栁公權常論硯言青州石為第一絳州者次之殊不言端溪石硯世傳端州有溪因曰端溪其石為硯至妙益墨而至潔其溪水出一草芊芊可愛匠琢訖乃用其草裹之故自嶺表迄中夏而無損也噫豈非天使之然耶
或雲水中石其色青山半石其色紫山絶頂者尤潤如豬肝色者佳其貯水處有白赤黃色點者世謂之鸜鵒眼或脈理黃者謂之金線文尤價倍於常者也其山號曰斧柯山即觀碁之所也昔人采石為硯必中牢祭之不爾則雷電勃興失石所在其次有將軍山其硯已不及溪中及斧柯者
今歙州之山有石俗謂之龍尾石匠製之其硯色黑亞於端若得其石心則巧匠就而琢之貯水之處圓轉如渦旋可愛矣
魏銅雀台遺址人多發其古瓦琢之為硯甚工而貯水數日不燥世傳雲昔人製此台其瓦俾陶人澄泥以絺濾過加胡桃油方埏埴之故與眾瓦有異焉即今之大名相州等處土人有假作古瓦之狀硯以市於人者甚眾
繁欽硯讚雲或薄或厚乃圓乃方方如地象圓似天光班采散色漚染毫芒點黛文字輝明典章施而不徳吐惠無疆浸漬甘液吸受流芳
葢今製之令薄者常觀之見令一夬捧持近方琢之或內於稻糓中出於半而理之其鏨如麤針許製畢有如表紙厚薄者或有全良石之材工其內而質其外者或規如馬蹄銳如蓮葉上圓下方如圭如璧者圓如盤而中隆起水環之者謂之辟雍硯亦謂之分題硯腰半微坳謂之郎官様者連水滴器於其首而為之者穴其防以導水焉閉其上穴則下穴取水流注於硯中或居則略無沾覆繁之銘見之矣
又繁欽硯頌曰鈞三趾於夏鼎象辰宿之相扶今絶不見三足硯仆常逰盱眙泉水寺過一山房見一老僧擁衲向暘模寫梵字前有一硯三足如鼎製作甚古仆前舉而訝之僧白眼黙然不荅仆因不複問其由是知繁欽頌足可征矣
傅玄硯賦雲木貴其能軟石美其潤堅因知古亦有木硯
作澄泥硯法以墐泥令入於水中挼之貯於甕器內然後別以一甕貯清水以夾布囊盛其泥而擺之俟其至細去清水令其幹入黃丹團和溲如麵作二模如造茶者以物擊之令至堅以竹刀刻作硯之狀大小隨意微蔭幹然後以刀手刻削如法曝過間空垜於地厚以稻糠並黃牛糞攪之而燒一複時然後入墨蠟貯米醋而蒸之五七度含津益墨亦足亞於石者
唐文李撰資暇雲稠桑硯始因元和初其叔祖宰虢之朱陽邑諸阮溫凊之隙必訪山水以遊一日於澗側見一紫石憇息於上佳其色且欲紀其憇山之逰既常攜鐫且隨至自勒姓氏年月遂刻成文複無刓缺乃曰不頑不麩可琢為硯矣既琢一硯而過但惜具重大無由出之更行百步許至有小如拳者不可勝致遂令從者挈數拳而出就縣第製琢有胥精巧請琢之遂請解胥籍於是采琢開席於大路厥利驟肥後諸阮每經稠桑必相率致硯以報其本焉稠桑石硯自此也