來書所謂動之即中，應之至神，無以加矣。是故人受天地之中以生，而動之即中，隨感而應，而應之即神。先生為民父母，如保赤子，率真而行，心誠求之，當擬議則擬議，是故擬議以成變化，又何惑之有哉？
民受海潮之難，往者不可追，見在者仁政自能存恤，以為生生不息之國本。是故近者悅而遠者來，何俟贅言矣。昔者堯為民上而有九年大水，使禹治之，而後天平地成。湯有七年大旱，能以六事自責，大雨方數千裏，此人事變於下而天象應於上也。所謂位天地育萬物、參為三才者，如此而已。高明以為何如？