上回講到此時空的明朝為就近獲取海量白銀來緩解財政壓力，欲按先輩策劃入侵倭國，先刺探情報。
西元1592年，日本統治者豐臣秀吉集結“九州”、“四國”、“中國”地區（本州島）的幾乎所有“大名”（封建諸侯）去入侵朝鮮半島。各地的“大名”紛紛響應號召，但有一個“大名”不但對入侵朝鮮表現得非常消極，而且其家中還有人在戰前，將日本打算大舉入侵明國（中國明朝）的消息給泄密出去，讓明朝舉國震驚！
這家還發動了反對豐臣秀吉入侵朝鮮的叛亂，日本哪個大名敢搞出如此大事？原來是“薩摩”島津家。
薩摩的“島津家族在“壬辰倭亂”中發生的幾件代表性事件，跟“壬辰倭亂”主因——華人醫生許儀後相關。島津家第十六代家主島津義久（島津龍伯）有個私人醫生名叫許儀後，而許儀後又被稱為“許三官”。
許儀後是江西吉安人，職業為“江湖郎中”，並於西元1571年前往廣東行醫。明朝中後期，海南、廣西、廣東、福建、浙江、江蘇、山東、遼寧等沿海地區是倭寇常光顧的區域，尤其是經濟較為發達的“珠三角”和“長三角”地區更是如此。當時，許儀後就在廣東被倭寇抓了，然後就被擄到了日本，並賣為“家奴”。
由於“九州島”地區幾乎每個“大名”都或多或少支持了“倭寇”，也有可能擄走許儀後的倭寇是“島津家”支持的，所以許儀後就被帶到了“薩摩”。許儀後來到日本後發現，當地有不少和他一樣被擄到這裏的華人。
明朝時期，有不少中國人到日本定居，有主動移民過去的，也有前往日本經商的，還有像許儀後這樣被倭寇擄去當奴隸的。總之，在日本生活的華人數量非常多，在當地的比例高達10人裏就有3個是華人！
這些數據是出自“壬辰倭亂”期間，潛伏到日本的明國（明朝）間諜許豫所收集到的情報。許豫曾說：“浙江、福建、廣東三省百姓，被虜至日本生長雜居，六十六州之中，十有其三，住居年久，熟識倭情……”
許豫的奏折裏麵還提到，在日本的華人大部分源自浙江、福建、廣東這三個地方。而被倭寇擄到日本的華人，基本上一開始也隻能當奴隸。由於很多人很久之後才得以擺脫“賤籍”並成為“正常人”，這就導致了“薩摩番”這個地方的華人奴隸數量非常多。
明朝嘉靖時期的“浙江總督”楊宜所派到日本辦事的手下鄭舜功，在《日本一鑒》中記載了當時“薩摩番”島津家族的華人奴隸情況：“本（高）洲民居約百家，我民之被驅虜為夷奴者約二三百人矣。”因此，據鄭舜功所述，當時的“薩摩番”平均每戶日本人家有華人奴隸2~3人，可見當時日本社會的華人奴隸人數之多！
來到日本“九州島”南部的“薩摩番”後，許儀後因為通曉醫術而被當地的“大名”（封建領主）“島津義久”看中，因此，許儀後應該沒有當過多久的“奴隸”，而是直接獲得了當地土著居民的待遇，被成為“日本人”。
也正因為許儀後深受“島津義久”這位“薩摩番”統治者的重用，所以，他被推舉為當地“薩摩華人領袖”，成為了當地華人的“庇護傘”。而“島津義久”（龍伯）由於知道了許儀後是因為遇到“倭寇”而遭綁架後被迫背井離鄉生活，因此對“海盜”痛恨欲絕。在他得勢以後，許儀後曾請求“島津義久”在他的地盤內嚴懲“海盜”。
於是，“島津義久”便下令斬殺了“大海盜”陳和吾、錢少峰等人（皆為“華人海盜”）。這些海盜頭子死後，其餘黨基本都跑到了越南、泰國和緬甸繼續禍害當地人與“南洋華商”。
後來，豐臣秀吉舉兵發動了對“九州島薩摩藩”的征伐，而“島津義久”被迫向豐臣秀吉屈服，並在出家後改名為“島津龍伯”。“島津家主”也從“島津龍伯”變成了“島津義弘”，而許儀後仍生活在“薩摩番”，並為島津家效力。到了西元1591年，即許儀後來到日本生活的第二十年，統一日本的豐臣秀吉開始準備入侵明國。
當時，大多數日本華人隻想著生活，所以事不關己高高掛起。甚至還有當地華人直接加入日本軍隊，後麵還在“朝鮮戰場”上與明軍相遇並廝殺，甚至連有名有姓者都不在少數。
但是，許儀後和這些人不同，即使在日本的“九州島”上生活了二十多年的他，雖然早已習慣了當地的一切，而且還已在當地娶妻生子，這輩子恐怕也不會再回國（明朝）了，但他仍然心係祖國（明朝）。
於是，許儀後在當年9月曾想辦法托人將信送到明國（明朝），並告訴“明國政府”（大明朝廷）：日本將要入侵明朝。他在西元1591年9月寄出去的兩封信均沒有收到回信，便擔心信件送不到大明朝廷手中。
於是，許儀後托他在日本的同鄉——朱均旺親自將信送回明國（明朝）。朱均旺和許儀後一樣都是江西人，並且，朱均旺是於西元1577年在越南做生意時，遭遇到倭寇入侵而被擄去了日本的。由於朱均旺會寫漢字，於是在“薩摩番”的一家寺院裏以抄佛經為生，才成功躲過了被賣為奴隸的悲慘命運。
有一次，許儀後碰巧拜訪了朱均旺所在的寺院，聽見朱均旺說家鄉話，於是兩個人就認識了。就這樣，許儀後暫且收朱均旺為徒弟，以方便達成自己的目的。從此以後，朱均旺就生活在許儀後家裏。
當時，在日本的華人們，想要回回國，實際上並非易事，因為除了要瞞過日本方麵的層層盤查之外，而且還要克服交通等問題。然而，明朝官府不一定會相信他們的話，說不定還會以“通倭”罪名逮捕他們。
但是，在許儀後的堅持下，朱均旺還是幫他將信送了回去。許儀後在這封信中不但提到了豐臣秀吉要進擊大陸（明朝）的野心，並且還將當時日本戰國軍隊的作戰方式都寫進了信件裏。
但是，許儀後的一個鄰居，也是在日華人，他卻將許儀後寫信給明國（明朝）這件事給告發了出去，讓和“石田三成”並列為“五奉行”之一的“淺野長政”親自將許儀後緝拿歸案，並帶到了“豐臣秀吉”麵前。
不過，當時卻有一種說法，就是許儀後被抓捕後，豐臣秀吉曾令人布置一個裝滿沸水的鍋鼎，企圖將許儀後煮死，而“島津龍伯”為了想辦法救出許儀後，於是就請求德川家康向豐臣秀吉求情。
豐臣秀吉最後看在德川家康的麵子上才釋放了許儀後。因此，這種說法也被日文“維基百科”所收錄。
但還有一種說法，是根據“壬辰倭亂”期間被擄到日本的朝鮮人薑沆所記載，即豐臣秀吉聽說許儀後向明國（明朝）告發他入侵計劃時候，表現得十分大度，還說許儀後本來就是明國人，告狀屬於合情合理。
豐臣秀吉還責備了告發許儀後的華人，說他們都是明國人（華人），卻告發其他明國人。最後，許儀後被無罪釋放。因此，很多人經過考證後，覺得第二條也就是薑沆所記載的說法才更加貼近事實的爭相。
首先看第一條說法。德川家康為了島津龍伯的醫生許儀後，向豐臣秀吉求情先不說有多戲劇性，如果豐臣秀吉執意要殺許儀後，當時不管是島津龍伯還是德川家康，無論哪個大名都攔不住“盟主”一意孤行。
而且，豐臣秀吉本來就提防德川家康和島津龍伯這兩個人，如果這兩個人為許儀後這般求情，恐怕隻會加重豐臣秀吉對他們猜忌。而薑沆還記載豐臣秀吉的家臣，曾經建議他派出奇兵去偷襲明國本土（直接入侵明朝），就像後世的日軍偷襲美國的“珍珠港”那樣。但是，此建議卻被豐臣秀吉拒絕，表示他希望跟明國正麵決勝負，不搞偷襲這套。這也說明秀吉為何會對許儀後將他入侵計劃泄密出去而不在意的原因。
不管哪種說法，許儀後都沒有被當時的日本政府追究。而到了西元1592年正月，朱均旺經過九死一生後，終於乘船來到了明朝的福建省，便徑直第去找福建軍官張汝濟，並把許儀後的報告遞交給明朝官方。
許儀後的這份報告，最終得到了明朝官員們的稱讚。同時，福建方麵開始加強戒備以免遭受倭寇大規模入侵，而福建也因此成為了當時明國（明朝）最早熟知豐臣秀吉要入侵自己國家的省份之一。
當時，不止許儀後，還有許多在日華人將豐臣秀吉大舉入侵的消息也想方設法傳遞回國內，比如一個叫“蘇八”的人。他當時已經是“九州大名”之“鬆浦鎮信”麾下的一名武士了，但“蘇八”也想私自傳遞情報，奈何自己文化程度太低，不會寫字。所以，他就隻能想辦法讓自己親自跑回國內，口述告密。
其實，明國（明朝）不光有許儀後、蘇八這樣的在日華人送來的重大軍事情報，而且還有從鄰國（藩屬國）之一的“琉球王國”中獲知日本要入侵中國大陸的消息，因為琉球長史鄭迵也派人通知了福建方麵。
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