錯誤
錯誤總是很難預知的。
而當我們感知為錯時，風月已成身後塵土，無論淒涼難耐抑或美麗驚人，都已縹緲得無法再現往日旖旎。
譬如心靈之間的期約。
我們都在守候著一顆緣定默契如一的心靈，我們為心靈交融那永恒的瞬間付出全部的青春乃至生命。
然而那短暫卻是一生一世的感動卻總是隻能擦肩而過。隻當路到盡頭我們才會驚覺，太多的景致已經錯過，深深迷失的人們亦已平淡似水。在陰陽交錯的瞬間，我們朦朧的目光裏隻有幻影永恒凝駐。縱使心中的色彩依然鮮活，身外的世 界卻已然變得我們無法看清。
就這樣我們在林立的目光中走著自己斑駁的心情，走著共同的年齡和不同的靈魂。
直至我們大徹大悟，自己亦是一個過客，隻能匆匆來去於形形色色的錯誤邊緣。
直至我們驚奇於流年似水，隻有靈魂和自己同在。
直至一切終成無生命的過程，在老去與蒼白的瞬間讓心為形役的感受擊潰了自己最後的惶亂。
然而，我們還是很喜歡。
喜歡人生便由這無數的錯誤網結而成。
隻因世界淡漠的目光凝視中，我們走過的每一個細枝末節都是這世間的唯一，無論憂傷還是欣喜，都將風行於青春的踏板，在創痛的感覺中永恒，或在平淡的流失中隨生命消彌。
隻因我們早已深諳，錯誤和殘缺才是生命中的真美。宛如恒溫的季節，是我們永不能接受，於是我們在感情的日子裏用紛飛的白色憂傷堆積成冬天，然後再將眼神小心地嗬護成溫暖的爐火，來求得完美的浪漫以及浪漫的完美。
隻因一切的虛偽都難在我們的生命裏被心靈烙印。錯誤卻永遠那樣真實。而唯有真實方可永恒，方能鮮活地生存於我們的形色記憶之中，任風雨吹蝕，卻永不褪色地陪伴我們走過最心傷的日子，讓我們學會銘記成長和蒼老，學會在創痛中平靜。
隻因錯誤的感情和錯誤的緣分卻有著同樣驚人的美麗魂魄，縈繞著我們剩餘的生命曆程，讓我們在刺痛的心靈洗禮中更加懂得珍惜之含義，更加看中責任的份量。
於是我們很欣然，走在形色的錯誤之中和錯誤邊緣，懷揣著一些美好的憧憬，回味著那些糾纏的情愫。
於是我們很坦然，在得到與失卻之間，在欣喜與傷痛之巔，都可以平靜地走著屬於自己的一份心情。走著隻屬於自己的這樣一個年齡。
也許，生命原本無得無失、無對無錯......
紅毛時代
在我們村裏的一棵老柳樹上，掛著兩隻白鐵大喇叭，一上一下，一隻向東，另一隻也向東。
喇叭裏的歌好聽，大海航行靠舵手，東方紅，是那種純正的晶體管膽音。
從學校回到家我要去割豬草，就唱那首【我是公社小社員，手拿小鐮刀，背著小土藍，放學以後去勞動，越幹心裏越喜歡，心裏越喜歡。。。。。。
家裏的碗架子裏媽媽給我藏半個玉米餅子，我拿起來，又在院裏揪了兩根蔥葉就往河邊跑。
我們村邊的小河可好了，有好多種魚，大人在深些的地方能摸到半尺長的鯽魚和鯰魚，我們小孩也能抓到泥鰍，狗魚，還有像葫蘆籽一樣的小金魚，五彩斑斕的可好看了，我一個人在河邊一麵看水一麵吃手裏的餅子。
吃完了，我就去割草，河邊的坡地沒人種，長著半尺高的節節草，翠綠鮮嫩，我一把一把地捋草，草香撲麵而來，不到十分鍾就滿了籃子，任務完成我該玩了。
這時又來了幾個和我一樣到河邊的夥伴，有的沒捋完草怕家裏人罵我就給他一大掐子。我們可以在一起玩了
我們脫光了衣服，用手心接一點小便摸在肚臍兒上，就嗵嗵地跳下去，清涼滿懷，我們能看到水下一米的地方小魚在遊，我們遊啊，跳啊，追啊笑啊，直到爸爸來大聲罵著把我們喊回去。
太陽散去了他一天的熱力，紅彤彤的，無奈的栽倒西麵去了，我們幾個小孩兒，挎著滿土藍子的豬草，來到掛喇叭的樹下，那裏圍了滿村子的人，我擠進去看，在一條長凳上，站了3個人，我都認識，第一個是我們小隊的老更官，管牛馬的，我們可恨他了，我們偷偷牽出隊裏毛驢兒騎著玩時，他看到就橫眉立目的大罵著追我們，可他爹是富農，再積極也評不上模範，這是我爸爸說的，第二個人是我們鄰居，趙四叔，五十多歲，很久以前是二神【跳大神的副手】，第三個人不認識，他也有五十來歲吧，在脖子上掛兩個兜子，腳下也放了個兜子裏麵是黑色的茶葉，老更官的胸前掛了個臉盆大的鼓，他用兩根鼓槌咚咚地敲了十幾下，大喊：“**就是好”我們的鄰居趙四書捧了一對鑹子{像兩個小鍋蓋兒}，對著擊了三下道：“牛鬼蛇神跑步了”，第三個是掛茶葉的陌生人，他拎了麵小鑼，高高舉起，嘡地敲了一聲，道：“投機倒把我賣茶葉，我何二跑不了”一片笑聲，爸爸捂著肚子，我撒了一地豬草，好啊再來一個，大家喊啊，樂啊，一天的疲勞好像就此散了。表演的人黑著臉沒有樂，在對麵坐在一排大隊幹部和小隊幹部，他們也沒有樂，在鋪著線毯子的桌子後麵，他們喝著水，虎著臉，隻說了一句；“繼續”。。。。。
那天夜裏，我做了個夢，我又回到了大樹下，我好想也坐到了鋪著線毯子的桌子後麵，我也喝了一口水，我身邊的大隊書記說了一聲：“繼續”，我嚇醒了，大哭，媽媽問我是不是魘住了，我說我夢到爸爸在長凳上站著。。。。。。媽媽把臉貼在我臉上，摸著我的頭頂，小聲說：’作孽”爸爸咕噥了一句什麽，我沒聽清。。。。。
幸不幸福
我們到底幸不幸福？答案可能會有不一致的說法。
幸福，是相對的，不同的人，對幸福的理解與追求是不一樣的。
直覺告訴我們，幸福的感覺莫過於對精神和物質的追求。然而從深層次去追究，其實物質的追求最終也還是想要得到精神方麵的享受，如：我們必須吃飯，其實吃飯隻是個方式和手段而已，最終是要解決餓的問題，解決生存的問題，也終是為了撫平感覺和滿足求生欲望之目的罷了。所以，幸福隻是人的精神和情感的享受。
世界之大，人生百態，千差萬別，所以人們對幸福的追求和享受是不可能一樣的。有人覺得幸福，而有人會覺得不幸福。
有的人孑然一身，但他可能會感覺很幸福，而有的人雖然腰纏萬貫，但他可能還會覺得不幸福；有的人閑得很，但他可能也會覺得失落，而有的人整天忙忙碌碌，卻可能會覺得充實快樂；有的人無官一身輕，可能會覺得甚是逍遙自在，而有的人“昂昂乎居於廟堂之上”，可能仍會覺得有些空虛失意和惆悵的。
既然幸福是相對的，那麽，我們不妨回過頭去，了解一下我們的祖先，了解一下人類的曆史，相對地比較一下，看看我們活得到底幸不幸福？其實“到底”這個詞似乎是與“相對”一詞自相矛盾著的，其實不然，因為，我們人類的感覺一般都是相同的一致著的，比如歡樂和痛苦的感受；善良與邪惡的精神情感；又如對饑餓寒冷和溫飽的感受，等等，都是人們所普遍具有而大同一致的基本情感和精神。所以說，在大的方麵和程度上，人們對幸福的概念還是大致相同的。
就拿一件事情來說，你先想一想你自從降生到現在，你所付出的勞動的總量到底能有多少？還有你發現了多少規律？創造了多少價值？然後再想一想你所消費和使用過的東西，又有多少價值？最後，你想一想，如果這些你消費使用過的東西，要讓你自己去努力創造的話，你能創造出幾件的呢？答案一定是能夠讓你大生驚詫的，是不是的呢？！一個人，甚至連一件衣服都可能一輩子或幾輩子甚至永遠都做不出來的，難道不是這樣的嗎？！
想一想，要做一件衣服，首先要有做衣服的意識，而這個意識，卻不是人天生就具有的，而是要經過或短或長的實踐過程才有可能從經驗的體會、積累與聯係中總結醞釀出來一點初步的靈感，有了這個初步的概念和欲望後，更要進一步想到要用和能用什麽材料且以什麽方式去做，這些則更需要艱難和漫長的實踐與思想的孕育過程，不是一天兩天就可以形成了的。我們現在隻所以似乎能夠比較迅速地找到解決各種問題的方法，其實，那不是我們先天就具有的現成的能力，而是我們學習了前人的實踐經驗和思想成果的結果。而要是讓我們放棄學習，而不依賴於前人總結的經驗與已創造的成果，那麽，我們也許一輩子也不會穿上什麽衣服的，更別說去蓋一棟大樓甚至是草房的了。
也許這個問題還比較簡單，也許也真地會有人在短時間內創造出衣服來，但這還隻不過是一個簡單的例子而已。生活中，我們所依賴的前人的文明成果畢竟已是太多太多的了，如果要讓我們一個個，一件件地去完全依靠自己的能力與實踐經驗去發現和創造的話，也許我們一輩子也不會整出個什麽名堂來。如果有人不那麽確定和相信的話，不妨再多舉一個例子，如我們日常生活中的科技產品，如果世界上出現的那些有所成就的科學家們，都各自保守了所發現的和總結出來的知識的秘密，那麽，我們還會有今天的文明的嗎？！我們還會那麽輕而易舉地享受到各種各樣琳琅滿目的科技產品所給我們帶來的巨大的利益的嗎？！如果牛頓沒有發現地球引力，或如果說他發現了地球引力，而並沒有向外界宣布，卻隻是默默地做著自己的研究，那誰還會知道地球引力的作用規律的呢？！
在電視機或者其他電器上隨便地選出一件東西讓人們去從頭至尾地研究和創造一番，也許就夠成千上萬的人去研究一輩子甚至是幾輩子的了。所以說知識是無價的呢！而知識向來都是公開著的，所以人類才會“迅速”（說是“迅速”，其實已是經曆了漫長的歲月了的，據現在考證的大概是幾千萬年，也許會更多的呢）地文明和發達起來。而我們正是在這種知識的廉價地推廣和應用的過程中享受著經過全人類的共同努力而被人們相繼發現和發明而創造出來的無比輝煌燦爛的文化成果，這是多麽地不可思議和不可以孤傲自私地假設。我們身邊的每一件事物，其實都蘊藏著無可估量的巨大的價值！無可估量是因為如果完全地依靠自己，我們將是無法確定自己什麽時候才能給自己創造出一件可以利用可以享受和可以使我們自由的東西。
所以從以上的相對曆史的角度和人類文明社會價值的意義去說，我們真地是幸福著的呢，確實可謂是時代的驕子，人類文明幸運的中獎者得益者和欣享者。
那麽，我們還到底是不是幸福地生活著的呢？！
關心是一朵紫玫瑰
夫妻一場，“從從容容平平淡淡才是真”。如膠似漆的蜜月後，留給兩人的日子，便是一本流水賬了。那份駐留心底的浪漫情、恩愛相依的好心境，得自個兒悠著點去尋。
然而，這年頭，女人困惑，男人也困惑。
蕙憑著被秘書科裏電話、報表與複印機訓練出來的眼光，品評著丈夫的可靠之處，隻可惜他在家裏總也改不掉小經理的巴結相，整天為油瓶空了、掃帚壞了等瑣碎小事嘮叨不已、忙碌不已。就連蕙出差開會，列車將開時，他還在月台上一遍遍叮囑:茶葉蛋要分頓食之、熟菜盒要打開吹風……
蕙有時真嫌他煩，為什麽他就不能多說幾句溫情體貼的話呢而此時的小經理總會驚訝地把眼鏡朝上一推:“我難道不是在關心你嗎”
確實，很多男人都有著類似的困惑，甚至會忿忿地或幽幽地追問變得不甚可愛的妻:“你到底要什麽”
要什麽女人需要關心，而不僅僅是關照。
兩人世界的生活旋律裏，真正的關心行為與關照行為是不盡相同的。
關照是一種生活責任，是起居作習，敬老善幼，是家庭運轉的日常功課。
而關心則是一種心靈之約，是戀的溫馨，愛的奉獻，是一份濃濃的相思與體貼。
關照是給陽台上的月季灑水，是為春節案頭置上吉慶的金桔；而關心是情人節之夜一朵芬芳的紫玫瑰，是病榻邊幾枝鮮紅的康乃馨。
關照是提著菜籃采購食品蔬菜油鹽醬醋；關心是悄悄送上一枚水鑽別針一條真絲圍巾。
關照是鑽進廚房，共奏起鍋盆瓢勺交響曲；關心是坐倚沙發，執手傾聽娓娓訴衷腸。
關照是暑期旅遊去莫幹山，談笑萬杆修篁間；關心是紀念日裏重臨初啟戀曲的城外小溪畔。
關照是美滿的充實；關心是難言的情深。
男人往往愛得曠達而粗疏，自以為是地把關照當成關心；而女人卻並不滿足，與生俱有的細膩與柔意更希盼一份溫馨的幻想與浪漫的滋味。
一束無名的野花、幾顆細小的紅豆，陽光林蔭間緩緩的散步、塗抹著數行清雋詩句的薄薄卡紙，都常常會撩撥起人們心底情思的漣漪，而使種種困頓與勞累、委屈與不快慢慢地隨風飄散。
人其實也很容易滿足，他們隻希望所注目的生活藍天裏，飄著“關照”的白雲，也映著“關心”的彩霞。