（二）

原 文

三家者以《雍》徹①。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂②？”

注 釋

①三家：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。他們都是魯桓公的後代，又稱“三桓”。《雍》：《詩經·周頌·臣工》篇名。《周官·樂師》：“天子祭宗廟歌之以徹祭也。”《毛詩·序》：“邕，禘太祖也。”鄭《注》：“太祖謂文王。此成王祭文王徹饌時所歌詩。”②堂：堂上。《聘禮·疏》：“凡祭在室中，惟樂歌在堂，舞在堂下也。《雍徹》是樂歌，故以堂言之。”

譯 文

孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢撤去祭品時，也命樂工唱《雍》樂歌。孔子說：“‘助祭的是諸侯，天子嚴肅靜穆地在那裏主祭’這樣的意思，怎麽能用在你三家的廟堂之上呢？”

讀解心得

這一章繼上一章再次批評三家的違禮之為，僭越之程度與上一章同。“相維辟公，天子穆穆”出自《周頌·雍》。天子祭祀宗廟，隻有被分封的諸侯及王公才可以輔助他。季氏為大人的身份，卻“八佾舞於庭”，私自采用天子的樂舞規模，這是違背周禮的。孔子最不能容忍這種僭越的行為，於是孔子引用所演《雍》中的原話強烈批判了“三家”僭越禮製的失禮行徑，並感慨禮崩樂壞的原因所在，即“人而不仁”。《論語》中多處可見孔子對違禮、僭禮行為的批評和斥責，以此強調禮的重要性。