原文
東南之美，有會kuài稽jī之竹箭①。竹為竹，箭為箭，蓋二物也。今采箭以為矢，而通謂矢為箭者，因其材名之也。至於用木為笴ɡǎn②，而謂之箭，則謬矣。
注釋
①箭：箭為細竹，即篠。②笴：箭杆。
譯文
東南地區出產的美物，有會稽的竹箭。竹是竹，箭是箭，本來是兩種東西。如今采箭用來做矢，而將矢通稱為箭，是因為其材料的名字。至於用木料製成的笴，卻叫作箭，是謬誤。
原文
丁晉公之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。一日，忽有一書與執政。執政得之，不敢發，立具上聞。洎jì發之，乃表也，深自敘致，詞頗哀切。其間兩句曰：“雖遷陵之罪大①，念立主之功多。”遂有北還之命。謂多智變，以流人無因達章奏，遂托為執政書。度以上聞，因蒙寬宥。
注釋
①遷陵：丁謂主持宋真宗陵墓修建，曾擅自改換地點。一說遷陵指司馬遷、李陵。
譯文
丁謂（封晉國公，故稱丁晉公）被放逐後，士大夫遠離他來避嫌，不敢與他說話問候。一天，他忽然將一封信交給執政官。執政官拿到，不敢打開，立即呈上給皇帝看。等到打開時，發現是表文，深摯地自述事理，言辭非常哀切。其中兩句說：“雖遷陵之罪大，念立主之功多。”於是皇帝下令讓他回到京城。丁謂足智多謀，由於流放之人無法上表奏章，於是托執政官上書。想著讓皇帝聽聞自己的處境，於是得到寬恕。
原文
嚐有人自負才名，後為進士狀首，揚曆貴近①。曾謫官知海州，有筆工善畫水②，召使畫便廳掩障③，自為之記，自書於壁間。後人以其時名，至今嚴護之。其間敘畫水之因曰：“設於廳事，以代反坫diàn。”人莫不怪之。予竊意其心，以謂“邦君屏塞門，管氏亦屏塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫④”。其文相屬，故謬以屏為反坫耳。
注釋
①揚曆：顯揚做官的經曆。貴近：顯貴的近臣。②筆工：書畫工匠。③掩障：影壁。④“邦君”句：出自《論語·八佾》。屏塞門，原作“樹塞門”，因避宋英宗趙曙諱而做“屏塞門”。反坫，土築的平台，國君之間敬酒時使用，作為禮節的一部分。
譯文
曾有人自負才名，後來考中狀元，官至顯貴。曾被貶謫到海州做知州，有筆工擅長畫水，便召他來畫便廳的影壁，自己寫文記述，並題在牆壁上。後人因他當時出名，至今謹慎地保護著。其中記述畫水的原因說：“設在廳裏，以代替反坫。”人們沒有不覺得奇怪的。我揣測他的意思，是因為《論語·八佾》裏說“國君有屏風擋門，管仲也有屏風擋門；國君因兩國交好，設有反坫，管仲也有反坫”。兩句話是聯屬關係，所以誤將屏風當作反坫了。
原文
段成式《酉陽雜俎》記事多誕。其間敘草木異物，尤多謬妄，率記異國所出，欲無根柢。如雲：“一木五香，根旃zhān檀①，節沉香，花雞舌，葉藿，膠薰陸②。”此尤謬。旃檀與沉香，兩木元異。雞舌即今丁香耳，今藥品中所用者亦非。藿香自是草葉，南方至多。薰陸，小木而大葉，海南亦有薰陸，乃其膠也，今謂之**香。五物迥殊，元非同類。
注釋
①旃檀：即檀香。②薰陸：即乳膠。
譯文
段成式《酉陽雜俎》中記錄的事情多有荒誕。其間記述的草木異物，謬誤尤其多，記為異國出產的那些大多沒有根據。比如說：“一種樹木上出產物種香料，根是旃檀，節是沉香，花是雞舌，葉是藿香，膠是薰陸。”這尤其荒謬。旃檀和沉香，本就是兩種不同的樹木。雞舌就是現在說的丁香，現在藥品中使用的也不是真的雞舌香。藿香是草本植物的葉子，南方很多。薰陸是樹枝小而葉子大的植物，海南也有薰陸，是出產乳膠的，今稱為**香。五種東西完全不同，本就不是同類。
原文
丁晉公從車駕巡幸，禮成，有詔賜輔臣玉帶。時輔臣八人，行在祗候庫止有七帶①。尚衣有帶②，謂之比玉，價直數百萬，上欲以賜輔臣，以足其數。晉公心欲之，而位在七人之下，度必不及己。乃諭有司，不須發尚衣帶，自有小私帶，且可服之以謝，候還京別賜可也。有司具以此聞。既各受賜，而晉公一帶僅如指闊。上顧謂近侍曰：“丁謂帶與同列大殊，速求一帶易之。”有司奏“唯有尚衣禦帶”，遂以賜之。其帶熙寧中複歸內府。
注釋
①行在：皇帝出巡所在的地方。祗候庫：宋代掌管財物用以賞賜臣下的機構。②尚衣：管理皇帝衣裝的機構。
譯文
丁謂隨皇帝車駕出行，行完禮儀，皇帝下詔賜給輔臣玉帶。當時有八名輔臣，隨行的祗候庫中隻有七條玉帶。皇帝服飾中還有一條尚衣帶，叫作比玉，價值數百萬，皇帝想把它賜給輔臣，以滿足八人之數。丁謂心裏想要，但他的地位在另外七人之下，心想一定不會賜給自己。於是告訴有關官員，不用發尚衣帶，我自己有小玉帶，可以先穿戴著進行謝禮，等回京的時候另外賞賜就行了。有關官員據實稟報給皇帝。各自受賞之後，而丁謂的玉帶隻有一根手指寬。皇帝看了對近侍說：“丁謂的玉帶比同列其他人的相差太多，趕快找一條來替換。”有關官員上奏“隻有尚衣禦帶了”，便賜給了他。這條玉帶在熙寧年間重新歸還內府。
原文
黃宗旦晚年病目。每奏事，先具奏目①，成誦於口。至上前，展奏目誦之，其實不見也。同列害之，密以他書易其奏目，宗旦不知也。至上前，所誦與奏目不同，歸乃覺之。遂乞致仕。
注釋
①奏目：奏事的條目。
譯文
黃宗旦晚年時患上了眼病。每次稟奏事務，先準備好奏事的條目，背誦下來。到了皇帝麵前，展開奏目誦讀，其實是看不見的。有同僚想要加害他，偷偷將他的奏目換成其他書，黃宗旦不知情。到了禦前，背誦的與奏目上的內容不同，回去才發覺。於是請求辭官。
原文
京師賣卜者①，唯利舉場時舉人占得失。取之各有術：有求目下之利者，凡有人問，皆曰“必得”。士人樂得所欲，競往問之。有邀以後之利者，凡有人問，悉曰“不得”。下第者常過十分之七，皆以為術精而言直，後舉倍獲。有因此著名，終身饗利者。
注釋
①賣卜者：靠給人占卜為生的人。
譯文
京城以占卜為生的人，在科舉時為舉人占卜得失最為獲利。有不同的方法取利：有的人追求眼前利益，凡有人來問，都說“必得”。士子們得到心理期待的答案很高興，競相前去卜問。有的人期待日後的利益，凡有人來問，都說“不得”。沒考中的人一般有七成，都會認為這個人占卜準確且言直，今後能加倍獲利。有的人因此出名，終身獲利。
原文
包孝肅尹京，號為明察。有編民犯法①，當杖脊②。吏受賕，與之約曰：“今見尹，必付我責狀③。汝第呼號自辯，我與汝分此罪。汝決杖，我亦決杖。”既而包引囚問畢，果付吏責狀。囚如吏言，分辯不已。吏大聲訶之曰：“但受脊杖出去，何用多言！”包謂其市權④，捽吏於庭，杖之十七。特寬囚罪，止從杖坐⑤，以抑吏勢。不知乃為所賣，卒如素約。小人為奸，固難防也。孝肅天性峭嚴，未嚐有笑容，人謂：“包希仁笑比黃河清。”
注釋
①編民：戶籍在冊的平民。②杖脊：杖笞脊背的刑罰，是杖刑中最重的一種。③責狀：下達施行刑罰命令的書狀。④市權：賣弄職權。⑤杖坐：杖笞臀部的刑罰，較杖脊為輕。
譯文
包拯（諡號孝肅）管理京城，以明察秋毫著稱。有戶籍內的平民犯法，應當受杖脊刑。官吏受賄，與他相約：“如今見到府尹，定會把責狀交給我。你大聲呼喊自辯，我與你分擔此罪。你受杖刑，我也受杖刑。”不久包拯帶囚犯來審問完畢，果真把責狀交給官吏。囚犯像官吏所說的一樣，不停自辯。官吏大聲嗬斥道：“隻管受脊杖刑出去，何需多言！”包拯認為官吏弄權，捉到庭中杖責十七下。特別寬恕了囚犯的罪罰，隻杖坐，以抑製官吏的氣勢。不知道其實是被官吏出賣的，最終使官吏與囚犯的約定達成。小人做奸，本來就是難以防範的。包拯天性嚴肅，從沒有笑容，人們說：“讓包拯（字希仁）笑比讓黃河清還難。”
原文
李溥為江淮發運使①，每歲奏計，則以大船載東南美貨，結納當途②，莫知紀極。章獻太後垂簾時，溥因奏事，盛稱浙茶之美，雲：“自來進禦，唯建州餅茶，而浙茶未嚐修貢。本司以羨餘錢買到數千斤，乞進入內。”自國門挽船而入③，稱進奉茶綱④，有司不敢問。所貢餘者，悉入私室。溥晚年以賄敗，竄謫海州。然自此遂為發運司歲例，每發運使入奏，舳艫蔽川⑤，自泗州七日至京。予出使淮南時，見有重載入汴者，求得其籍，言兩浙箋紙三暖船，他物稱是。
注釋
①發運使：官名，掌管地方運輸、兼鹽茶等事。②結納：結交。當途：當政、執掌大權的人。③國門：國都的城門。④綱：我國從唐代起轉運大宗貨物所行的辦法，將運送貨物的車輛船隻計數編號，分批運輸。⑤舳艫：船頭、船尾。意指船隻多得首尾相連。
譯文
李溥任江淮發運使時，每年上奏的時候，就用大船載著東南地區的好東西，結交掌權之人，非常不顧及規矩。章獻太後垂簾聽政時期，李溥借著奏事的機會，大讚浙茶的好，說：“一直以來進貢禦前的都是建州的餅茶，而沒有進貢過浙茶。我司用結餘購買了數千斤，請進貢給宮內。”從都城門拉船進來，號稱是進貢大宗茶葉，官府不敢質問。進貢剩餘的，全部歸為私藏。李溥晚年由於受賄敗露，被貶到海州。但從此進貢禮品成了發運司每年的定例，每到發運使入朝奏事時，河上大船多得遮蔽河麵，從泗州要走七天才能到京城。我出使淮南的時候，見過有載重物進入汴河的，要來他們的貨物清單，說是兩浙出產的箋紙有三暖船，其他貨物也與此相當。
原文
崔融為《瓦鬆賦》雲：“謂之木也，訪山客而未詳；謂之草也，驗農皇而罕記①。”段成式難之曰：“崔公博學，無不該悉，豈不知瓦鬆已有著說②？”引梁簡文詩：“依簷映昔邪。”成式以昔邪為瓦鬆，殊不知昔邪乃是垣衣③，瓦鬆自名昨葉何，成式亦自不識？
注釋
①農皇：神農氏。②瓦鬆：生於瓦縫裏的草，葉細像鬆，又名昨葉何草。③昔邪：即烏韭，長在牆上的苔類。垣衣：牆衣，長在牆上的苔蘚。
譯文
崔融作《瓦鬆賦》道：“說它是樹，問山民都不知道；說它是草，查農書罕有記載。”段成式責難道：“崔公博學，沒有不知道的，難道不知已有瓦鬆的著作？”引用梁簡文帝的詩：“依簷映昔邪。”段成式把昔邪當作瓦鬆，卻不知昔邪是苔類，而瓦鬆叫作昨葉何，段成式自己也不認識？
原文
江南陳彭年，博學書史，於禮文尤所詳練。歸朝列於侍從，朝廷郊廟禮儀，多委彭年裁定，援引故事，頗為該洽①。嚐攝太常卿，導駕，誤行黃道上。有司止之，彭年正色回顧曰：“自有典故。”禮曹素畏其該洽，不複敢詰問。
注釋
①該洽：廣博，完備。
譯文
江南的陳彭年，博學書籍史料，在禮樂儀製方麵所知尤其詳細。在朝廷中做侍從，朝廷上的郊廟禮儀，大多委托陳彭年訂立，援引以往典例，非常廣博。曾任職太常卿，引導聖駕，誤走到了黃道上。官員製止他，他正色回頭道：“自有典故。”禮官向來畏懼他博學，不再敢詰問。
原文
海物有車渠，蛤屬也，大者如箕，背有渠壟，如蚶殼，故以為器，致如白玉，生南海。《尚書大傳》曰：“文王囚於羑裏，散宜生得大貝，如車渠，以獻紂①。”鄭康成乃解之曰：“渠，車罔也。”蓋康成不識車渠，謬解之耳。
注釋
①“文王”句：周文王被商紂囚禁在羑裏，大臣散宜生進諫周武王廣搜天下奇珍異寶送給紂王，贖出周文王。
譯文
海洋生物中有車渠，是蛤類，像竹筐般大，背後有壟起和溝渠，像蚶殼，所以用來做器物，細致如白玉，產於南海。《尚書大傳》裏記錄：“文王囚於羑裏，散宜生得大貝，如車渠，以獻紂。”鄭玄（字康成）解釋道：“渠是車輪周圍的框子。”大概是鄭玄不認識車渠，錯誤地解讀了。
原文
李獻臣好為雅言。曾知鄭州，時孫次公為陝漕罷赴闕①，先遣一使臣入京。所遣乃獻臣故吏，到鄭庭參，獻臣甚喜，欲令左右延飯，乃問之曰：“餐來未？”使臣誤意“餐”者謂次公也，遽對曰：“離長安日，都運待製已治裝。”獻臣曰：“不問孫待製，官人餐來未？”其人慚沮而言曰：“不敢仰昧，為三司軍將日，曾吃卻十三。”蓋鄙語謂遭仗為餐。獻臣掩口曰：“官人誤也。問曾與未曾餐飯，欲奉留一食耳。”
注釋
①赴闕：前往國都，朝見。
譯文
李淑（字獻臣）喜歡使用典雅的言辭。他曾任鄭州知州，當時孫長卿（字次公）卸任陝西漕運待製入朝覲見，先派遣一使臣進京。派來的是李淑的舊屬官，到鄭州府衙參見，李淑非常高興，要命令下人準備餐飯，於是問他：“餐來沒有？”這名使臣誤以為“餐”指次公，於是答道：“我離開長安的時候，他已經在整理行裝。”李淑說：“我不是問孫待製，您餐來沒有？”那人慚愧地說：“不瞞您說，我做三司軍將的時候，曾吃了十三軍棍。”原來俗語裏把遭杖責叫作餐。李淑掩嘴笑道：“您誤會了。我是問您有沒有吃飯，想留您吃頓飯而已。”