【原文】
門人在座，有動止甚矜持者。先生曰：“人若矜持太過，終是有弊。”
曰：“矜持太過，如何有弊？”
曰：“人隻有許多精神，若專在容貌上用功，則於中心照管不及者多矣。”
有太直率者。先生曰：“如今講此學，卻外麵全不檢束，又分心與事為二矣。”（《傳習錄（下卷）·黃直錄》）
【譯文】
門人在座的時候，有人舉止過於矜持。陽明先生說：“人要是過於矜持，終究是有弊端。”
有人問：“矜持過頭了，為什麽有弊端呢？”
陽明先生說：“人的精力隻有這麽多，如果專門在容貌上用功夫，內心就會有許多照管不到的地方。”
又有人過於直截率性。陽明先生說：“現在在這裏講良知之學，卻對外在的言行舉止全然不加檢點，又是將心和事割裂為二了。”
【解析】
陽明分別點評了“甚矜持者”和“太直率者”這兩種人。黃直特意將這兩種評語放在一起，就是告訴我們，必須綜合起來看，才能抓住陽明先生教誨人的主旨。陽明先生教誨人的主旨還是中庸之道，不偏不倚，恰恰好，才是真的好。
矜持太過的人，一切真性情都用拘束的言行舉止包裝起來，處事接物，像個演員一樣處處拿捏。陽明反對這樣，理由是人的精力有限，將有限的精力浪費到無用的虛處，暴殄天物。
過於率性的弊端，我們前麵曾經談過了，正好和矜持太過相反。三國時劉劭在他著的《人物誌》中，對過於率性者的評價是“樸露徑盡，質在中誠，失在不微”。譯為現代漢語的話，大意就是太直的人，優點在於誠實不欺，缺點在於行事不密。而行事不密很容易因為魯莽而敗事。