《菜根譚》有雲：“千載奇逢，無如好書良友；一生清福，隻在碗茗爐煙。”意思是說，人生最得意的收獲是書和好友，人生中最大的清福就是喝茶和拜佛。
一個人最大的福報，在普通人看來是名與利，但南懷瑾先生說，比獲得名利更大的福報是清福。
越是有錢人，有能力的人，越是難享清福。他們一刻也停不下來，即使人在休息，大腦也在時時思考。笛卡爾說：“我思故我在。”當一個人不再思考時，與死亡又有什麽區別？我的一位朋友整日抬頭思考，埋頭讀書，在他看來，隻有不斷思考才能證明自己活著。不過，佛陀又說：“諸行無常，一切皆苦；諸法無我，寂滅為樂。”
當一個人欲望被滅掉，人們會覺得，這樣的人與死人沒有區別。事實上，滅掉欲望才能破除我執，感受到無欲無求帶來的快樂。這並不是說，你一定要去穿破衣，吃粗茶淡飯，住茅屋草舍，而是沒有了好壞觀念，住在哪裏都能從容自若。
眾所周知，沉香貴如黃金，身為普通人的你我，哪裏能消費得起。就算手有餘貨，也不過是心血**，偶爾燃之。多數時候，陪伴我們的是普通、日常能消費得起的物品。如果我們不幸被欲望吞噬，追求高價沉香，那麽我們連品檀香的愉快也失去了。
破除我執，不是不讓人去追求更高更好的一切，而是追求不到的時候，是否能享受清閑的一刻，而不是心心念念地整天想著得到。
在今天，主要是眼睛的社會，我們看手機、看電腦、看電影……眼睛使用的頻率次數太多。當某一個五官釋放太多能量時，其他的感官就極少得到滋養。在古代，古人會滋養五官，人們聽曲養耳，聞香養鼻，賞花養眼，吃食養口，閉目養心。
忘記了誰說過一段自己的經曆，有一次，他不看電視，不玩手機地吃了一碗米飯，細嚼之後，發現米飯是酸的，而饅頭，則品出了甜味兒。試問，我們多久沒有好好地吃一頓飯了？米飯是不是酸的呢？
在許多文章中，經常會看到關於時間管理類的文章，在時間管理方法上，很多人更趨向於聽著英語做家務；吃飯時聽課。這些方法確實節省了時間，但也讓人們的心神變得不寧。
有句話叫：“魂不守神。”當一個人一心二用，比如做某件事的時候順手做做家務，看似節省了時間，但時間一久，一定會魂不守神，慢慢地，你身體的心神會不知歸向何處。
我們常常前一秒決定要做一件事，後一秒便忘記上一秒的事；我們好像在聽音樂，突然就斷片兒了；我們人在工作，心卻想著晚上吃什麽……
許多意外就是在忘記的空檔兒、斷片兒時發生的，等反應過來時，悲劇已然發生。人為什麽要靜坐，為什麽要放下，為什麽要閉目養神？
其實，就是為了讓跑走的、不知如何安放的靈魂回到身體內。靜坐、閉目養神固然好，但許多人並不能真正靜下心來，去完成這樣一件事。因此，我們應該在生活中培養自己的覺知，讓自己的意識和心神統一起來。
吃蘋果時看電影，蘋果不會那麽甜；吃香蕉時聽音樂，聽音樂也不會有多感動；喝水時聊天，也忽視了水也有它的味道……心神的統一，就是吃飯時，就好好地品味一碗飯；吃水果時，就好好地品嚐水果的香甜。
在五官中，鼻子是最容易被忽視的一部分。我們嘴可以吃，眼睛可以看，耳朵可以聽，唯獨鼻子，卻極少去養一養它。許多時候，它隻是分辨事物香臭的一個器官，所有的味道都是被動入鼻。我們即使使用了香水，往往也不是為了調養身心，而是為了提升自己的品位。因此，在五官中，我們應該將鼻子重視起來。
有一年春天，不知為何很想吃酸的，於是，立刻去菜市場買了菠蘿回來。當菠蘿醃好入盤，香氣撲鼻而來。我一邊寫作，一邊聞著香氣吃著菠蘿，心情突然很愉悅。因為想吃酸的，便眼大肚子小地還買了一個未削皮的。等那個切好的吃完後，未削皮的怎麽也吃不下了。
那菠蘿在客廳裏放了好幾天，越來越香，我就這樣伴著菠蘿香寫作，寫得又快又好。有一天晚上，菠蘿的香氣緩緩飄進臥室，先生深吸一口氣說：“伴著菠蘿香入睡，真是一種享受。”
此後，先生十分喜歡購買青皮菠蘿，不為吃，隻為聞香。桃子、香蕉、蘋果等，一切有香氣的水果，他常常買回家放在臥室和客廳，讓香氣充滿每一個角落。
在《甄嬛傳》裏，細心毒辣的皇後怕後宮中有人用香害她，從不使用任何香料。但她住的寢宮裏，一定有水果。
在古代，古人為了聞香，也會將當下時令水果擺放到各個角落，不吃，隻為聞香。在他們看來，香能溝通三界，與三維之外的世界產生聯係，因為有了香氣，看不見的正氣、陽氣才能被調節回來。
現在的人越來越宅，缺乏運動的我們，身體早已虛弱不堪。前些年流行亞健康，專門指都市中的白領。當我們坐進辦公室，人人亞健康時，原來的亞健康“患者”，不知道有多健康了。
今天的我們，身體越來越差。長久地不運動，宅在家中，晚睡餐起，正氣和陽氣就不能升起來。而香，具有扶持正氣的功效。周末不想出門，也不想運動時，燃一炷香，或者插一枝花，抑或聞一聞果香，都能讓我們的心情變得愉悅，讓正氣慢慢恢複過來。
不知道什麽時候，北方的雨水越來越多了。從小在北方長大的我，無法接受潮濕悶熱的空氣。每次陰天下雨，心肺都會隱隱不舒服。此時，我會點燃一炷香，讓整個空間變得不那麽潮濕沉重。等祛除完陰濕，恢複好自己，再坐下來靜心寫作。
陳虻說：“不要在生活中尋找你要的東西，而要努力感受生活中到底發生了什麽。”
每個人都說，要好好地愛自己。愛自己的方式是什麽？穿高檔衣服，吃美味的晚餐，戴有品位的首飾……這些都不是對自己好，一點也不是。真正地對自己好，是回歸自己，感受身心的疲憊、痛癢，好好地保養，滋養。
站在道家的角度，每個人先天的精氣神是有定數的，消耗得越多，人就越容易衰老。而我們要做的，就是讓它消耗得少一點兒，省著用。平時保養它、關愛它，人才能活得有質量。
一個人活得有沒有質量，與金錢無關，因為金錢買不來身心舒暢。真正的高級，是身心靈的愉悅程度。你可能會說，我身體挺健康，可因為沒有錢，所以我不會感受到愉悅，隻會感受到壓力和痛苦。
人之所以是人，不是神仙，不是佛陀，就是因為還沒有大圓滿。既然不圓滿，人生就總會有缺憾。如果你不因身體健康而愉悅，那麽將來就算你有了錢，也會因為別人比你更有錢而難過。
莊子說：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不係之舟……”
我願意做一個無能者，常常開心，吃飽就行。假如，還有能力賺來一炷香、一隻菠蘿，也會感恩上蒼待我不薄。
無香不寫字，細嗅，香無處不在。