表現為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標，拒絕放棄自己努力的堅忍不拔的精神。
正直的人能夠平靜地對待人生道路上的風風雨雨。亞伯拉罕·林肯在1858年參加參議院競選活動時，他的朋友警告他不要發表某一次演講。但是林肯答道：“如果命裏注定我會因為這次講話而落選的話，那麽就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。他確實落選了，但是兩年之後，他就任了美國的總統。
正直還會給一個人帶來友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在於人們似乎對正直具有一種近乎本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
怎樣才能做一個正直的人呢?答案有很多個。其中重要的一個是：在小事上做到完全誠實。當你不便於講真話的時候，不要編造小小的謊言，不要去重複那些不真實的流言蜚語，不要把個人的電話費用記入辦公室的賬上，等等。
這些聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在尋求正直並且開始發現它的時候，它本身所具有的力量就會令你折服。最終，我們會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含著它自身不容違背的正直的內涵，這些將使你成功做人，並以自己的正直和良心為驕傲。
智慧之源
正直，就是有責任感，說真話，做實事，對於任何事物，既心態平和又堅持原則。它是做人最基本的一條準則，是做人的一種美德，也是做人的一種積極的態度。戰勝自身的各種弱點
有位作家說得好：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。大凡說服了、感動了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。”人隻有打敗自己才能成功，人生最大的挑戰就是挑戰自己，戰勝自我是最難的。
有一個學業成績優秀的青年去報考一家大公司，考試結果名落孫山。青年得知這一消息後，深感絕望，頓生輕生之念，幸虧搶救及時，自殺未遂。不久消息傳來，他的考試成績名列榜首，是統計考分時，電腦出了差錯，他被公司錄用了，但很快又傳來消息，說他又被公司解聘了，理由是一個人連如此小小的打擊都承受不起，又怎麽能在今後的崗位上建功立業呢?
這個青年雖然在考分上擊敗了其他對手，可他沒有打敗自己心理上的敵人，他的心理敵人就是懼怕失敗，對自己缺乏信心，遇事自己給自己製造心理上的緊張和壓力，不能正確對待失意，因此才造成了這樣的結果。打敗心理上的敵人，戰勝自己，就是要求你在困境中揚起自信的風帆，再堅持一下，否則你就會真正陷入失敗的泥沼而後悔莫及。
李梅今年26歲，她在大學裏的成績很好，但總是對自己缺乏信心。1999年1月底，經過充分準備的李梅，懷著忐忑的心情，走進了碩士研究生考場。第一天的英語和政治的答題順利，稍稍緩解了她緊張的心緒，但第二天，剛發下高等數學試卷時，她看到一半多是陌生的題目，李梅懵了，心想這下完了……交卷時間到了，望著隻答了一半的試卷，她哭了。雖然剩下的專業考試對每個考生來說都相對比較容易，但她認為自己沒有必要參加剩下的兩門專業課程的考試了。懷著失落的心情，她悄悄地離開了考場。可是，以後的事態更加令她傷心和遺憾了，雖然她數學隻考了48分，而當年所有考生的數學平均成績隻有37分，而且她的英語和政治成績都不錯，如果李梅堅持參加所有科目的考試，肯定能被錄取。李梅由於受到了強烈的刺激，精神有些失常，失去了深造的機會。
如果李梅能打敗自己心理上的敵人，以積極的思維方式考慮問題，不中途放棄考試，她將是一名碩士研究生了。可是，她卻由於缺乏正確的思維和積極的人生態度，造成了本可避免的悲劇，由此可見，戰勝自己，對自己充滿信心是多麽重要啊。
在追求成功的道路上，我們發現一部分人失敗了，而另一部分人卻成功了。這其中的主要原因就是：前者被自己打敗了，而後者卻能打敗自己。
有一位撐杆跳的選手，一直苦練都無法越過某一個高度。他失望地對教練說：“我實在是跳不過去。”教練問：“你心裏在想什麽?”他說：“我一直衝到起跑線時，看到那個高度，就覺得我跳不過去。”教練告訴他：“你一定可以跳過去。把你的心從竿上摔過去，你的身體也一定會跟著過去。”他撐起竿又跳了一次，果然越過。
信心可以超越困難，可以突破阻礙；信心可以粉碎障礙，終會達成你的期望。但是，你要明白的是，一個人要挑戰自己，打敗心理上的敵人靠的不是投機取巧，不是耍小聰明，靠的是信心。
1952年，世界著名的遊泳好手弗洛倫絲·查德威克從卡德林那島遊向加利福尼亞海灘。兩年前，她曾經橫渡過英吉利海峽，現在她想再創一項紀錄。這天，當她遊近加利福尼亞海岸時，嘴唇已凍得發紫，全身一陣陣地打寒戰。她已經在海水裏泡了16個小時。遠方，霧靄茫茫，使她難以辨認伴隨著她的小艇。她的心理漸漸地感到了失望。這種心理狀態讓查德威克感到難以堅持，她向小艇上的朋友請求：“把我拖上來吧。”艇上的人們勸她不要向失敗低頭，要她再堅持一下。“隻有一英裏遠了。”他們告訴她。濃霧使她難以看到海岸，但是這時候，她已經被自己心理上的敵人擊垮了，她已經沒有力氣了。“把我拖上來。”她再三請求著。於是，冷得發抖、渾身濕淋淋的查德威克被拉上了小艇。後來，她告訴記者說，如果當時她能看到陸地，她就一定能積極地堅持遊到終點。大霧使她失去了最後的勝利。這件事過後，她認識到，事實上，妨礙她成功的，不是大霧，而是她內心的消極思維。是她自己消極地讓大霧擋住了視線，先是對自己失去了信心，然後才被大霧給俘虜了。如果她當時能以積極的思維方式去考慮問題，打敗心理上的消極思想，那麽成功就是屬於她的。兩個月後，查德威克又一次嚐試著遊向加利福尼亞海岸。濃霧還是籠罩在她的周圍，海水冰涼刺骨，她同樣望不見陸地。但這次她堅持著，她知道陸地就在前方。她積極奮力向前遊，因為她知道，隻有戰勝了自己，才能取得成功。她積極地去拚搏奮鬥，她明白信念的重要性，最終取得了成功。
每個人做任何事情，都要確立一些具體的目標，要實現這些目標，首先你必須相信自己能夠做到。千萬不要讓形形色色的霧迷住了你的眼，不要讓霧俘虜你。困難都是暫時的，隻要充分相信自己，打敗心理上的敵人，終能等到雲開霧散的那一天。
智慧之源
人與人之間，弱者與強者之間，成功與失敗之間，最大的差異就在於是否能夠戰勝自己，對自己充滿信心。人一旦有了這種意誌，就能戰勝自身的各種弱點。有了戰勝自己的力量，就具備了勇於挑戰自己的精神，就能做成許多看似不可能的事情。不斷提升自己，不斷改變自己
一個優秀的人總愛和自己較勁，永不滿足。這種永不滿足的性格能夠激勵你不斷取得成功。激勵你從弱者變成強者，從貧窮走向富裕，從失敗走向成功。
有一位名叫湯姆的人，畢業後去了紐約，找了一份好工作，又娶了一位好太太，生活非常美滿。一次他的大學同學到紐約出差，順便去看他。他帶著同學到大飯店去用餐。他的同學對他說：“都是老同學了，隨便找個地方吃點就行了。”他看出來老同學的意思，怕這裏消費不起，便說道：“我不是打腫臉充胖子，到這個地方來對你我都有好處。你隻有到這個地方來，才能知道自己的包裏錢少，你才能知道什麽是有錢人來的地方，你才會努力改變自己的現狀。如果你隻是去中等飯店。永遠也不會有這種想法。我相信隻要努力，總有一天，我會成為這裏的常客。”
這些話有一定的道理，人隻有不滿足自己的現狀，才會產生出動力，不斷改變。如果滿足自己的現狀，你就很難再有所突破了。
美國某鐵路公司總經理，年輕時是一個三等列車上的工人，周薪隻有12美元。有一個老工人對他說：“你不要以為做了列車工人，就覺得了不起。告訴你，你想當車長，還得好幾年呢。到那時，你才可以趾高氣揚，享受一周100美元的待遇。”沒想到這位年輕人滿不在乎地說：“你以為我做了車長就滿足了嗎?我還準備做公司的總經理呢!”正因為這位年輕人不滿足於現狀，不斷進取，最終實現了他的願望。
社會競爭日趨激烈，工作情形日益複雜，所以你必須要充分地思考工作，接受專業的工作訓練以提高你的技能，來應對形勢的變化。如果你滿足現狀，不思進取，那麽，你不僅不能使自己的命運向更好的方向發展，而且可能會使你在不遠的將來無法生存。在當今社會，任何人都不敢滿足現狀，每個人都必須勤奮努力，這樣才能適應要求，實現工作目標。
不滿足於現狀，不為眼前的成功而沾沾自喜，這就是進取心。隻有不滿足才能繼續奮鬥，隻有不驕傲才能看清方向。做到了這兩點，人生的成功就不難實現。隻要你留意，你就會發現，每一個成功者都有著勇往直前、不滿足於現狀的進取精神。可以說，他們沒有人對自己取得的成就沾沾自喜，大多數人都表示要繼續努力。這就是一種進取心，是推動人們開拓創造的動力。
不滿足的進取心，是你實現目標不可少的要素，它會使你進步，使你受到關注而且會給你帶來不斷成功的機會。不滿足現狀是一種極為難得的美德，它能驅使一個人主動地去做應該做的事。對於一個有進取心的人來說，即使屢遭失敗但仍舊十分努力。因為，隻有能克服不可思議的障礙及巨大的失望的人才能獲得巨大的成功。
智慧之源
不滿足是工作的動力，有了這個動力，你就能夠克服所有的困難，不斷提升自己，不斷改變自己，實現自我價值。因此，不滿足的精神正是敢於和自己較勁的體現。有勇氣的人才能享受成功的光榮
在我們的人生路上，總要經曆無數次選擇；每一個決定人生去向的轉折點，都有很大的風險。我們想贏得自己希望得到的東西，就不得不進行必要的投入，有時包括冒生命危險。而那些做事畏首畏腳的人是不會得到自己想要的東西的，尤其是在這個快速變化的世界裏，畏首畏腳的人很難跟上現代社會的步調。相反地，遇事敢於放手一搏、敢於做決定的人往往能緊握命運的韁繩，爭取到自己想要的一切事物，在人生的旅途中縱情馳騁，一路高歌。
世上每一個有榮譽和利益的地方，都存在著風險。風險和利益並存。改變的結局隻有兩種：成功或者失敗。倘若成功，我們得到的是夢寐以求的東西和欣慰；而失敗則不過是孤注一擲後的無奈，外加上撞倒南牆再回頭的經驗教訓。但隻要你為你的目標敢於放手一搏，無論結果如何，你都是有收獲的。
1965年，美國波音公司準備斥巨資研製波音747寬體客機。在決策會上，一位董事說：“一旦發現情況不妙，我們還可以放棄這項計劃。”董事長威廉·艾倫強硬地說：“放棄?如果波音公司說我們將製造這種飛機，那麽我們就得製造這種飛機，哪怕把整個公司的資金都耗盡。”研製過程中，一位來訪者問艾倫：“如果研製出來的第一架飛機剛起飛就墜毀了，你該怎麽辦呢?”艾倫沉思了一會，幽默地說：“我寧願談點兒令人高興的事，比如發生一場核戰爭。”
艾倫的話意味深長：自己投入幾乎全部財力研製的飛機剛起飛就墜毀的可能性是存在的，就像發生核戰爭的可能性存在一樣。難道因為有發生核戰爭的可能而終日生活在恐懼中嗎?不為可能的風險而恐懼，正是成功人士挑戰風險的秘訣。他們無一例外地具備這種敢於放手一搏的精神，正如愛迪生所說：“不要試圖用語言證明你是什麽樣的人，你是否有成就在於你是否有行動的習慣，一種是畏首畏尾，它決定了你永遠沒有成功的機會；另一種是敢拚敢闖，它注定你腳下的路必然通向羅馬。”
威廉·奧斯勒學生時代的生活就充滿憂慮，做什麽事情都瞻前顧後，畏首畏尾。一次偶然的機會，他讀了湯姆士·卡萊裏的一本書，其中有一句話——“最重要的就是不要用過去的陰影看遠方模糊的未來，而要毫不猶豫地做手邊清楚的事。”就是這句話造就了他日後敢於放手一搏，使他成為那個時代最有名的醫學家，他創建了全世界知名的約翰·霍普金斯學院，成為牛津大學醫學院的欽定客座教授，這是英國醫學工作者所得到的最高榮譽，他還被英國國王加封為爵士，後來他把自己的成就解釋為“用鐵門把過去和未來割斷，在完全獨立的今天用百倍的勇氣做自己想做的事。”這句話影響了他所有的學生和成千上萬的英國青年。
在這個世界上，人生最美好的部分是過程，是活得朝氣蓬勃，還是萎靡不振，這全在你自己。因為世界上有許多無法預知的東西，充滿了風險和不確定性，有些風險一旦成為現實，足以導致生命的喪失。但是，我們若想贏得自己希望得到的東西，就不得不進行必要的投入，有時包括要有很大的勇氣去冒險，敢於放手一搏。這樣，你才會獲得人生最大的收獲。
在我們的人生路上，總要經曆無數的選擇，在每一個決定人生去向的轉折點，都有著很大的風險。雖然眼前可能有幾條路，可選擇哪一條都是一種冒險，一種嚐試。如果選擇原地不動，就等於放棄，等於失敗。隻有走出去，才會有收獲，才會進步。我們要生存，要前進，就要學會選擇，就要學會敢於放手一搏。
智慧之源
畏首畏尾不能幫你解決任何問題，它隻能白白地消耗你的時間和精力。而時間和精力對於一個人來說是最有價值的財富，況且，它們一旦白白地被消耗掉，便無法補救。因此，你若想成功，就要有一個明確的思路，敢拚敢闖，敢於放手一搏，這樣才能讓你穩穩地執掌你的人生之舟，乘風破浪，勇往直前。駛過暗礁和險灘，前麵就是勝利的彼岸。