從修起籬笆的第二天開始，君子們就和未修籬笆前一樣，撲通撲通地跳進北側的空地來了。隻是他們並不深入到宅子的正麵。因為假如遭到追擊，需要一點時間逃跑，因此，他們預先計算好逃跑所需的時間，隻在沒有被活捉的危險的地方遊戲。他們究竟在幹些什麽，待在東廂房裏的主人自然看不見。若想了解他們在北側空地上的活動情況，隻有打開柵門，從相反的方向拐個大彎去看，或是從廁所的窗口，透過籬笆牆眺望才行。這樣，那裏發生的一切，便盡收眼底了。不過，即使發現幾個敵人，也不好捉拿，隻能從窗戶裏責罵幾聲。假如從柵門處迂回，突襲敵陣的話，那麽，君子們早已聽到腳步聲，不等你來抓，就一溜煙翻出籬笆外麵去了。恰似偷獵漁船駛向海狗正在曬太陽的地方一樣。
主人當然不會在茅房裏盯著他們，也無意開著欄柵，一旦聽到動靜便立刻奔出。假如真想這麽幹，除非辭掉教員職務，專門幹這個，否則是追不上的。要說主人的不利之處是：在書房裏，隻能聞敵人之聲，不能見其人，而在茅房的窗前，則隻能見其人，抓不到他們。識破了主人的這些不利條件的敵人，采取了如下的戰略：當他們偵查到主人悶坐書房時，便盡可能地哇啦哇啦地高聲叫嚷，其中還夾雜著指桑罵槐的話，來刺激主人。而且那發聲之處很不確定，乍一聽來，很難判斷他們到底是在籬笆以內叫嚷，還是在籬笆牆外吵鬧。一旦主人出來，他們或是早已逃之夭夭，或是仿佛一直在竹籬外似的，裝得沒事人似的。還有主人進入茅廁時（我從前文便頻頻使用“茅廁”這一肮髒字眼兒，並非我多麽引以為榮。老實說，隻因為敘述這場戰爭的需要，才不得已而為之，恕我冒昧。）——也就是說，當他們看見主人進入茅廁時，定會在桐樹一帶轉悠，故意讓主人看見。假如主人從廁所裏發出響徹四鄰的怒喝，敵人也毫不驚慌，從容地退回根據地去。敵人一采取這種戰術，主人就非常被動了。當他認為敵人確已侵入時，便操起文明杖跑出去，卻看不到一個人，靜悄悄的。然而以為沒有人來，從廁所窗子往外一看，肯定會有一兩個學生進來了。主人忽而繞到後院去瞧看，忽而從廁所裏觀察動靜，這樣反反複複，去看多少次還是一樣結果。可憐他仍舊不斷地重複著，所謂“疲於奔命”，指的就是主人這種狀況。主人怒火中燒，有點搞不清自己究竟是以教師為業呢，還是靠戰爭為生了。就在主人惱火到了極點時，惹出了下麵的風波。
風波大抵因上火而引起。“上火”，顧名思義，就是火往上攻。關於這一點，不論是蓋倫[2]，還是帕拉塞爾蘇斯[3]，甚至是扁鵲，全都沒有異議。隻是火攻何處，是問題所在。還有就是什麽火往上攻，也是爭論的焦點。據古時歐洲人的傳說，人體內有四種**在循環。第一種，叫作“怒液”，它若上升，人就會大發雷霆；第二種是“鈍液”，它一上升，神經就會遲鈍；第三種是“憂液”，它使人抑鬱；最後一種是“血液”，它使人四肢強壯。傳說隨著人類進化，怒液、鈍液、憂液不知不覺地消失，如今隻剩下血液依然在人體內循環。因此，如果有人“上火”，除了血液，不會有其他的。然而，這血液的數量因人而異。雖然由於性格不同而稍有增減，但大抵每個人的血量有二點七公升左右。據此，二點七公升的血液一旦倒流，那麽，隻有血到之處才熱血沸騰，其他局部則因缺血而變得冰涼。這好比交警派出所失火之際，警察們齊聚警察局，街上連一個警察的影子都看不見。這在醫學上，就叫作“警察上火”。那麽，要想治好上火這種病，就必須使血液像從前一樣均勻地分配於全身。為此，必須將上攻之火退下去。退火的方法有很多種。據說主人的先人等，曾用濕毛巾敷於額頭，去烤火爐。正如《傷寒論》中所說“頭寒足熱，乃益壽祛災之兆”的那樣，敷濕毛巾作為延年益壽法，是一日也不可缺少的。如不想用此法，可試一下和尚慣用的方法，據說：“居無定所的沙彌，雲遊四方的行僧，必眠於樹下石上。”所謂眠於樹下石上，並非為了苦苦修行，完全是禪宗六祖為了消去火氣，邊舂米邊想出的秘法。不信請試著坐在石頭上看看，自然感覺臀部發涼吧？臀部一涼，火氣便下降，這也是自然規律，毫無質疑之餘地。如此這般采取種種手段除火的妙策已然發明了不少，但至今仍未想出引發上火的良方，令人遺憾。一般說來，“上火”是有害無益的現象，但有些時候，還不能把結論下得太早。對有的職業而言，上火就十分重要；如不上火，便一事無成。其中最看重上火的就是詩人。詩人之需要火氣，猶如輪船之不可無煤。哪怕停止一天供火，詩人就淪落為除了拱手進餐，別無所能的凡夫俗子。誠然，上火即是發瘋的別名。不發瘋，就支撐不住家業，名聲不好聽。因此，詩人們之間不以“上火”稱之，不約而同地稱之為“靈感”，煞有介事的。這是他們為了蒙騙世人而製造的名字。其實，就是上火。柏拉圖給那些詩人幫腔，把詩人上火稱為“神聖的瘋狂”。然而，再怎麽神聖，既然是“瘋狂”，人們就不會與他們為伍。因此，還是像新發明的藥名那樣，稱之為靈感，詩人們覺得更好聽些吧。但是，如同魚糕的原料是山藥，觀音菩薩像的材料是一寸八的朽木，鴨絲麵裏是烏鴉肉，民宿裏吃的牛肉鍋裏是馬肉一樣，而靈感，實質上就是上火。所謂上火，就是暫時發瘋，不被送進巢鴨[4]瘋人院，就因為隻是臨時性的發瘋。不過，製造臨時性發瘋十分困難。讓人一輩子癲狂，反倒容易些，而隻是在執筆寫字時發瘋，不論多麽高明的神佛，使出渾身解數，也很難製造出來的。既然神都造不了，隻好自力更生了。因此，從古至今，上火術和消火術同樣使學者們大傷腦筋。有的人為了獲得靈感，每天吃十二個澀柿子。這是基於如此邏輯：吃了澀柿子就會便秘，一便秘就會使火往上攻。還有的人拿著燙熱的酒壺，跳進極燙的澡堂池子。因為他們認為在熱水裏飲酒，肯定會火氣上升。據此人說，他堅信如果這樣還不上火，隻要將葡萄酒燒開，跳進去，保管立刻見效。可惜的是，此人因為沒有錢，終於事未竟而身先死，天可憐見！
最後，還有人想到，如果模仿古人，也許能激起靈感。這是應用了模仿某人的表情舉止，心理狀態也會與某人相似起來的學說。假如像個醉鬼那樣胡話連篇，那麽不知不覺地也會變得像醉酒人一樣的心情了。假如模仿坐禪，隻要堅持一炷香的工夫，就會感覺自己儼然成了和尚。因此，如果模仿古代有靈感的大家名作，肯定會**迸發的。傳說雨果[5]曾躺在一艘快艇上構思過作品，因此，隻要躺在船上凝望蒼空，保證會上火的。又傳說史蒂文生[6]趴著寫小說，因此，隻要是趴著寫字，一定會血往上湧，頭腦發熱的。諸如此類，各種各樣的人，想出了各種各樣的辦法，卻沒有一個人獲得成功。主要是因為，如今人為的**已經成為不可能的事了。雖然很遺憾，卻無可奈何。毫無疑問，早晚有一天，隨心所欲激發靈感的時機一定會到來。我為了人類文明，切盼這一天早日降臨。
我估計關於上火的闡述，說這麽多足夠了，所以下文將開始敘述事件的過程。不過，任何大事件發生之前，一定會發生小風波。隻談大事而忽略小事，是自古以來的史學家們常犯的毛病。我家主人的上火，也是每當碰上小風波，就激烈一步，終於引發大亂子。鑒於此緣故，如不按事物的發展順序一一道來，就難於理解主人究竟是怎樣上火的。難於理解的話，主人上火就落個徒有其名，說不定世人會瞧不起他，說：“不至於那樣吧？”主人好容易上一次火，如果不被人們稱道是“絕妙的上火”，豈不太喪氣了嗎？下述各事件不論大小，對於主人來說，都不算光彩之事。既然事件本身不大光彩，至少上火之行為是地地道道的上火，絕不遜色於他人，這一點必須事先說清楚。主人在別的方麵，沒有什麽值得誇口的，假如連上火都不吹噓一番，我就再也沒有什麽可以為主人大書特書的題材了。
聚在落雲館的敵軍近日發明了一種達姆彈[7]，在課間十分鍾休息或放學後，就衝著北方的空地拚命開炮。那達姆炮彈通稱為球，是拿著一根類似特大研磨棒的家夥，任意把球打向敵陣的一種玩法。縱然是什麽達姆，因為是從落雲館的運動場發射過來的，自然不可能射中躲在書房裏的我家主人。即使敵人，也並非不知道射程太遠，然而，這正是其戰略戰術之所在，那麽，落在空地上的雖說是球，也不會沒有效果的。更何況每發一炮，全軍便一齊發出“嗷”的一聲驚天動地的恐嚇之聲！主人受到驚嚇，手腳裏流通的血液不得不收縮。煩悶之極，縮成一堆無處可去的血液自然要倒流。敵人的計策可謂十分巧妙。
據說古希臘有個名叫埃斯庫羅斯的作家，此人擁有一個學者和作家共通的腦袋。我所說的學者和作家共通的腦袋，就是禿頭的意思。要問為什麽頭禿了呢？一定是因為頭部營養不良，缺乏生長頭發的足夠活力。學者和作家大抵都是用腦最多的人，而且很窮。因此，學者和作家的頭發都因營養不良而光禿禿的。
且說，伊索克拉底[8]也是一名作家，自然也要禿頭的。他有著一顆光溜溜的金橘頭。可是，有一天，這位先生照例搖晃著那個腦袋（腦袋也不戴帽，當然還是那個腦袋了），在陽光的照射下，走在長街上。這便是給他帶來災難的根源。禿頭輝映著日光，遠遠看去，油光閃亮。樹大招風，光頭也會招點什麽的。此時，伊索克拉底斯頭上方盤旋著一隻老鷹，利爪上還抓著一隻不知在什麽地方捉的烏龜。烏龜、甲魚之類肯定屬於美味，但是，長了一層硬蓋的動物不管如何美味，也難以下嘴。帶皮烤大蝦倒是有的，而帶殼燉小烏龜，至今還不曾有過，因此當年，肯定更是不會有的了。
就連那凶猛的老鷹都拿烏龜沒有辦法，這時忽見遠遠的下方有個閃閃發光的東西，老鷹心想：有辦法了！如果將小烏龜往閃亮的地方一摔，烏龜殼一定會撞得粉碎。碎了之後，我再落下來吃烏龜肉，就易如反掌了。對呀，對呀，老鷹想到這兒，鎖定目標，把小烏龜從空中不容分說地向下麵的禿頭砸了下去。可憐那作家的腦殼哪裏比得了烏龜殼那麽硬，結果被砸了個稀巴爛，著名的伊索克拉底便就此悲慘地丟了命。這個先不提，令人難以理解的是老鷹的居心。它究竟是明知那是作家的頭才摔下烏龜的呢，還是誤以為光石頭才摔下的？因解答不同，既可以拿老鷹和落雲館的學生們相比，也可以說不能相比。
主人的頭並不像伊索克拉底或赫赫有名的學者那樣閃閃發光。但是，雖然隻有六鋪席，畢竟一人獨占這間書房，既然一邊打盹兒，一邊將臉埋在玄奧的書上，就應該把他看作學者或作家的同行。如此說來，主人的頭之所以沒禿，是因為他還沒有取得禿頭的資格。“不久也要禿的。”就是即將降臨主人腦袋的命運吧！看來落雲館的學生們以主人的頭為目標，集中炮轟達姆彈，不能不說是極合時宜的戰術。假如敵人的“行動”持續兩個星期的話，主人的頭必然由於恐懼和煩悶而出現營養不良，變成金橘、茶壺或銅壺的吧。如果再連續吃兩周的炮彈的話，金橘也會粉碎，茶壺也會漏水，銅壺也會裂縫的。連這顯而易見的結局都不去預測，卻煞費苦心地和敵人決一死戰的，隻有苦沙彌先生本人了。
一天下午，我照例在簷廊上睡午覺，夢見我變成了一隻老虎，叫主人給我拿雞肉來。主人答應了一聲，便戰戰兢兢地拿來了雞肉。
迷亭先生也來了。我對迷亭說：“我想吃大雁肉，你去飛禽餐館要一份大雁肉來！”迷亭像往常一樣耍起了貧嘴：“把醬菜和鹹煎餅摻合起來吃，就是雁肉味。”
我張開大口，吼了一聲，嚇唬他。迷亭臉都嚇白了，說：“山下做雁肉火鍋店已經關門了，這可如何是好？”
我說：“那就將就著吃點牛肉。快到西川肉鋪去買一斤牛裏脊肉來！不快去快回，先把你吃了。”
於是迷亭掖起後衣襟跑出去了。我因體格突然變大，所以一躺下，就占據了整個簷廊。正等待迷亭回來，突然屋內發出一聲巨響，沒能享用到牛肉，夢卻醒了。