還未等丹朱反應過來，驩兜已是提醒他道：“殿下，別忘了我們今日是為何而來，切不可再為妖女所惑！”同時對莫暄翮喊道：“怎麽，媯重華就這樣小覷丹朱殿下，連多派幾個人來對付我們都不舍得麽？”
莫暄翮立在那，一動不動，冷冷回複道：“有我和董肆欽在此，還需要更多的人麽？”一語噎得驩兜咬牙切齒，說不出話來。
他令人排開陣來，施放毒物蠱術，便要發起進攻。哪知董肆欽早已和莫暄翮在城外擺好五行陣，丹朱和驩兜眾人早已入了五行陣的甕中，各種毒蟲迷霧四散開來，卻跑不出方圓一裏地的範圍，驩兜怎麽指揮也不起作用，現場完全一片大亂。發覺到不對，驩兜想要率眾逃走，卻兜了好多圈，仍在原地打轉，也不免想其在無丈關時的情形，竟是被董肆欽所困。更氣的是，他和丹朱今天又折在莫暄翮、董肆欽手裏逃脫不得，敵方力量強大至此，無論如何都是鬥不過，士氣一下便消沉下來。
驩兜等人隻是被困五行陣中，但卻無人傷亡，見董肆欽右手輕輕一動，一縷似光點又似粉塵的無形之物飄入陣中，紛紛揚揚灑落到那些毒物蟻蟲上麵，不但毒霧竟消，那些毒物蟻蟲也全部僵化掉，最後化為烏有消散，什麽都不曾留下。驩兜大怒，命人再施毒術，又怎敵董肆欽手指輕輕一揮，全部拜下陣來。
而莫暄翮隻是在一旁靜靜觀看，都不曾出手，秣馬厲兵的丹朱及部下懼於威勢，反而是不敢動了。眼見兵敗如山倒，驩兜大喝一聲，一個後翻立於馬背之上，兩手一念咒，無數條黑青色的修蛇圍著他的身體不斷轉圈，再如電般向前方董肆欽的方向竄出，而董肆欽則雙手在胸前交叉，左右手的食指和中指伸直，運法力直射而去，頃刻間便將修蛇邪術滅於無形，並攻擊得驩兜一個踉蹌站立不穩，摔下馬背來，大口大口的黑血吐了出來。要和董肆欽鬥法，他還太弱了點。
在驩兜被扶起來後，慌亂之中的丹朱反而被激發烈性，提著長矛跨馬想要衝出陣來，可莫暄翮長袖一拂，就將他送回了原位。她往前走一步，消了五行陣的結界，對丹朱等人道：“今天是個大喜的日子，帝舜命我們不得殺生，就留得你們性命。丹朱殿下，驩兜大人，你們還是率部下回你們的屬地，今後不得再滋事生亂，否則下次可就沒那麽寬容了！”
這一番話，聲音雖不大，但說得擲地有聲，在場的每個人都聽得清清楚楚，都知道這話自她口中說不出來，那就一是一，二是二。丹朱與驩兜商議之下，也知今日攻入平陽城已然無望，隻得灰溜溜地回去，再圖他計。
見丹朱等人已經遠去，平陽城四方關口俱有精兵把守，莫暄翮便與董肆欽放心地回到宮中。繼位後首日當朝，帝舜在羊皮山河圖上劃定了青州等十二大州的疆界，並訂立日期到曆山等十二座山上封土為壇，以作祭祀之用。
大殿之上，群臣覲見跪服於前，帝舜頭戴金色王冠，身著火紅與明黃二色相間為主的瑰麗王袍坐於王座，那王袍是由娥皇、女英二位妃子連夜趕製而成，精美大氣，光彩萬端。因傳帝舜為重明鳥托生，天然有雙瞳，故而王服取重明鳥之色彩，祥瑞齊天，宏福萬壽，娥皇、女英二位亦著華服，伴於帝舜左右，絕色之姿，如天人下凡。娥皇更是懷有身孕，貴態傾城，儀容生輝。
群臣一拜三叩，行完大禮之後，東嶽羲仲大人上前傳飛龍太和杖，言曰：“九五，飛龍在天，利見大人。數有九，五居正中，若峰，在其之巔，不偏不倚，鼎盛之勢，今有虞媯重華登位禦極，為九五之尊，當處高位而不傲，養謙和之德，致政通人和，萬民所仰！”
帝舜跪受龍杖，再起身高舉，聲震殿堂：“孤媯重華，帝顓頊六世玄孫，生於姚墟，鄉野平民，耕嫁曆山，漁獵雷澤，黃河製陶，壽丘販貨，體百姓疾苦，全德孝禮義，賴眾人扶助而建有虞部族，一統東夷。承堯帝鴻恩，不但娶得兩位賢妃，更蒙當大任治國理政，今始禦極，孤必竭力以報堯帝，以饋萬民。”
座下朝臣，不但是堯帝眾舊臣貴胄俱皆在此，四海八荒六合之地的各部落方國首領，俱是前來朝拜，歸順於德君明主。之前莫暄翮四人赴各處降服混沌、窮奇、檮杌、饕餮四大凶獸時一路上交結的眾首領也全部不遠千裏萬裏來朝，還熱情與四人寒暄相聚了好一番。
“孤與眾卿商議之下，擬令建蒲阪為都，三年後遷往，平陽當留於堯帝頤養天年。”這一決定，之前便與堯帝商榷定下，是以無人提出異議。當朝之上，帝舜又當眾宣布重大任命：“大任於前，孤當選賢任能，勵精圖治。原舉用之姒文命、皋陶、契、棄、伯夷、夔、龍、垂、益諸大臣，職責不明，現重新厘定。”
話音落下，東嶽羲仲大人便手持羊皮卷，高聲宣道：“擢禹為司空，治四方水土；棄為後稷，司掌農耕；契任司徒，行推教化；皋陶為士官，執掌刑法；垂任共工，掌管百工；益任虞官，掌管山林；伯夷為秩宗，主禮儀之事；嬴夔作樂官，司音樂、教育；龍任納言，主進諫詔令。所有朝官，以三年為期考察政績，能者升之，墮者廢之，賞罰分明，公正不阿。”
書詔既頒，眾臣叩謝領命。所謂在其位謀其政，受任之臣才有所施，能有所展，庶績鹹熙，無不彰顯帝舜用人之當。除任命文武百官，帝舜還重新命四嶽修訂曆法，親赴各聖山祭祀天地四時與山川群神；集八方諸侯信圭，再擇吉日，一一召見各諸侯君長，隆重舉行典禮，頒發信圭，賦權的同時亦是賦責。虞號元年，帝舜決意到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情，欽點趙楠燭與扶侖相隨，一為參政諫言，二為護衛安全。二人博學審慎，政見高闊，法力高深，是帝舜治理宇內、澤福蒼生的有力助手，莫暄翮與董肆欽也絲毫不遜，但卻另有重要的事需要去完成。莫暄翮亦知後麵與丹朱、驩兜、鯀、共工等的大戰即將要開始，未來的好戲怎麽能少得了她，興趣已然不在政事方麵。
當朝，帝舜與群臣商榷定下每五年巡守一次各部落方國，考量諸侯政績，明定賞罰，八荒六合俱在治中。作為肱骨之臣的皋陶上奏，以理官的身份提出“象以典刑，流宥五刑”的治國方略，這一方式是在諸侯、百姓常用的各類器物上，刻上墨、劓、刖、宮、大辟五刑的形狀，震懾人心，警示刁民。並以流放的辦法替代肉刑之痛，以示寬大處理。此提議受到帝舜的允準。
有臣提出給莫暄翮、趙楠燭、扶侖、董肆欽四人授予官職，帝舜知四人乃是神宿下凡匡扶於他，豈會在意這些身外功名，但也不好明言理由，還是由他們自己在大殿上明陳乃閑散人士，隻願常伴帝舜左右護其安危，或下到民間斬妖除魔，不欲領一官半職，眾臣隻好作罷。能夠親曆這樣的一個過程，目睹舜帝登位，成就一番霸業，莫暄翮心中已是情懷激**。與趙楠燭三人對視之間，彼此意慨已然明了。
分封諸侯、厘定百官、政事鹹通、諫言奏準之後，舜帝龍心大悅，傳了嬴夔獻上五弦琴來，士官為他在大殿中間設塌，親自撫撥五弦琴，嬴夔在旁相和，並有十數男女進殿跳舞，歌詠之聲嫋嫋回**，平和中正，卻又情徹充沛，大有餘音繞梁之感：
南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。
讚美南風，期盼南風，清涼而適時，四句歌詞重章反複吟唱，曲調變換多端，深沉厚重，頌世間萬物迎承薰風的恩澤。既是歌也是詩，詩句錯落，詩節對稱，韻律斐然，辭達意顯，情思複雜，聲曼而情婉。那抑然、悠遠、憂思、期盼的旋律，無不讓人動容。
歌畢，司空姒禹上前叩讚曰：“此《南風》歌早已在百姓中間傳頌，聽聞由主君親手所作，今日親聆主君奏五弦琴而歌，體恤百姓，煦育四方，天下得治，乃眾臣與萬民之福，幸哉！”眾臣也俱皆稱頌。
舜帝龍心大悅，道：“南風者，生長之音，孤好樂，而樂與天地同，起樂耕嫁，當澤被蒼生！”
在這次朝會之上，莫暄翮才第一次注意起姒文命來，也便是未來的夏朝開國之君——大禹。但見他中等身材，粗布衣衫，形容瘦削，看起來雖不算太出挑，但是目光深邃，精明幹練，行事沉穩，自有一股懾人的氣勢。大禹為姒姓夏後氏，名文命，字高密，號禹。他與帝舜同為帝顓頊的六世孫，隻是不同的支脈，其父為鯀，母為有莘氏女修己，出身顯貴，與帝舜年齡相仿。
因政務上的往來，趙楠燭、扶侖先前倒與姒文命打過照麵，莫暄翮和董肆欽兩人忙於他事，一直無緣得見，曆史上這一極為重要的人物，可是不能不交。而姒文命對於莫暄翮四人的聲名早已知曉，日後他們之間的交集漸增，倒也生出了不少是非恩怨，當然，此是後話。