我承認，正如您所說，您看到的那本書[2]中有個很大的錯誤，我之前沒有使用足夠的證據去證明：在這個世界上，最為清楚和最為確定的事情就是上帝以及人類靈魂的存在，如果我這樣做，就能讓所有人比較容易地去明白這個事情。然而，我不敢嚐試著這樣做，因為這需要我針對懷疑論者列舉的眾多有力證據進行反駁和解釋，讓大家明白，這個世界上沒有任何物質的存在是確定無誤的，還需要通過同樣的方式，讓讀者從對感官事物的思考中抽離出來，然後證明那些對物質產生懷疑的人，卻從不會懷疑自身的存在。這個自身的存在，也就是我們所說的靈魂，是一種非肉體的存在或實體，它的本質是思考，同時它也是第一個我們能夠確定認識的事物。當我們長時間思考這個問題，就會在這上麵獲得清晰的認識。我敢這麽說，總體上看，關於思想的本質這一問題，如果它是無限的，那便代表著上帝（對我們而言），如果是有限的，那就是人類靈魂或者天使的觀念。但是，如果我們不從這裏開始說起，就無法明白我之後所說的關於上帝的存在的內容，正如我在第38頁[3]上已經陳述得很清楚了。然而，我擔心這樣一開始就引入懷疑論者的觀點，會擾亂思想薄弱的人，主要是因為這書是使用通俗語（即法語）寫成的，前言已經寫得很明白了，我都不敢再在第32頁[4]上寫點什麽。至於您，先生，還有那些和您一樣的人，你們都是最聰明的，我希望你們不辭辛苦，按照我所想的順序去閱讀、去思考這些問題，在每一點上，停留足夠長的時間去思考，看看我所寫的是否正確，你們最終會得出和我相同的結論。我一旦空下來，我很願意努力嚐試著進一步澄清這個問題，以及借此機會，向您證明我到底是什麽樣的人。

[1]據考證，收信人是法國哲學家、政治家西隆（Jean de Silhon，1596—1667）。西隆是笛卡爾的好友，也是黎塞留的秘書，在哲學上反對懷疑論。

[2]指《談談方法》。

[3]法文原書頁碼，該部分內容請參見本書『第四部分』。

[4]法文原書頁碼，該部分內容請參見本書『第四部分』。