原 文
哀公問社於宰我①。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫②，既往不咎③。”
人物簡介
宰我：即宰予，字子我，春秋末魯國人，“孔門十哲”之一，能言善辯，以言語見稱。
注 釋
①社：土地神。②諫：勸諫。③咎：追究。
譯 文
魯哀公問宰我，土地神的神主應該用什麽樹木。宰我回答：“夏朝用鬆樹，商朝用柏樹，周朝用栗子樹，是說使老百姓戰栗的意思。”孔子聽後，說：“已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。”
●宰予
讀解心得
古代封土為社後要種植樹木，這些樹木就是社樹，土地神神主就是社主。這裏提到的鬆、柏、栗，一說是社樹，一說是社主。多從社主之說。孔子針對宰我回答哀公的話做以回應。宰我的回答是有問題的，周人用栗作社樹，並不是取使民戰栗之義，但是對此孔子並沒有正麵批評，以寬容的態度隻說了一句“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，意思是已經這樣了，已成定局於事無補，過去的就不要再去想了。這句話已經演繹成我們今天的心靈雞湯了，常掛嘴邊。但孔子在說這句話時有無這樣綿遠的引領，就不知道了。