《黃帝內經》薈萃先秦諸子百家養生之道，建立了不少養生理論和方法。後來的無數名醫，如華佗、孫思邈、皇甫謐、張仲景等，多是在鑽研學習《黃帝內經》的基礎上，發展創新並獨樹一幟的，可以說《黃帝內經》是後世名醫的師傅、先輩。
首先，讓我們看看扁鵲的“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”。扁鵲弟兄三人均是名醫，尤以扁鵲最負盛譽。某日扁鵲為魏王針灸，魏王問扁鵲：“你們兄弟三人到底哪一位醫術最高？”扁鵲不假思索道：“長兄最高，我最差。”魏王詫異。扁鵲接著說道：“我長兄治病於病發之前，一般人不知他是在為人鏟除病源、防患於未然，所以他醫術雖高，名氣卻不易傳開；而我是治療於病情發作和嚴重之後，人們能看到我為患者把脈開方、敷藥刺穴、割肉療傷，我也確實讓不少病人化險為夷，大家就以為我的醫術比長兄高明。”扁鵲認為能夠及早消除疾病的隱患，將身體遭受疾病侵害的危險降到最小，這才稱得上是“上醫”。而扁鵲的這種思想正是《黃帝內經》所說的“治未病”。
◎喜勝悲，悲勝怒，恐勝喜，怒勝思，思勝恐，針對情誌病，中醫基本上采用情誌生克法。
然後，再看華佗的心理療法。有一個郡守因為思慮過度，造成身體裏有瘀血。華佗收了這個郡守很多禮，不但不給他治病還寫了一封信罵他，說他不仁不義。太守一怒之下竟然吐出了幾口黑血，說也神奇，郡守吐出瘀血後病居然好了。華佗巧醫郡守用的就是《黃帝內經》中的“情誌生克法”。郡守是因為思慮太多而得的病，《黃帝內經》中說，憤怒可以戰勝思慮，所以華佗用“怒勝思”法把郡守激怒，怒則氣上，這樣就把郡守身體中的瘀血一下子全倒出來，病也就自然好了。
此外，還有張仲景的神奇醫術，也多和《黃帝內經》一脈相承。有兩個人來找張仲景看病，這兩個病人都是大便不通、發熱、頭痛，結果張仲景給一個病人用的是瀉下通便的藥，給另外一個病人用的是發汗的藥，兩個病人吃完藥後都好了。張仲景的治病思想正是《黃帝內經》中的辨證施治，因人而養的寫照。
諸如此類的例子，舉不勝舉。不管是養生還是療疾，都可以在《黃帝內經》中找到答案。如果不懂得《黃帝內經》的理論精髓，不遵循裏麵的養生之道，那麽這個人的健康是令人擔憂的。