原文
景德中，河北用兵，車駕欲幸澶淵①，中外之論不一，獨寇忠湣讚成上意。乘輿方渡河，虜騎充斥，至於城下，人情恟xiōnɡ恟。上使人微覘準所為，而準方酣寢於中書，鼻息如雷。人以其一時鎮物，比之謝安②。
注釋
①車駕欲幸澶淵：景德元年（1004）遼兵南下，宋真宗親至澶淵督戰，於年底與遼議和，史稱澶淵之盟。②謝安：東晉名士，指揮曆史上著名的以少勝多的淝水之戰，部署妥當後便與賓客下棋，聽聞捷報依然鎮定自若。
譯文
景德年間，河北有戰亂，皇帝車駕要親臨澶淵，朝廷內外意見不一，隻有寇準（諡號忠湣）讚成皇帝的意見。皇帝乘車駕剛剛渡過黃河，敵人的騎兵就充斥到了城下，人心惶惶。皇帝派人偷偷去看寇準怎樣做，而寇準還能在中書省酣睡，鼾聲如雷。人們因為他這時的鎮定，將他與謝安相比。
原文
武昌張諤，好學能議論，常自約：仕至縣令則致仕而歸，後登進士第，除中允。諤於所居營一舍，榜為中允亭，以誌素約也。後諤稍稍進用①，數年間為集賢校理，直舍人院，檢正中書五房公事，判司農寺。皆要官，權任漸重。無何，坐事奪數官，歸武昌。未幾捐館②，遂終於太子中允。豈非前定？
注釋
①稍稍：逐漸。②捐館：拋棄館舍，死亡的婉辭。
譯文
武昌張諤，好學且善於議論，曾經自我規定：官職做到縣令就則辭官回家，後來考取進士，擔任中允。張諤在住所興建一處屋舍，題名為中允亭，意思是將平日的自我約束銘記在心。後來張諤漸漸升官得到任用，數年間擔任過集賢校理，直舍人院，檢正中書五房公事，判司農寺。都是重要的官職，權力責任越來越重。不久，因事獲罪剝奪多個官職，回到武昌。不久死亡，於是最終做到太子中允的位置。這豈不是早已注定的？
原文
許懷德為殿帥①。嚐有一舉人，因懷德乳姥求為門客②，懷德許之。舉子曳襴xiōnɡ拜於庭下③，懷德據座受之。人謂懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮④，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節秀才，隻消如此待之！”
注釋
①殿帥：統領禁軍的殿前司長官都指揮使或殿前指揮使。②乳姥：即乳母，奶媽。③曳：提。襴：上下一體的裙袍。④沒階之禮：在台階最下麵行禮。
譯文
許懷德擔任殿帥。曾有一名舉人，通過許懷德的乳母請求成為許懷德的門客，許懷德答應了。舉人提襴在庭下拜見，許懷德坐在座位上接受他的禮拜。有人說許懷德是武人，不懂規矩，私下與他說：“舉人不需要在台階下行禮，你應稍下台階受禮才對。”許懷德回答他說：“我對一個靠我奶媽關係進來的秀才，這樣待他已經足夠了！”
原文
夏文莊性豪侈，稟賦異於人。才睡，即身冷而僵，一如逝者；既覺，須令人溫之，良久方能動。人有見其陸行，兩車相連，載一物巍然，問之，乃綿帳也，以數千兩綿為之。常服仙茅、鍾乳、硫黃①，莫知紀極。晨朝每食鍾乳粥。有小吏竊食之，遂發疽②，幾不可救。
注釋
①仙茅、鍾乳、硫黃：均可入藥治療虛寒症，性溫、熱。仙茅、硫黃有毒。②疽：癰疽，毒瘡。
譯文
夏竦（諡號文莊）性情豪邁放縱，天賦異稟。剛剛睡著，身體就冰冷僵硬，像是死屍一樣；醒來後，必須讓人溫暖他，很久才能動。有人見他走在路上，兩輛車連在一起，載著一個高大的物件，問他是什麽，說是綿帳，用數千兩棉花製作的。經常服食仙茅、鍾乳、硫黃，不知控製限度。每天早晨吃鍾乳粥。有小吏偷吃，立即發毒瘡，險些沒救。
原文
鄭毅夫自負時名，國子監以第五人選，意甚不平。謝主司啟詞，有“李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五①”之句。又雲：“騏驥已老，甘駑馬以先之；臣鼇不靈，因頑石之在上。”主司深銜之②。他日廷策，主司複為考官，必欲黜落，以報其不遜。有試業似獬者，枉遭斥逐；既而發考卷，則獬乃第一人及第。又嘉祐中，士人劉幾，累為國學第一人。驟為怪嶮之語③，學者翕然效之④，遂成風俗。歐陽公深惡之。會公主文，決意痛懲，凡為新文者一切棄黜。時體為之一變，歐陽之功也。有一舉人論曰：“天地軋，萬物茁，聖人發。”公曰：“此必劉幾也。”戲續之曰：“秀才刺，試官刷。”乃以大朱筆橫抹之，自首至尾，謂之“紅勒帛”，判大紕繆字榜之。既而果幾也。複數年，公為禦試考官，而幾在庭。公曰：“除惡務力，今必痛斥輕薄子，以除文章之害。”有一士人論曰：“主上收精藏明於冕旒之下。”公曰：“吾已得劉幾矣。”既黜，乃吳人蕭稷也。是時試《堯舜性之賦》，有曰：“故得靜而延年，獨高五帝之壽，動而有勇，形為四罪之誅⑤。”公大稱賞，擢為第一人，及唱名，乃劉輝。人有識之者曰：“此劉幾也，易名矣。”公愕然久之。因欲成就其名，小賦有“內積安行之德，蓋稟於天”，公以謂“積”近於學，改為“蘊”，人莫不以公為知言。
注釋
①“李廣事業”四句：西漢名將李廣的戰功舉世無雙，卻一生未被封侯，唐代詩人杜牧的文章舉世聞名，卻隻以第五名進士及第。鄭獬用這兩個人自比，恰好寫出自己的“自謂無雙”和“止得第五”。②銜：含恨。③嶮：同“險”。④翕然：一致的樣子。⑤四罪之誅：指堯舜罪誅共工、兜、三苗、鯀，此為堯舜時期四個部落首領，稱為四凶。
譯文
鄭獬（字毅夫）因自己當時有名氣而自負，被國子監選為第五名，心裏非常不平。在答謝主司的謝詞中有“李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五”的句子。又說：“騏驥已老，甘駑馬以先之；臣鼇不靈，因頑石之在上。”主司懷恨在心。另一日殿試問策，主司又作為考官，想著一定要使其落榜，以報他的出言不遜。有答卷類似鄭毅夫的人，平白遭到驅逐；之後發放考卷，鄭毅夫卻以第一名及第。另有嘉祐年間的士人劉幾，多次被國子監選為第一人。喜歡發表突兀險怪的言論，學者全都效仿他，便成為一時風俗。歐陽修非常厭惡這種風氣。有一次恰好歐陽修主持文試，決心嚴懲這種風氣，凡是做這種文章的一律落榜。當時的文體為之一變，是歐陽修的功績。有一個舉人論述道：“天地軋，萬物茁，聖人發。”歐陽修說：“這一定是劉幾了。”戲謔地續寫道：“秀才刺，試官刷。”然後用大朱筆橫抹掉他的文章，從頭到尾，稱作“紅勒帛”，批寫上“大紕繆”張貼出來。後來發現果然是劉幾。過了很多年，歐陽修作為殿試考官，劉幾在殿上。歐陽修說：“驅除壞的事物務必盡全力，今天我必要痛斥輕浮的家夥，以根除文章的壞風氣。”有一名士人論述道：“主上收精藏明於冕旒之下。”歐陽修說：“我已知道這是劉幾了。”判落榜後，發現是吳人蕭稷。當時試題是《堯舜性之賦》，有人寫道：“故得靜而延年，獨高五帝之壽，動而有勇，形為四罪之誅。”歐陽修大為讚賞，選拔為第一名，等公布名單的時候，此人叫劉輝。有認識的人說：“這就是劉幾，改名了。”歐陽修愕然很久。因想使他成名，小賦寫有“內積安行之德，蓋稟於天”，歐陽修認為“積”的意思近似“學”，改為“蘊”，人們沒有不說歐陽修通曉言辭的。
原文
古人謂貴人多知人，以其閱人物多也。張鄧公為殿中丞，一見王東城，遂厚遇之，語必移時。王公素所厚唯楊大年，公有一茶囊，唯大年至，則取茶囊具茶，他客莫與也。公之子弟，但聞“取茶囊”，則知大年至。一日公命“取茶囊”，群子弟皆出窺大年，及至，乃鄧公。他日，公複取茶囊，又往窺之，亦鄧公也。子弟乃問公：“張殿中者何人，公待之如此？”公曰：“張有貴人法，不十年當據吾座。”後果如其言。又文潞公為太常博士，通判兗州，回謁呂許公。公一見器之，問潞公：“太博曾在東魯，必當別墨。”令取一丸墨瀕階磨之，揖潞公就觀：“此墨何如？”乃是欲從後相其背。既而密語潞公曰：“異日必大貴達。”即日擢為監察禦史，不十年入相，潞公自慶曆八年登相，至七十九歲，以太師致仕，凡帶平章事三十七年①，未嚐改易。名位隆重，福壽康寧，近世未有其比。
注釋
①帶平章事：兼任同中書門下平章事，與中書省、門下省協商處理國事，簡稱同平章事。
譯文
古人說位高權重的人多能知人，因為他們對人物的閱曆多。張士遜（封鄧國公，故稱張鄧公）任殿中丞時，初見到王東城，就被厚待，每次談話必定很久。王東城素來厚待的隻有楊億（字大年），他有一茶囊，隻有楊億來的時候，才取出茶囊沏茶，其他賓客都不給。王東城的子弟隻要聽到他說“取茶囊”，就知道是楊億來了。一天王東城命令“取茶囊”，眾子弟都出來偷看楊億，等人到了，卻是張士遜。又一日，王東城又命取茶囊，子弟又去偷看，又是張士遜。於是子弟問王東城：“張殿中是什麽人，您如此對待他？”王東城說：“張士遜有貴人麵相，不出十年就會達到我現在的這個位置。”後來果真如他所說。另有文彥博（封潞國公，故稱文潞公）時任太常博士、兗州通判，回到京城謁見呂夷簡（封許國公，故稱呂許公）。呂夷簡一見就很器重他，問：“您曾在東魯，一定很擅長品鑒墨。”命人取了一丸墨沿著台階打磨，讓文彥博靠近觀察：“這墨怎麽樣？”其實是想從後麵看他的背。隨後悄悄對他說：“您日後必將大富大貴。”文彥博很快就被選為監察禦史，不出十年就成為宰相，自慶曆八年任職宰相，到七十九歲在太師位置上退官，總共兼任平章事三十七年，未曾改變。名高位重，福壽安康，近年來沒有能與之相比的。
原文
王延政據建州，令大將章某守建州城，嚐遣部將刺事於軍前，後期當斬，惜其材，未有以處，歸語其妻。其妻連氏，有賢智，私使人謂部將曰：“汝法當死，急逃乃免。”與之銀數十兩，曰：“徑行，無顧家也。”部將得以潛去，投江南李主①，以隸查文徽麾下。文徽攻延政，部將適主是役。城將陷，先喻城中：“能全連氏一門者，有重賞。”連氏使人謂之曰：“建民無罪，將軍幸赦之。妾夫婦罪當死，不敢圖生。若將軍不釋建民，妾願先百姓死，誓不獨生也。”詞氣感慨，發於至誠。不得已為之，戢jí兵而入②，一城獲全。至今連氏為建安大族，官至卿相者相踵，皆連氏之後也。又李景使大將胡則守江州，江南國下，曹翰以兵圍之三年，城堅不可破。一日，則怒一饔yōnɡ人鱠魚不精，欲殺之。其妻遽止之曰：“士卒守城累年矣。暴骨滿地，奈何以一食殺士卒耶？”則乃舍之。此卒夜縋zhuì城，走投曹翰，具言城中虛實。先是，城西南依嶮，素不設守。卒乃引王師自西南攻之。是夜城陷，胡則一門無遺類。二人者，其為德一也，何其報效之不同邪？
注釋
①江南：即南唐。②戢兵：收起兵器，引申為停止戰爭。
譯文
王延政鎮守建州的時候，令大將章某守在建州城，曾派遣部將在行軍前刺探敵情，部將拖後了期限，應當斬首，章某愛惜人才，沒有處決，回家和妻子說。妻子連氏，聰明賢惠，私下派人告訴部將：“你按法律應當處死，趕快逃跑就可以免死。”給了他數十兩銀子，說：“直接走，別管家室了。”部將得以潛逃，投奔了江南李主，隸屬於查文徽的麾下。查文徽攻打王延政的時候，部將恰好主掌這次戰役。城池即將淪陷的時候，先告訴城中：“能保全連氏一門的人，有重賞。”連氏派人回答說：“建州百姓無罪，望將軍好心赦免他們。我們夫婦罪當處死，不敢貪生。如果將軍不赦免建州百姓，我願在百姓之前先死，發誓不獨自存活。”措辭語氣慷慨激昂，非常真誠。部將沒有辦法，息兵進城，一城獲得保全。至今連氏都是建安大族，官位高至公卿宰相的接踵相連，都是連氏的後人。又有李景派大將胡則鎮守江州，江南國家敗落，曹翰帶兵圍困了三年，城池堅不可破。一天，胡則因一名廚子做魚不精細而發怒，要殺他。胡則的妻子立即阻止他說：“士兵們守城多年了。已是屍骨滿地無人收葬，何必因一頓飯殺死士兵呢？”於是胡則作罷。這個士兵趁夜緣繩索從城牆翻下，投奔了曹翰，詳細告知了城中情況。在此之前，城西南依靠地勢險峻，一直不設守備。士兵就引曹翰的軍隊從西南麵進攻。當夜城池淪陷，胡則一家人沒有活下來的。這兩個人，都受到同樣的恩德，為何回報的方式不同呢？
原文
王文正太尉局量寬厚，未嚐見其怒。飲食有不精潔者，但不食而已。家人欲試其量，以少埃墨投羹中①，公唯啖dàn飯而已。家人問其何以不食羹？曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其飯，公視之曰：“吾今日不喜飯，可具粥。”其子弟愬於公曰：“庖肉為饔yōnɡ人所私，食肉不飽，乞治之。”公曰：“汝輩人料肉幾何？”曰：“一斤，今但得半斤食，其半為饔人所廋sōu。”公曰：“盡一斤可得飽乎？”曰：“盡一斤固當飽。”曰：“此後人料一斤半可也。”其不發人過皆類此。嚐宅門壞，主者徹屋新之，暫於廊廡下啟一門以出入。公至側門，門低，據鞍俯伏而過，都不問。門畢，複行正門，亦不問。有控馬卒，歲滿辭公，公問：“汝控馬幾時？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省xǐnɡ有汝。”既去，複呼回曰：“汝乃某人乎？”於是厚贈之。乃是逐日控馬，但見背，未嚐視其麵，因去見其背，方省也。
注釋
①埃墨：煙灰。
譯文
太尉王旦（諡號文正）寬宏大量，從沒見過他發怒。飲食上遇到不幹淨的，隻是不吃而已。他的家人想試探他的肚量，將細小煙灰投入肉羹裏，王旦就隻是吃飯。家人問他為什麽不吃肉羹？他說：“我偶爾不想吃肉。”一天又往他的飯裏摻灰，王旦看了說：“我今天不想吃飯，可以準備些粥。”他的子弟向他控訴：“做飯用的肉材被廚子私占，我們吃不飽肉，請求您治理他。”王旦說：“你們每人需要多少肉材？”回答說：“一斤，現在隻能吃到半斤，另外一半被廚子私藏了。”王旦問：“給足一斤就能吃飽嗎？”回答說：“足一斤當然能飽。”王旦說：“今後每人給肉材一斤半就行了。”他不揭發別人的錯誤，都是類似這種情況處理。曾有一次宅門損壞，主管的人占著屋子翻新它，暫時在廊廡下開一個門進出。王旦到了側門，門太低，隻能伏身在馬鞍上經過，也不問責。門修好了，可以重新由正門進出，他也不過問。有牽馬的下人，工期滿了向王旦告辭，王旦問：“你牽馬多久了？”回答說：“已經五年了。”王旦說：“我不記得有你。”下人離開後，他又把人叫回來，說：“你是某某吧？”於是重賞他。原來是因為那人每天牽馬，王旦隻看見他的後背，沒見過他的正臉，由於下人離開時他看見了下人的背，這才想起來。
●石延年
石延年，字曼卿，宋代人，官至太子中允。極富有才思，為真宗所賞識，性情豁達，為人豪放不羈，好飲酒，時稱“酒中仙”。
原文
石曼卿居蔡河下曲，鄰有一豪家，日聞歌鍾之聲。其家僮仆數十人，常往來曼卿之門。曼卿呼一仆，問：“豪為何人？”對曰：“姓李氏，主人方二十歲，並無昆弟，家妾曳羅綺者數十人①。”曼卿求欲見之，其人曰：“郎君素未嚐接士大夫，他人必不可見。然喜飲酒，屢言聞學士能飲酒，意亦似欲相見，待試問之。”一日，果使人延曼卿，曼卿即著帽往見之。坐於堂上，久之方出。主人著頭巾，係勒帛，都不具衣冠。見曼卿，全不知拱揖之禮。引曼卿入一別館，供帳赫然。坐良久，有二鬟妾，各持一小盤至曼卿前，盤中紅牙牌十餘②。其一盤是酒，凡十餘品，令曼卿擇一牌；其一盤肴饌名，令擇五品。既而二鬟去，有群妓十餘人，各執肴果樂器，妝服人品皆豔麗粲然。一妓酌酒以進，酒罷樂作；群妓執果肴者，萃立其前；食罷則分列其左右，京師人謂之“軟槃”③。酒五行，群妓皆退，主人者亦翩然而入，略不揖客。曼卿獨步而出。曼卿言：“豪者之狀，懵然愚騃④，殆不分菽麥⑤，而奉養如此，極可怪也。”他日試使人通鄭重⑥，則閉門不納，亦無應門者。問其近鄰，雲：“其人未嚐與人往還，雖鄰家亦不識麵。”古人謂之“錢癡”⑦，信有之。
注釋
①羅綺：華麗絲綢的衣著。②紅牙牌：紅色的象牙製或骨角製簽牌，上麵寫字，這裏用作菜牌。③軟槃：設宴時不具幾案，讓姬妾手捧菜肴進食，即軟盤。④：愚，呆。⑤不分菽麥：豆與麥，明顯易辨的五穀都分不清，可見養尊處優。⑥鄭重：殷切慰問。⑦錢癡：空有錢財，養尊處優而智力低下的人。
譯文
石延年（字曼卿）住在蔡河的下遊彎曲處，鄰居有一戶富豪，每天聽到唱歌奏樂的聲音。這家有童仆數十人，經常從石延年家門口往來。石延年叫住一個，問：“這戶富豪是什麽人？”回答說：“姓李，主人才二十歲，沒有兄弟，家裏有擅長跳舞的姬妾數十人。”石延年請求見他，那人說：“主人平素不曾接見士大夫，其他人肯定是見不到的。但是他喜歡飲酒，多次說您能飲酒，似乎也有想見您的意思，等我試著問問他。”一天，果然請人來請石延年，石延年就戴著禮帽去見他。坐在堂上等候，很久才見人出來。主人戴著頭巾，係著絲織腰帶，完全沒有穿著正式的衣冠。見到石延年，也全然不知行拱手作揖的禮節。帶領石延年進入一處別館，筵席鋪設非常豪華。坐了很久，有兩個丫鬟各持一個小盤到石延年麵前，盤中有十餘個紅牙牌。其中一盤裏寫著酒，共十餘種，讓石延年挑選一個牌子；另一盤裏寫著菜肴，讓他挑選五種。之後兩個丫鬟離開，來了十餘個舞女，每個都拿著菜肴水果樂器等，妝容服飾相貌都豔麗光鮮。一個舞女倒酒給他，喝完開始奏樂；眾舞女中拿水果菜肴的，聚集在前方站立；吃完後就分列左右兩邊，京城的人將這樣的排場稱為“軟盤”。酒行過五輪，眾舞女都退下，主人也瀟灑地回去了，全然不禮揖客人。石延年獨自走了出去。石延年說：“看這富豪的樣子，懵懂愚蠢，大概五穀不分，還這麽養尊處優，非常奇怪。”另一日試著讓人殷切通報，卻閉門不開，亦也沒有人應門。問附近的鄰居，都說：“這人從不與別人來往，就算是鄰居也不認得。”古人說的“錢癡”，果真有之。
原文
潁昌陽翟縣有一杜生者，不知其名，邑人但謂之杜五郎①。所居去縣三十餘裏，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室之前有空地丈餘，即是籬門。杜生不出籬門凡三十年矣。黎陽尉孫軫曾往訪之，見其人頗蕭灑，自陳：“村民無所能，何為見訪？”孫問其不出門之因，其人笑曰：“以告者過也。”指門外一桑曰：“十五年前，亦曾到此桑下納涼，何謂不出門也？但無用於時，無求於人，偶自不出耳，何足尚哉！”問其所以為生，曰：“昔時居邑之南，有田五十畝，與兄同耕。後兄之子娶婦，度所耕不足贍，乃以田與兄，攜妻子至此。偶有鄉人借此屋，遂居之。唯與人擇日②，又賣一藥，以具饘zhān粥③，亦有時不繼。後子能耕，鄉人見憐，與田三十畝，令子耕之，尚有餘力，又為人傭耕，自此食足。鄉人貧，以醫卜自給者甚多，自食既足，不當更兼鄉人之利，自爾擇日賣藥，一切不為。”又問：“常日何所為？”曰：“端坐耳，無可為也。”問：“頗觀書否？”曰：“二十年前，亦曾觀書。”問：“觀何書？”曰：“曾有人惠一書冊，無題號。其間多說《淨名經》，亦不知《淨名經》何書也。當時極愛其議論，今亦忘之，並書亦不知所在久矣。”氣韻閑曠，言詞清簡，有道之士也。盛寒，但布袍草履。屋中枵然，一榻而已。問其子之為人，曰：“村童也。然質性甚淳厚，未嚐妄言，未嚐嬉遊。唯買鹽酪，則一至邑中，可數其行跡，以待其歸。徑往徑還，未嚐傍遊一步也。”予時方有軍事，至夜半未臥，疲甚，與官屬閑話，軫遂及此。不覺肅然，頓忘煩勞。
注釋
①邑：縣。②與人擇日：為人挑選吉日，古時凡婚喪、祭祀、開張等大事都要擇吉進行。③：稠。
譯文
潁昌陽翟縣有一個姓杜的人，不知叫什麽名字，同鄉都叫他杜五郎。居住的地方離縣城有三十多裏，隻有兩間屋舍，自己居住一間，他的兒子居住一間。房前有一丈多寬的空地，就到了籬笆院門。杜生不出這扇籬門已經三十年了。黎陽尉孫軫曾經去探訪他，見這人頗為瀟灑，杜生說：“我一介村民沒有什麽能耐，為何要來見我？”孫軫問他不出門的原因，他笑著說：“是告訴你的人說得太過了。”指著門外的一棵桑樹說：“十五年前，我還曾到這棵樹下乘涼，怎能說不出門呢？但我對這個時代來說沒什麽用，也沒有需要求人的地方，才自願不出門罷了，有什麽值得稱道的呢！”問他以什麽為生，說：“舊時住在縣城南邊，有五十畝田地，與我兄長一起耕作。後來兄長的兒子娶妻了，他們耕種的部分不足以贍養家庭，我就把我那部分田地給了兄長，帶著妻子孩子來到這裏。碰到有鄉人借我這間屋，就住下來。唯有給人擇吉，再賣一種藥，以換來粥食，也常有斷頓的時候。後來兒子能耕田了，受鄉人同情，給了我們三十畝田地，讓兒子耕種，還有餘力，又給人幫工耕種，從此就夠吃飽了。鄉人貧窮，用醫術和卜術養活自己的人很多，既然自己能吃飽了，就不應該更多地賺取鄉人的利益，從此擇吉賣藥的事，完全都不幹了。”孫軫又問：“平日做些什麽呢？”答道：“端坐著罷了，沒事可做。”問：“看些書嗎？”答道：“二十年前，也曾看書。”問：“看什麽書？”答：“曾有人贈我一本書，沒有題名。裏麵多講的是《淨名經》，也不知道《淨名經》是什麽書。當時很喜歡書裏麵的論述，現在也忘了，而且書也很久不知道在哪兒了。”杜生的氣質閑適曠達，語言清淡簡練，是有修養的人。天非常冷，卻隻穿布袍草鞋。屋中空曠，隻有一張床榻而已。問他的兒子是什麽樣的人，答：“村裏的孩子罷了。但性格非常淳厚，從不說謊，也從不遊玩閑逛。隻有買鹽買酪的時候，去一次縣城。可以估算他的路程，預計他什麽時候回來。直來直去，從不去別處遊玩一步。”我當時正有軍務，到半夜還沒休息，非常疲憊，與下屬閑聊，孫軫便說起這事。不覺肅然起敬，頓時忘記了煩勞。
原文
唐白樂天居洛，與高年者八人遊，謂之“九老①”。洛中士大夫至今居者為多，繼而為九老之會者再矣。元豐五年，文潞公守洛，又為“耆年會”，人為一詩，命畫工鄭奐圖於妙覺佛寺，凡十三人：守司徒致仕韓國公富弼，年七十九；守太尉判河南府潞國公文彥博，年七十七；司封郎中致仕席汝言，年七十七；朝議大夫致仕王尚恭，年七十六；太常少卿致仕趙丙，年七十五；秘書監劉幾，年七十五；衛州防禦使馮行己，年七十五；太中大夫充天章閣待製楚建中，年七十三；朝議大夫致仕王慎言，年七十二；宣徽南院使檢校太尉判大名府王拱辰，年七十一；太中大夫張問，年七十；龍圖閣直學士通議大夫張燾，年七十；端明殿學士兼翰林侍讀學士太中大夫司馬光，年六十四。
注釋
①九老：九老為白居易、胡杲、吉皎、劉真、鄭據、盧貞、張渾、李元爽、僧如滿，九人都在七十歲以上，告老歸洛後由白居易組織聚會，賦詩並繪製《九老圖》。
譯文
唐朝人白居易（字樂天）居住在洛陽，與八位年長者同遊，稱為“九老”。洛陽文人至今很多住在洛陽，一再像九老那樣發起聚會。元豐五年，文潞公鎮守洛陽的時候，又發起“耆年會”，每人作一首詩，命畫工鄭奐畫在妙覺佛寺中，共十三人：守司徒致仕韓國公富弼，七十九歲；守太尉判河南府潞國公文彥博，七十七歲；司封郎中致仕席汝言，七十七歲；朝議大夫致仕王尚恭，七十六歲；太常少卿致仕趙丙，七十五歲；秘書監劉幾，七十五歲；衛州防禦使馮行己，七十五歲；太中大夫充天章閣待製楚建中，七十三歲；朝議大夫致仕王慎言，七十二歲；宣徽南院使檢校太尉判大名府王拱辰，七十一歲；太中大夫張問，七十歲；龍圖閣直學士通議大夫張燾，七十歲；端明殿學士兼翰林侍讀學士太中大夫司馬光，六十四歲。
原文
王文正太尉氣羸多病，真宗麵賜藥酒一注瓶①，令空腹飲之，可以和氣血，辟外邪。文正飲之，大覺安健，因對稱謝。上曰：“此蘇合香酒也②。每一鬥酒，以蘇合香丸一兩同煮。極能調五髒，卻腹中諸疾。每冒寒夙興③，則飲一杯。”因各出數榼賜近臣④。自此臣庶之家皆仿為之，蘇合香丸盛行於時。此方本出《廣濟方》，謂之“白術丸”，後人亦編入《千金》《外台》⑤，治疾有殊效。予於《良方》敘之甚詳。然昔人未知用之。錢文僖公集《篋中方》，“蘇合香丸”注雲：“此藥本出禁中，祥符中嚐賜近臣⑥。”即謂此也。
注釋
①注：一壺。古代的一種酒器稱注子。②蘇合香：蘇合香樹的樹脂，產自大秦，即當時羅馬帝國一帶。③夙興：早起。夙，早。④榼：壺，古代盛酒的容器。⑤《千金》：《千金要方》，唐朝醫學家孫思邈所著，約成書於永徽三年（652）。《外台》：《外台秘要》，唐代醫學家王燾所著，成書於天寶十一年（752）。⑥祥符：即大中祥符（1008—1016），宋真宗年號。
譯文
太尉王旦氣弱多病，宋真宗當麵賜予他一壺藥酒，讓他空腹喝下，可以調和氣血，規避外邪。王旦喝了，覺得明顯安康，於是答謝。宋真宗說：“這是蘇合香酒。每一鬥酒，用一兩蘇合香丸同煮。最能調節五髒，去除腹中的各種疾病。每當冒著寒冷早起的時候，就喝一杯。”於是賜給近臣每人多壺。從此官民之家都仿照製作，蘇合香丸一時盛行。這個藥方原本出自《廣濟方》，稱為“白術丸”，後人還將其編入《千金》《外台》，治療疾病有奇效。我在《良方》裏詳細記敘過。但舊時的人不知道這個用處。錢惟演（諡號文僖）編纂的《篋中方》有“蘇合香丸”，注釋說：“這種藥原本出自皇宮中，大中祥符年間曾賜予近臣。”說的就是這件事。
原文
李士衡為館職，使高麗，一武人為副。高麗禮幣贈遺wèi 之物①，士衡皆不關意，一切委於副使。時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉船底②，然後實己物，以避漏濕。至海中，遇大風，船欲傾覆，舟人大恐，請盡棄所載，不爾，船重必難免。副使蒼惶，悉取船中之物投之海中，更不暇揀擇。約投及半，風息船定。既而點檢所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一無所失。
注釋
①禮幣：用作饋贈、貢獻的禮物。②縑帛：絹帛織物，古代多用作賞賜酬謝之物，亦用作貨幣。
譯文
李士衡在文館任職的時候，出使高麗，一個武人作為副使。高麗饋贈的金錢禮物，李士衡都不關心，一切委托給副使處理。當時船底漏洞，副使把李士衡所得的錦緞財物墊在船底，然後放自己的東西，以避免被漏出的水沾濕。到了海中，遇到大風，船快要翻了，開船的人非常驚恐，請他們把所載的行李全都扔下去，不這樣的話，船太重必定難免翻船。副使倉皇，把船裏的行李全都扔進海裏，更來不及揀選。扔了大概一半，風停了船也安定下來。再點檢所投的東西，全都是副使的東西。李士衡所得的放在船底，一無所失。
原文
劉美少時善鍛金，後貴顯，賜與中有上方金銀器，皆刻工名，其間多有美所造者。又楊景宗微時，常荷畚běn為丁晉公築第①。後晉公敗，籍沒其家②，以第賜景宗。二人者，方其微賤時，一造上方器，一為宰相築第，安敢自期身饗其用哉。
注釋
①荷：挑著擔子。畚：畚箕，用於運送建材。②籍：記錄。沒：沒收。
譯文
劉美年少時擅長鍛造金器，後來顯貴了，獲得的賞賜中有禦用金銀器，都刻著工匠的名字，其中多有劉美所造的。又有楊景宗身份低微時，曾挑著畚箕為丁謂（封晉國公）修築宅第。後來丁謂敗落，家產都被登記沒收，宅第賜給了楊景宗。這兩個人，當他們身份微賤時，一個製造禦用金銀器，一個為宰相修築宅第，哪敢期待有天能被自己享用呢。
原文
舊製，天下貢舉人到闕，悉皆入對，數不下三千人，謂之群見。遠方士皆未知朝廷儀範，班列紛錯，有司不能繩勒。見之日，先設禁圍於著位之前①，舉人皆拜於禁圍之外，蓋欲限其前列也。至有更相抱持，以望黼fǔ座者。有司患之，近歲遂止令解頭入見②，然尚不減數百人。嘉祐中，予忝在解頭，別為一班，最在前列。目見班中唯從前一兩行稍應拜起之節，自餘亦終不成班綴而罷，每為閣門之累。常言殿庭中班列不可整齊者，唯有三色，謂舉人、蕃人、駱駝。
注釋
①禁圍：皇帝身邊儀仗人員拱衛的範圍。②解頭：即解元，科舉鄉試的第一名。
譯文
依照舊製，天下各地舉薦的舉人到達宮門，都要進去麵聖，數量不下三千人，叫作群見。遠道而來的士子都不清楚朝廷的禮儀規範，排隊列次紛亂出錯，有關官員無法約束管製。麵見皇帝之日，先在士子們站位的地方前麵設置禁圍，舉人都在禁圍之外拜見，這是為了限製他們前排列隊的位置。甚至更有互相舉抱，為了看清皇座的人。有關官員防患這些行為，近年便隻讓各地解元進宮麵聖，但依然不少於數百人。嘉祐年間，我榮幸為解元，令排一隊，在最前列。親眼見到隊伍中隻有前一兩行稍稍做對了拜起的禮節，其餘的人始終不能排好隊形而作罷，每每給閣門添麻煩。常說宮殿庭中列隊無法排整齊的，隻有三種，就是舉人、外族和駱駝。
原文
兩浙田稅①，畝三鬥。錢氏國除②，朝廷遣王方贄均兩浙雜稅，方贄悉令畝出一鬥。使還，責擅減稅額，方贄以謂：“畝稅一鬥者，天下之通法。兩浙既已為王民，豈當複循偽國之法？”上從其說。至今畝稅一鬥者，自方贄始。唯江南、福建猶循舊額，蓋當時無人論列，遂為永式。方贄尋除右司諫，終於京東轉運使。有五子：皋、準、覃、鞏、罕。準之子珪，為宰相；其他亦多顯者。豈惠民之報歟？
注釋
①兩浙：浙東、浙西的合稱，宋代設兩浙路。②國除：封國被除，收歸中央。錢氏吳越國為五代十國時期錢鏐所建，後尊宋為正統，接受冊封，至公元978年納土歸宋，即這裏說的國除。
譯文
兩浙地方的田稅，每畝繳納三鬥。錢氏納土歸宋後，朝廷派遣王方贄治理兩浙的雜稅，王方贄讓每畝田地都隻繳納一鬥。王方贄出使回來，因擅自削減稅額受到責備，王方贄解釋說：“畝稅一鬥，是天下通行的規矩。兩浙的人既然已經是皇帝的臣民，怎可以還遵循已廢的國家的規矩？”皇帝同意了他的說法。直到今天的畝稅一鬥，就是從王方贄開始的。隻有江南、福建的田稅還遵循舊的數額，是因為當時沒有人提出討論，就成了定式。王方贄很快任職了右司諫，最後做到京東轉運使。他有五個兒子：皋、準、覃、鞏、罕。王準之子王珪，當了宰相；其他子孫也多有顯貴的。這難道不是讓惠與民的報答嗎？
原文
孫之翰，人嚐與一硯，直三十千。孫曰：“硯有何異，而如此之價也？”客曰：“硯以石潤為貴，此石嗬之則水流。”孫曰：“一日嗬得一擔水，才值三錢，買此何用？”竟不受。
譯文
曾有客人送給孫甫（字之翰）一塊硯台，價值三十千。孫甫問：“這硯有什麽奇特，值得這麽高的價錢？”客人說：“硯以石料濕潤為貴，這塊石頭隻要嗬氣就能結成水流。”孫甫說：“就算每天嗬氣得到一擔水，也才值三錢，買這有什麽用？”最終沒有接受。
原文
王荊公病喘，藥用紫團山人參，不可得。時薛師政自河東還①，適有之，贈公數兩，不受。人有勸公曰：“公之疾非此藥不可治，疾可憂，藥不足辭。”公曰：“平生無紫團參，亦活到今日。”竟不受。公麵黧lí黑②，門人憂之，以問醫。醫曰：“此垢汙，非疾也。”進澡豆令公頮huì麵③。公曰：“天生黑於予，澡豆其如予何！”
注釋
①薛師政：薛向，字師政。《宋史》寫作師正，本書三次出現均為師政，故遵沈括所寫。②黧：黑裏帶黃的顏色。③頮麵：洗臉。
譯文
王安石（封荊國公，故稱王荊公）生病喘息急促，需要用紫團山人參做藥，找不到。當時薛向（字師政）從河東回來，正好有，贈他數兩，王安石不接受。有人勸他說：“您的病非得這味藥才能治療，疾病值得擔憂，藥不應該推辭。”王安石答道：“我平生沒有紫團參，也活到現在了。”最終沒有接受。王安石臉色黃黑，門人擔心他，去問醫生。醫生說：“這是汙垢，不是病。”進獻了澡豆讓王安石洗臉。王安石說：“上天生給我這張黑臉，澡豆對我有什麽用！”
原文
王子野生平不茹葷腥，居之甚安。
譯文
王質（字子野）生平不吃葷腥，也生活得很安樂。
原文
趙閱道為成都轉運使，出行部內，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴。嚐過青城山，遇雪，舍於逆旅。逆旅之人不知其使者也，或慢狎之。公頹然鼓琴不問①。
注釋
①頹然：安靜和順的樣子。
譯文
趙抃（字閱道）任職成都轉運使的時候，在轄區內出行，隻帶一琴一鶴，坐著的時候就看鶴同時彈琴。曾有次路過青城山，遇到山雪，住在旅社裏。旅社裏的人不知道他是使者，有輕慢侮辱他的。他隻是靜靜地彈琴不理會。
原文
淮南孔旻，隱居篤行，終身不仕，美節甚高。嚐有竊其園中竹，旻湣其涉水冰寒，為架一小橋渡之。推此則其愛人可知。然予聞之，莊子妻死，鼓盆而歌①。妻死而不輟鼓可也，為其死而鼓之，則不若不鼓之愈也。猶邴原耕而得金②，擲之牆外，不若管寧不視之愈也。
注釋
①莊子妻死，鼓盆而歌：莊子的妻子去世，他鼓盆而歌，表現出看透死亡如回歸自然的思想。出自《莊子·至樂》。②邴原耕而得金：邴原年少時與管寧、華歆共讀，《世說新語·德行》記載華歆鋤菜見地有片金，捉而擲去，管揮鋤與瓦石不異。疑沈括誤記華歆為邴原。
譯文
淮南孔旻，避世而居行為淳樸，終身不為官，美名很高。曾有人偷竊他園中的竹子，孔旻憐憫他蹚水寒冷，為他搭建了一座渡河的小橋。由此可以推知他對人的仁愛。但我聽說，莊子的妻子去世，他敲著盆唱歌。妻子去世也不停止敲盆是可以的，為她的死而敲盆，就不如不敲更好。就像邴原耕地而發現金子，把它扔到牆外，不如管寧的不看金子更好。
原文
狄青為樞密使，有狄梁公之後，持梁公畫像及告身十餘通①，詣青獻之，以為青之遠祖。青謝之曰：“一時遭際，安敢自比梁公？”厚有所贈而還之。比之郭崇韜哭子儀之墓②，青所得多矣。
注釋
①告身：古代封官的任命狀。②郭崇韜哭子儀之墓：後唐名將郭崇韜，有人獻媚說他與唐代大將郭子儀同鄉，他便以郭子儀後人自居，征蜀途中拜其墓。
譯文
狄青任職樞密使的時候，有狄仁傑（追封梁國公，故稱狄梁公）的後人拿著狄仁傑的畫像及十餘通授官文憑，求見並獻給狄青，認為是狄青的遠祖。狄青感謝他說：“我這隻是一時際遇，怎麽敢與梁公相比？”豐厚地回贈他並把東西歸還。相比郭崇韜哭郭子儀的墓，狄青所得到的更多些。
原文
郭進有材略，累有戰功。嚐刺邢州，今邢州城乃進所築，其厚六丈，至今堅完。鎧仗精巧，以至封貯亦有法度。進於城北治第，既成，聚族人賓客落之，下至土木之工皆與。乃設諸工之席於東廡①，群子之席於西廡。人或曰：“諸子安可與工徒齒？”進指諸工曰：“此造宅者。”指諸子曰：“此賣宅者，固宜坐造宅者下也。”進死，未幾果為他人所有。今資政殿學土陳彥升宅，乃進舊第東南一隅也。
注釋
①東廡：房屋東邊的廊屋，古代以東為上首，所以這裏是尊位。後文的西廡相應為下位。
譯文
郭進雄才大略，多次立下戰功。曾任邢州刺史，今天的邢州城就是他所築，城牆厚六丈，至今堅固完整。鎧甲和兵器製作精巧，連貯藏也有規矩。郭進在城北興建宅第，到建成時，聚集了親戚及客人來慶賀落成，就連平民土木工匠都來參與。於是請諸位工匠坐在東廡尊座，眾子孫坐在西廡。有人問：“您的子孫怎麽與工匠們並列呢？”郭進指著工匠們說：“這是建造宅第的人。”指著眾子孫說：“這是變賣宅第的人，當然適合坐在建造宅第的人下位。”郭進死後，不久宅第果真為其他人所有。現今的資政殿學土陳薦（字彥升）的宅邸，就是郭進舊宅的東南一角。
原文
有一武人，忘其名，誌樂閑放，而家甚貧。忽吟一詩曰：“人生本無累，何必買山錢？”遂投檄去①，至今致仕，尚康寧。
注釋
①投檄：即投棄征召的文書，指棄官。檄，即古代官府征召用的文書。
譯文
有一名武人，我忘記了他的名字，他樂觀曠達，但家裏很窮。忽然吟一首詩道：“人生本無累，何必買山錢？”於是辭官離開，如今不做官了，還很健康安寧。
原文
真宗皇帝時，向文簡拜右仆射，麻下日①，李昌武為翰林學士，當對，上謂之曰：“朕自即位以來，未嚐除仆射，今日以命敏中，此殊命也，敏中應甚喜。”對曰：“臣今日早候對，亦未知宣麻，不知敏中何如？”上曰：“敏中門下，今日賀客必多。卿往觀之，明日卻對來，勿言朕意也。”昌武候丞相歸，乃往見。丞相方謝客，門闌，悄然無一人。昌武與向親，徑入見之。徐賀曰：“今日聞降麻，士大夫莫不歡慰，朝野相慶。”公但唯唯②。又曰：“自上即位，未嚐除端揆③。此非常之命，自非勳德隆重，眷倚殊越，何以至此？”公複唯唯，終未測其意，又曆陳前世為仆射者勳勞德業之盛，禮命之重，公亦唯唯，卒無一言。既退，複使人至庖廚中，問“今日有無親戚賓客、飲食宴會？”亦寂無一人。明日再對，上問：“昨日見敏中否？”對曰：“見之。”“敏中之意何如？”乃具以所見對。上笑曰：“向敏中大耐官職。”向文簡拜仆射年月，未曾著於國史，熙寧中，因見《中書題名記》：天禧元年八月，敏中加右仆射。然《樞密院題名記》：天禧元年二月，王欽若加右仆射。
注釋
①麻：詔書。唐宋任命將相時用麻紙寫詔書公布，稱為宣麻、降麻。②唯唯：恭順應答的聲音。③端揆：指相位。揆即掌管之意，宰相居百官之首，總攬國政，故稱端揆，也稱揆席。
譯文
宋真宗時期，向敏中（諡號文簡）任職右仆射，詔書下達的那天，李宗諤（字昌武）是翰林學士，正要麵聖，皇帝對他說：“朕從即位以來，從未任命過仆射，今日任命敏中，這是特別的任命，敏中應當很高興。”李昌武回答說：“臣今天早上在等候麵見，也不知道要下達任命，不知敏中作何反應？”皇帝說：“敏中的府門下，今天一定有很多賀喜的客人。你去看看，明天再來和我說，不要說是我讓你去的。”李昌武等到向敏中回去，才去見他。丞相剛剛謝絕了客人，門前闌珊，靜悄悄地沒有一個人。李昌武與向敏中素來親密，徑直進去見他。緩緩道賀說：“今天聽聞任命詔書下達，士人們沒有不歡喜寬慰的，朝廷內外都在慶祝。”向敏中隻是恭順地答應著。李昌武又說：“自從皇帝即位，還沒有任命過宰相。這是特殊的任命，如果不是功勳德行都卓越的人，格外地受到聖眷，又怎麽會這樣呢？”向敏中仍是應和著，李昌武始終沒能揣測到他的意思，又一件件陳述以往任職仆射的人的功勳德行之高，禮遇、任命之隆重，向敏中也是應和而已，最終也沒說一句話。向敏中離開，又讓人到廚房去，問：“今天有親戚客人來嗎？有準備飲食宴會嗎？”也寂靜地沒有一個人。第二天再去麵聖，皇帝問：“昨天見到敏中了嗎？”回答說：“見到了。”“敏中有什麽意向？”於是以所見的如實答對。皇帝笑著說：“向敏中耐得住這麽高的官職。”（向敏中任職仆射的年月，未曾在國史中記載，熙寧年間，看到《中書題名記》記載：天禧元年八月，敏中加右仆射。但《樞密院題名記》記載：天禧元年二月，王欽若加右仆射。）
原文
晏元獻公為童子時，張文節薦之於朝廷，召至闕下。適值禦試進士，便令公就試。公一見試題，曰：“臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題。”上極愛其不隱。及為館職時，天下無事，許臣寮擇勝燕飲。當時侍從文館士大夫，各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為遊息之地。公是時貧甚，不能出，獨家居，與昆弟講習。一日選東宮官，忽自中批除晏殊。執政莫諭所因，次日進覆，上諭之曰：“近聞館閣臣寮，無不嬉遊燕賞，彌日繼夕。唯殊杜門，與兄弟讀書。如此謹厚，正可為東宮官。”公既受命，得對，上麵諭除授之意，公語言質野，則曰：“臣非不樂燕遊者，直以貧，無可為之具。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出耳。”上益嘉其誠實，知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。
譯文
晏殊（諡號元獻）少年時，張知白（諡號文節）向朝廷舉薦他，皇帝召他入京。正趕上禦試進士，就讓晏殊也參加考試。晏殊一見試題，就說：“臣十天前已經寫過這個題目，賦的草稿還在，請另外出題。”皇帝非常喜歡他的不隱瞞。到了出任館職的時候，天下太平，允許臣僚們選擇勝地聚會宴飲。當時在文館任職的士子們，各自聚會，以至於坊間酒樓往往都專門設置供他們遊玩的地方。晏殊當時很貧窮，不能出來遊玩，獨自在家，與兄弟講議研習。一天遴選東宮官，忽然從宮中下達了任命晏殊的詔令。執政大臣們不知原因，第二天進言複核，皇帝解釋說：“我最近聽聞館閣的臣僚們，沒有不嬉遊宴飲的，夜以繼日。隻有晏殊杜絕出門，與兄弟讀書。這麽謹慎篤厚的人，正可以當東宮官。”晏殊受命後，得以入朝麵聖，皇帝當麵解釋了授官的原因，晏殊言辭質樸，便說：“臣不是不喜宴遊，隻是家貧，無法籌備。臣如果有錢，也必定會前去，隻是沒錢不能出門罷了。”皇帝依然稱賞他的誠實，知曉侍奉君主的體統，聖眷日益加深。到了宋仁宗時期，最終得到了重用。
原文
寶元中，忠穆王吏部為樞密使。河西首領趙元昊叛①，上問邊備，輔臣皆不能對，明日，樞密四人皆罷，忠穆謫虢州。翰林學士蘇公儀與忠穆善，出城見之。忠穆謂公儀曰：“鬷zōnɡ之此行，前十年已有人言之。”公儀曰：“必術士也。”忠穆曰：“非也。昔時為三司鹽鐵副使，疏決獄囚，至河北。是時曹南院自陝西謫官初起為定帥。鬷至定，治事畢，瑋謂鬷曰：‘決事已畢，自此當還，明日願少留一日，欲有所言。’鬷既愛其雄材，又聞欲有所言，遂為之留，明日，具饌甚簡儉，食罷，屏左右曰：‘公滿麵權骨，不為樞輔，即邊帥。或謂公當做相，則不然也。然不十年，必總樞柄。此時西方當有警，公宜預講邊備，蒐sōu閱人材，不然，無以應卒’。鬷曰：‘四境之事，唯公知之，幸以見教。’曹曰：‘瑋實知之，今當為公言。瑋在陝西日，河西趙德明嚐使人以馬博易於中國，怒其息微，欲殺之，莫可諫止。德明有一子，方十餘歲，極諫不已，曰：“以戰馬資鄰國，已是失計，今更以貨殺邊人，則誰肯為我用者？”瑋聞其言，私念之曰：“此子欲用其人矣，是必有異誌。”聞其常往來牙市中②，瑋欲一識之，屢使人誘致之，不可得。乃使善畫者圖形容，既至，觀之，真英物也。此子必須為邊患，計其時節，正在公秉政之日。公其勉之。’鬷是時殊未以為然。今知其所畫，乃元昊也。皆如其言也。”
注釋
①趙元昊：西夏開國皇帝，原姓拓跋，祖上在唐代因功獲賜李姓，即李元昊。後宋賜姓趙，又稱趙元昊。②牙市：即互市。古代國家或民族之間進行的貿易。
譯文
寶元年間，吏部王鬷（諡號忠穆）任職樞密使。河西首領趙元昊叛變，皇帝問邊防整備，輔臣們都答不出來。第二天，四名樞密使都被罷免，王鬷被貶至虢州。翰林學士蘇公儀與王鬷關係親善，出城去見他。王鬷對蘇公儀說：“我這一行，十年前已經有人預言到了。”蘇公儀說：“想必是術士吧。”王鬷說：“不是。當年我任三司鹽鐵副使，清理判決獄中的囚徒，來到河北。當時曹瑋（任宣徽南院使，故稱曹南院）從陝西貶官到這裏，剛被起用為定州都總管。我到定州，處理完事務，曹瑋對我說：‘判決已辦完，就應當立即歸還，但希望您明天稍留一天，我有話要說。’我既愛惜他的雄才，又聽他有話要說，就為此留下了，第二天，簡單備了餐食，吃完後，屏退下人說：‘您顴骨非常凸出，不當樞密院輔臣，就當邊關將帥。可能有人說您適合做相，其實不對。然而過不了十年，您必會總管樞密院。那時西方應當有警情，您最好預先準備邊防，搜集閱覽人才，不然，無法應急。’我說：‘四方邊境的事，唯有您知道，我有幸能受您指教。’曹瑋說：‘我確實知情，今天就為您說說。我在陝西的時候，河西趙德明曾派人用馬匹廣泛地與中原交換物資，因利益微薄而發怒，要殺死商人，沒人能夠阻止他。趙德明有一個兒子，才十幾歲，不停地極力勸阻說：“把戰馬資助給鄰國，已經是失策了，現在更因為交易殺死邊塞的人，那誰還肯為我所用？”我聽了這話，暗暗想：“這孩子想到用人，必定是有特別的誌向。”我聽說他經常在邊塞集市中往來，就想認識一下他，多次派人引誘他，沒能成功。於是就讓擅長畫畫的人畫出他的樣子，畫送到後，我一看他，真是傑出的人物。這個人必定成為邊關的隱患，計算一下時間，正是在您當政的時候。請您防備他。’我當時並沒當回事。現在知道了他那畫上的，就是趙元昊。都和他說的一樣。”
原文
石曼卿喜豪飲，與布衣劉潛為友，嚐通判海州，劉潛來訪之，曼卿迎之於石闥tà堰①，與潛劇飲。中夜酒欲竭，顧船中有醋鬥餘，乃傾入酒中並飲之。至明日，酒醋俱盡。每與客痛飲，露發跣xiǎn足，著械而坐②，謂之“囚飲”。飲於木杪③，謂之“巢飲”。以稿束之，引首出飲，複就束，謂之“鱉飲”。夜置酒空中，謂之“徒飲”。匿於四旁，一時人出飲，飲已複匿，謂之“鬼飲”。其狂縱大率如此。廨xiè後為一庵，常臥其間，名之曰“捫虱庵④”。未嚐一日不醉。仁宗愛其才，嚐對輔臣言，欲其戒酒。延年聞之，因不飲，遂成疾而卒。
注釋
①石闥堰：闥即門，堰即壩，石闥堰便是帶石門的水壩，古時多地有此為地名。②械：木枷、鐐銬等刑具。③木杪：樹梢。杪，即細木。④捫虱庵：捫虱搔首、任情自適的樣子。
譯文
石延年喜歡豪飲，與平民劉潛是好友，任海州通判的時候，劉潛來拜訪，石延年在石闥堰處迎接他，與他喝了很多酒。到半夜酒快喝完了，看到船裏有一鬥多的醋，便倒進去與酒一起喝。到天亮時，酒和醋都喝完了。石延年每每與客人痛飲的時候，披散頭發光著腳，戴著枷鎖而坐，稱為“囚飲”。坐在樹枝上飲酒，稱為“巢飲”。用草席將自己卷起來，伸出頭去喝酒，喝完再縮回來，稱為“鱉飲”。夜晚將酒壺懸空，稱為“徒飲”。躲藏在四處，一時出來飲酒，飲完再藏回去，稱為“鬼飲”。他的狂放大致如此。官署後麵建了一座庵，他常躺在裏麵，取名叫“捫虱庵”。沒有一天不喝醉的。宋仁宗愛惜他的才華，曾對輔臣說，想讓他戒酒。石延年聽說了，於是不飲酒，結果得病而死。
原文
工部胡侍郎則為邑日，丁晉公為遊客，見之，胡待之甚厚，丁因投詩索米。明日，胡延晉公，常日所用樽罍悉屏去①，但陶器而已，丁失望，以為厭己，遂辭去。胡往見之，出銀一篋遺丁曰：“家素貧，唯此飲器，願以贐jìn行②。”丁始諭設陶器之因，甚愧德之。後晉公驟達，極力攜挽，卒至顯位。慶曆中，諫官李兢坐言事，謫湖南物務③。內殿承製範亢為黃、蔡間都監，以言事官坐謫後多至顯官，乃悉傾家物，與兢辦行。兢至湖南，少日遂卒。前輩有言：“人不可有意，有意即差。”事固不可前料也。
注釋
①樽罍：均為貴重酒器，多為銀、銅等金屬製成。②贐：為臨行的人贈送的路費物資。③物務：官職名，即“監當物務”，監管州府各項物資的事務。
●胡則
胡則，字子正，北宋人。果敢有才，真宗時曾擔任三司度支副使。在職期間頗有政績，平生與丁謂很友善，二人亦稱為知己。
譯文
工部侍郎胡則管理縣城的時候，丁謂（封晉國公）是雲遊的旅人，見到胡則，胡則待他很親厚，於是丁謂為 他獻詩換取糧食。第二天，胡則宴請丁謂，平常用的貴重酒器都撤下了，隻留下陶器，丁謂很失望，以為胡則厭惡自己，便辭去。胡則去見他，拿出一箱銀器送給他說：“我家向來貧窮，隻有這些銀酒器值錢，願資助您遠行。”丁謂這才明白設宴用陶器的原因，非常羞愧並感恩。後來丁謂驟然騰達，極力提攜胡則，最終到了顯赫的地位。慶曆年間，諫官李兢因進言而獲罪，貶謫為湖南物務。內殿承製範亢是黃、蔡一代的都監，因認為進言獲罪被貶的官員日後常能顯貴，便傾其家財，為李兢置辦行李。李兢到了湖南，沒多久便死了。前輩人有句話說：“人做事不能太刻意，太刻意便會得到與期望不同的結果。”世事本就不是能預料到的。
原文
朱壽昌，刑部朱侍郎巽之子。其母微，壽昌流落貧家，十餘歲方得歸，遂失母所在。壽昌哀慕不已。及長，乃解官訪母，遍走四方，備曆艱難，見者莫不憐之。聞佛書有水懺者①，其說謂欲見父母者誦之，當獲所願。壽昌乃晝夜誦持，仍刺血書懺，摹板印施於人，唯願見母。曆年甚多，忽一日至河中府，遂得其母。相持慟絕，感動行路。乃迎以歸，事母至孝。複出從仕，今為司農少卿。士人為之傳者數人，丞相荊公而下，皆有《朱孝子詩》數百篇。
注釋
①水懺：佛教經文之一，是《慈悲三昧水懺》的簡稱。作者唐代僧人知玄，據傳他膝上忽長一人麵瘡，有異僧教他以三昧法水洗滌，人麵瘡便開口訴冤，說是因前世冤屈而前來加害。後人麵瘡遇水痊愈，知玄於是寫作水懺。後世以拜水懺來超度祖先或消解仇冤。
譯文
朱壽昌是刑部侍郎朱巽的兒子。其母身份卑微，朱壽昌流落在貧人家庭，十餘歲才回來，便不知母親的所在。朱壽昌因此悲哀思念不已。長大後，就辭官去尋訪母親，遍走四方，曆盡艱辛，看見他的人沒有不可憐他的。聽說佛經中有水懺一篇，據說如果想見父母的人吟誦，就會實現願望。朱壽昌便日夜吟誦佛經，刺破手指用血寫書，刻成版印發給別人，隻為見到母親。這樣經過多年，忽然有一天到河中府的時候，見到了他的母親。母子相抱痛哭，感動路人。於是接母親回來，非常孝順地侍奉母親。重新出來做官，如今任司農少卿。士人中為他寫傳的人很多，自丞相王安石以下，共有《朱孝子詩》數百篇。
原文
朝士劉廷式，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。後契闊數年①，廷式讀書登科，歸鄉閭。訪鄰翁，而翁已死，女因病雙瞽ɡǔ②，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻士大夫。廷式堅不可：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門極雍睦，其妻相攜而後能行，凡生數子。廷式嚐坐小譴，監司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略。其後廷式管幹江州太平宮而妻死，哭之極哀。蘇子瞻愛其義，為文以美之。
注釋
①契闊：久別。②瞽：失明。
譯文
朝士劉廷式，原本是農人。鄰居有一位老翁非常貧窮，有一個女兒，與劉廷式有婚約。後來過了很多年沒再相見，劉廷式讀書考上科舉，回到家鄉。拜訪鄰居老翁，但老翁已經死了，女兒因病雙目失明，家裏極其窮困。劉廷式派人去提先前的婚約，但女子家裏因她的疾病而推辭，而且因為幫人種田為生，不敢與士大夫結婚。劉廷式堅決不依，說：“我與老翁有約，怎麽可以因為老翁去世、女兒得病就背信呢？”最終與她成婚。夫妻非常和睦，妻子被攙攜著才能走路，生了許多孩子。劉廷式曾犯輕罪，監司本要處罰他，因嘉賞他的美德行為，便寬恕了他。後來劉廷式管理江州太平宮的時候妻子去世，他哭得極其哀慟。蘇軾（字子瞻）喜愛他的義氣，寫文章讚美他。
原文
柳開少好任氣，大言淩物。應舉時，以文章投主司於簾前，凡千軸，載以獨輪車。引試日，衣襴①，自擁車以入，欲以此駭眾取名。時張景能文，有名，唯袖一書，簾前獻之。主司大稱賞，擢景優等。時人為之語曰：“柳開千軸，不如張景一書。”
注釋
①襴：襴衫，古代士人所穿的服飾，上下相連，衫下有一橫襴作下裳。
譯文
柳開年少時任性氣盛，說話盛氣淩人。參加科舉時，把文章送到主考官麵前，共有千卷，用獨輪車裝載。考試當天，穿著襴衫，自行推車進入，想要以此驚駭眾人而取得名次。當時張景善寫文章，有名聲，隻在袖裏裝了一篇文章，獻到考官麵前。主考官大為稱賞，選拔張景為優等。時人因此說：“柳開千軸，不如張景一書。”