恒言難兄難弟，難於何難而難耶？難於進士其兄其弟而難耶？難於二程三陸其兄其弟而難耶？難於武周其兄其弟而難耶？抑難於士而兄、士而弟，以怡怡其兄其弟而難耶？且以兄而怡怡於其弟，以弟而怡怡於其兄，似不難於兄，似不難於弟爾。而難兄難弟，又必難於何難而難耶？亦必兄而怡怡於其弟，以兄乃難兄也。亦必弟而怡怡於其兄，以弟乃難弟也。何者？怡怡固非難也，怡怡亦甚難也。雖怡怡於仲尼者，亦必於公門之人而出，乃有怡怡如也。怡怡何其難也。怡怡非難，又甚有難於怡怡者耶？況兄況弟又若易易以比者也。易以比者，易以狎也。易以狎者，易以忤也。而兄之於弟，弟之於兄，不難於怡怡，又奚難耶？是故兄弟而武周，其勢易以忤也。難乎其怡怡於兄弟而武周也。兄弟而程陸，其情易以狎也，難乎萁怡怡於兄弟而程陸也。乃若兄弟而進士，則情則勢尤易以狎、尤易以忤者也，不又難乎？其怡怡於兄弟而進士耶？莫非以兄而易以比於弟也。以弟而易以比於兄也。乃若武之於周，周之於武，則兄則弟矣。管蔡之於武於周，非兄非弟耶？非弟欲比於兄耶？非兄欲比於弟耶？不以幾於以兄以弟，以忤諸兄而忤諸弟耶？而兄弟怡怡於武周者甚難也。乃若程其弟於其兄者，雖自歎不及兄之所從，而亦莫非弟欲比於兄也，不亦幾於弟之易以狎諸兄耶？而兄弟怡怡於二程者甚難也。乃若陸其兄於其弟者，雖自悔晚得弟之所蘊，而亦莫非兄欲比於弟也，不亦幾於兄之易以狎諸弟耶？而兄弟怡怡於三陸者甚難也。乃若進士其兄於其弟，進士其弟於其兄者，乃亦默以縱乎其情於用情，而默以挾乎其勢於忘勢，將不幾於易以比而狎，易以比而忤耶？而兄弟怡怡於進士者，不甚難耶？是故仲尼士於仲由，乃必以切切，乃必以偲偲，乃必以怡怡如者語之，亦必以仲由必亦難乎其怡怡如也，必亦難乎怡怡其如以切切也，必亦難乎怡怡其如以偲偲也。怡怡非難，又甚有難於怡怡者耶？乃又必以切切偲偲語諸朋友，乃又必以怡怡語諸兄弟者，亦必以仲尼必亦難乎怡怡於其兄而弟也，必亦難乎怡怡於其弟而兄也，必亦難乎怡怡於其兄者以兄乎朋友而怡怡也，必亦難乎怡怡於其弟者以弟乎朋友而怡怡也。怡怡非難，又甚有難於怡怡者耶？乃若仲尼乃欲仲由必怡怡其切切於怡怡如也，必怡怡其偲偲於怡怡如也；必怡怡其兄弟者，怡怡其朋友於怡怡如也；必於朋友其長者必兄之也，必兄之於怡怡如也；必於朋友其少者必弟之也，必弟之於怡怡如也。是故切切必不徒切切也，必切切於怡怡其如以切切也。又徒懇懇而切切於朋友已耶？偲偲必不徒偲偲也，必偲偲於怡怡其如以偲偲也，又徒勉勉而偲偲於朋友已耶？乃朋乃友，乃兄弟其朋友，以尊仲尼於有親，乃不至於無父，以朋以友，以士也，乃士也。乃兄乃弟，乃朋友其兄弟，以親仲尼於有尊，乃不至於無君，以兄以弟，以士也，乃士也。乃士而兄，於朋友以兄，乃必不忤不狎於其兄，以比於其弟，而兄兄也，乃難兄。若此其難，乃難兄也。乃士於弟，而朋友以弟，乃必不忤不狎於其弟，以比於其兄，而弟弟也，乃難弟。若此其難，乃難弟也。乃不啻武周其兄弟也。況程陸其兄弟耶？乃不啻程陸其兄弟也。況進士其兄弟耶？雖然，進士莫非士也，莫非於進士也。乃莫進之於其所親，以親乎其所尊，以士者，非進士耶？進士其兄弟，又非有親而尊，有尊而親，以兄以弟於士耶？又非若尊乎仲尼以親，而親乎仲尼以尊，以兄以弟於士耶？必士乃有尊，以親親也，必士乃有親，以尊尊也，乃有兄，以弟弟也；乃有弟，以兄兄也。不然，孰尊尊而孰親親，孰兄兄而孰弟弟耶？又孰有難於兄難於弟以難耶？難言難言。