如果在黃浦江裏選一個地點，比如十六鋪碼頭和東昌輪渡站連線之間，蓋一座近七十米高、如同巴黎聖母院一樣的建築，站在頂端眺望四周，除了外灘沿岸的萬國建築群，其他的一概都看不見，畢竟周圍高於七十米的建築比比皆是。
在距今並不是很遙遠的十九世紀初，三十歲的維克多•雨果在他的著名作品《巴黎聖母院》的序言裏說，自己搜索聖母院上上下下的時候，在一座尖頂鍾樓的黑暗角落裏，發現了一個手刻在牆上的希臘詞語：命運。這個詞語深深地嵌進石頭裏，它的形狀和姿態都顯示出某種哥特式的神奇，仿佛想讓所有看到的人都知道它出自一位中世紀人之手。
那種悲涼的宿命觀震撼了雨果，他尋思再三、反複猜測，想知道那個痛苦的靈魂到底是誰，為什麽要在這座古老的教堂的額頭上留下罪惡或不幸的印記，並遲遲不肯離去。
後來，與其他各種誕生於中世紀的建築所遭到的破壞一樣，巴黎聖母院的這麵牆經過幾輪塗抹與打磨，“命運”的字跡和“命運”本身都消失不見了，雨果甚至擔心有一天民眾會將其夷為平地。
“那是我們住的地方嗎？”祝曉楠站在聖母院頂層的長廊上，指著東南方問。
“很不可思議吧，這要是在中國，早就被高樓大廈阻斷了視線。”
“此時此刻，我有一個可能在你看來十分膚淺的問題。”祝曉楠說著舉起手，像是在課堂上提問的學生。
“沒事，但說無妨，反正你的問題都挺膚淺的。”
“《巴黎聖母院》這部小說你完整地看過嗎？”
“你覺得呢？”
“我的意思是，標準版的《巴黎聖母院》。”
“標準版？難道還有壓縮版？”
“有啊，這部小說我上初中的時候讀過，但我總覺得結尾不正常。”祝曉楠回想了一會兒，“最後，艾絲美拉達和卡西莫多幸福地生活在一起了嗎？”
“什麽？”從小到大，韓夕文看過很多翻譯版本的《巴黎聖母院》，有兩萬字的，也有四十多萬字的，但從沒聽過這一版的結尾，“幸福地生活在一起了？你當這是《白雪公主和七個小矮人》啊，而且也不是原版的《白雪公主和七個小矮人》。”
“是啊，我也覺得有問題。”
“那你找個原版看一下不就行了？”
“沒時間啊。”
“我是說看一下結尾。”
祝曉楠心領神會，開始四下尋找起什麽。
“你又在做什麽？”
“找那塊刻著‘命運’的石頭。”
“那東西早沒了。”
“你怎麽知道？誰告訴你的？”
“雨果說的。”韓夕文現在明白祝曉楠當初看的估計就是那種連序言都沒有的版本，“作者當年都隻是聽的傳說，也沒找著，所以我覺得，這很有可能就是個噱頭。”
“你有什麽證據嗎？”
“雨果自己打了圓場，他說‘時間和人類既不尊重奠定第一塊基石的查理曼大帝，也不尊重砌下最後一塊石料的菲利普•奧古斯都國王，一次又一次地毀壞和殘害這一可敬的豐碑’，這‘豐碑’說的就是巴黎聖母院。”
“如果這隻是個噱頭，本來就沒有東西，雨果還怪全人類？”
韓夕文不顧祝曉楠的質疑繼續說：“在這位衰老的教堂王後的臉上，每一條皺紋旁邊都有一道傷疤。所以，時間是盲目的，人類是愚蠢的。”
“怎麽理解？”
“其實‘聖母院’在法語裏的原意是‘我們的女士’，指的就是耶穌的母親馬利亞。法國大革命的時候，這裏的財寶被掠奪，建築被破壞，十一級階梯沒了，到處可見被挪了位置的雕塑和砍了頭的雕像，從希爾德培爾到奧古斯都，隻有這口大鍾幸免於難。”韓夕文指著雙塔說，“算是給雨果留了一些遐想的空間。”
“我討厭革命。”祝曉楠說，“在我看來，革命就是為肆意的破壞構建了一種合理性與合法性。”
“那……如果對象是存在被破壞的必要性呢？我的意思是，比如我們是為了打破一個已經腐朽的東西。”韓夕文沒想到祝曉楠會發表對革命的理解，當然，站在這裏，想到並談及革命是合情合理的。
“比如？”祝曉楠問。
“比如英國的光榮革命、美國的南北戰爭……”
“重要的不是革命本身，而是革命之後。”
“所以啊，當雨果寫出這本傳世之作後，人們認識到了曾經的荒唐，決定修複聖母院，工程持續了二十多年，我們現在看到的，就是後人的重新詮釋了。不過雨果依舊不領情，他覺得這種行為是作孽。法國政治和宗教革命帶來的破壞，盲目而瘋狂地撲向中世紀藝術，拆掉了哥特式的祭壇，換上了刻錯年代的大理石棺材，用冷冰冰的白玻璃取代彩繪玻璃，並且把教堂塗上了黃色的粉末，簡直就像是一座由劊子手們打造的監獄。所謂偉大的建築不是個人的創意，而是社會的作品；不是天才的神來之筆，而是民眾的智慧結晶，是一個民族幾個世紀以來的積攢和沉澱……”
韓夕文忘情地沉醉於自己的解說中，一睜眼，發現祝曉楠已經沒了蹤影，身邊是一個來自國內的夕陽旅行團，隨行導遊渾身上下散發出被搶了飯碗的憎恨。
“走了也不提醒我一聲，不是每次我都能找到你的，萬一下次走丟了，我們就回公寓集合。”韓夕文在聖母院教堂的第一排椅子上找到了閉著眼睛、十指緊扣的祝曉楠，“你信這個嗎，你就在這兒祈禱？”
見祝曉楠那麽專心，韓夕文隻好在一旁坐下，又問：“你祈禱什麽呢？”
“祈禱家庭和睦。”祝曉楠睜開眼，看著被釘在十字架上的基督像說。
“不是故意打擊你，但祈禱就像口號，越是喊得凶，就越是難以實現，這屬於社會心理學的範疇，你能理解嗎？”
“不能。”
“等你炒股了就能理解了。”
當韓夕文和祝曉楠走出聖母院的時候，正門又堆積了幾個新來的旅行團，他們伸展著肥碩的肢體，帶著狂妄的笑容擺出千奇百怪的造型，紛紛在聖母院前合影留念。