中醫說“命懸於天”，就是命懸於肺
1 肺經與大腸經相表裏
“命懸於天”並不是說命運由上天決定，試想一下，人不吃地上的食物可以活上幾天，但是不呼吸天上的空氣，連幾分鍾都活不了，這不就是“命懸於天”嗎！人體與天上的空氣相連的是肺，因此，命懸於天，就是命懸於肺。
肺在五髒六腑中的地位很高。《黃帝內經》中說肺是“相傅之官”，也就是說，肺相當於一個王朝的宰相，它必須了解五髒六腑的情況，這也是為什麽中醫一號脈就能知道五髒六腑的情況的原因。醫生要知道人身體的情況，首先就要問一問肺經，問一問“寸口”。因為全身各部的血脈都直接或間接地匯聚於肺，然後敷布全身。所以，各髒腑的盛衰情況，必然在肺經上有所反映，而寸口就是最好的一個觀察點，通過這個點可以了解全身的狀況。
肺為華蓋，其位置在五髒六腑的最高處，負責氣的宣發肅降。中醫有“肺為水之上源”之說。一旦肺熱或肺寒，宣發肅降功能失調，人的氣機運行就會受阻，人就會生病。最典型的症狀就是咳嗽。
咳嗽有寒熱之別，不能“一視同仁”。受寒後，鼻塞流涕，或者稍微有些發冷打戰，這種病應該服生薑、蔥白，一日兩次，不宜長服；患熱咳的人，晚上咳得尤其厲害，喉嚨發癢，還會有口渴之感，這種病應該服一些淡鹽湯水，病初服用很快就會治愈，也可以長期服用。
生命離不開兩樣東西，一是空氣，一是食物。人體內負責運化空氣的是肺，負責傳導食物的是大腸。所以，肺經與大腸經相表裏。
在五行裏，肺與大腸同屬金，肺屬陰在內，大腸為陽在外。肺為“相傅之官”，主氣；大腸為“傳導之官”，變化水穀，傳導糟粕。正因肺與大腸相表裏，所以，大腸的邪氣容易進入肺，肺的邪氣也可以表現在大腸上。
一旦外邪進入了大腸，就會出現感冒發熱和“上火”等症狀，有的人會喉嚨、牙齒疼痛，有的人會出現痤瘡、雀斑、酒糟鼻，有的人會腹脹、腹瀉、便秘、上肢不遂。如果這時候不采取措施阻止外邪的進攻，外邪就會**，進入人體的內部，表現為較嚴重的肺部疾病。因此平時感冒發熱，如果不及時治療，就容易轉化成肺炎。
弄清楚了肺與大腸相表裏的關係，就會明白為什麽中醫也說“命懸於天”了。
生命離不開兩樣東西，一是空氣，一是食物。人體內負責運化空氣的是肺，負責傳導食物的是大腸。所以，肺經與大腸經相表裏。所以，一旦傳輸這兩樣東西的器官出現了問題，便“命懸於天”了。
2 三大功能，讓肺成為“相傅之官”
肺為“相傅之官”，是因為肺有以下三大功能，即肺主氣，主肅降，主皮毛。
肺的第一大功能是主氣，主全身之氣。肺不僅是呼吸器官，還可以把呼吸之氣轉化為全身的一種正氣、清氣而輸布全身。《黃帝內經》提到“肺朝百脈，主治節”。百脈都朝向於肺，因為肺是皇帝之下，萬人之上，它是通過氣來調節治理全身的。
肺的第二大功能是主肅降。肺居在西邊，就像秋天。秋風掃落葉，落葉簌簌而下。因此肺在人身當中，起到肅降的作用，即可以肅降人的氣機。肺是肺循環的重要場所，它可以把人的氣機肅降到全身，也可以把人體內的體液肅降和宣發到全身各處，肺氣的肅降是跟它的宣發功能結合在一起的，所以它又能通調水道，起到肺循環的作用。
肺的第三大功能是主皮毛。人全身表皮都有毛孔，毛孔又叫氣門，是氣出入的地方，都由肺直接來主管。呼吸主要是通過鼻子，所以肺又開竅於鼻。
因此，肺的三大功能決定了它在身體中的地位是宰相。