1、
在東漢時期，產自大秦的蘇合香通過西域的商旅駝隊被販運到長安，很快被宮廷和貴戚所喜愛，成為爭相收藏的寶物，竟成為時尚。雖然當時絲綢之路貿易繁榮，但蘇合香經過波斯、中亞這樣的長途販運，而且各地對途經的商旅都課以重稅，因此當蘇合香到了長安已是非常昂貴且不易得。
在這種情況下，朝中上下都對西域奇珍爭相購買，成為富貴之極的標誌。在此風氣之下，著名史學家班固也未能免俗。一次，大將軍竇憲便托班固購買蘇合香。他讓班固去辦的事情，班固自然不敢怠慢。這蘇和香是當時大秦國，也就是羅馬帝國發明的一種合香，是采用蒸餾法提取的薔薇水，屬稀罕之物。對於普通官員來說，這是一個極為艱難的事情。所幸的是，班固有個出任西域都護的弟弟——班超。這可是極大地方便了班固。於是，他修書一封，對弟弟說，大將軍竇憲托付他辦件事，給了他七百匹雜彩、三百匹白素，想換月氏馬和蘇合香。這竇憲乃當朝權臣，是外戚勢力中的頭麵人物，並且執掌兵權。班超見信也不敢怠慢，便忙著張羅置辦。班超當時對平定西域有重大貢獻，並且全力支持中原與西域的經濟交流，維護絲綢之路的暢通，因此被來往的各地客商所尊敬，加上權職所在管理著西域，換得蘇合香倒也不是難事。有這樣的弟弟，班固自然能換得珍貴的蘇合香獻於竇憲。
可歎的是，多年後竇憲謀逆敗露，班固也跟著受了牽連被捕入獄，並死於獄中。至於被羅織的罪名中，有沒有幫著竇憲購買西域奇珍——蘇合香這一條，就不得而知了。
2、
漢桓帝時期，侍中乃存年老口臭，每次向皇帝奏事時，總是讓漢桓帝感覺不舒服。但鑒於乃存忠心耿耿，漢桓帝也不便直言。一天，乃存又向漢桓帝奏事。漢桓帝想出一個主意，當即微微一笑，讓宦官賜給他一些雞舌香，讓他含在嘴裏。這雞舌香是產自南海諸國的母丁香，當時全靠朝貢貿易運至中原，隻限於宮廷使用。乃存沒見過雞舌香，不知為何物，更沒想到皇帝要他口含雞舌香的原因。而且，這雞舌香含在嘴裏，有些辛辣的感覺。乃存以為是自己觸怒龍顏，被賜以毒藥，嚇得惶恐不安。等下朝回家之後，乃存老淚縱橫地與家人道別。家人皆大驚失色，不知所措，頓時客堂之內一片嚎啕大哭。等到哭得差不多了，家人才想起問皇帝突然賜死所為何事。可乃存哪知道啊！哽咽之間，家人發現乃存嘴裏發出陣陣香氣，與往日大為不同，便問他嘴裏含的究竟是何物，為何有陣陣香氣。乃存疑惑之間，也察覺氣息與往日不同，口舌之間雖有辛辣之味，但口含這麽久，卻沒有中毒跡象，反而有陣陣香氣。猛然間，他想起早在漢武帝時期，宮中就有尚書郎口含雞舌香奏事的規矩，這才恍然大悟漢桓帝的良苦用心，不禁破涕為笑，索性將雞舌香嚼了咽下，心中頓覺豁然開朗。家人也放下心來，大笑不止。
原來，雞舌香有生津、祛口臭的功效，在古代一直被作為“口香糖”用，隻是數量稀少，僅有宮廷與富貴人家才可以服用。
3、
在漢武帝時期，國力強盛，威名遠播。隨著張騫出使西域，匈奴北遁，絲綢之路逐漸繁榮起來。來自波斯、大食等中亞各國的客商，甚至更遠的大秦國商隊坐著駱駝，帶著各種西域奇珍異寶，伴隨著悠揚的駝鈴和一身的風塵，緩緩進入漢朝的都城——長安。
中原王朝的繁榮與富庶，令這些客商如進入夢幻世界一般。他們帶著近乎虔誠般的尊敬，希望能見到大漢皇帝劉徹——漢武帝。可是，處於深宮威嚴無比的帝王不是誰都能見的。除非，誰能獻上能引起皇帝興趣的珍寶，才有可能一睹龍顏，甚至還可能獲得豐厚的賞賜。要知道，大漢帝國在這方麵從不吝嗇。
有一個來自弱水以西地區的商人，曆經千辛萬苦，終於達到長安城，在疏通了層層關係後，終於見到了漢武帝。這位商人聽說漢武帝喜歡香物，這次就準備了他們國家的一種奇特的香料。
“陛下，為表達我對陛下的尊敬，我特意帶來我國特有的香料。”商人說。
漢武帝很喜歡香料，但他已經見過無數西域奇香，加上連日操勞國事，這天有些打不起精神。隻見商人獻上的是三顆香，形狀和棗子差不多。漢武帝拿起看了看，心中有些失望，便隨口慰藉兩句，揮手讓商人退下。商人還欲言，卻被宦官攔住，隻得無奈退下。
多日後，長安城突然出現瘟疫，很快就有很多人染病死去。這可急壞了朝廷上下，就連太醫拿出的方子也無濟於事。死去的人一天天在增多，漢武帝也甚是焦慮。沒想到，那個西域商人又來求見，並稱有治療良策。漢武帝一聽，連忙召見。
“陛下，可曾記得小人過去所獻之香？”商人說。
“現在快說你有何治病之策才是正事，哪管得了什麽香啊！”漢武帝急得有些生氣了。
“正是那三枚奇香，才是治療瘟疫之良藥。隻要陛下命人焚燒一枚便可祛除長安城的疫病。”商人又說。
漢武帝大驚。雖然不大相信，但事到如今死馬當作活馬醫，也隻能試試看再說。當下便命人取出那一枚香，以錯金香爐焚燒。頓時，整個皇宮中彌漫著濃濃的奇香，味道很獨特，聞之讓人頓覺頭腦清醒，心氣爽快，一解多日鬱積之氣。第二天，宮中有患疫病者，全部好轉。此香的確神奇，其香味不僅傳遍宮中，竟然還傳遍整個長安城。這香氣多日不散，實在令人稱奇。那些染有疫病的百姓聞了這香氣，都慢慢好轉，逐漸康複，長安城又恢複的昔日的繁華和生氣。漢武帝見此香甚是神奇，高興之餘，便重賞獻香的商人，當此人回國之時，還令人專程為其踐行。
由於曆史資料的缺失，無法得知此香名字，但由此可見，香料自古就和醫學有著密切的關係。
4、
在中國古代，和香文化最有緣的帝王可能就數漢武帝了。也正因為他喜歡香，所以他當政期間，正是各國香料陸續進入中原的肇始。很多跡象表明，他對香的喜好，可能與他想求仙長生有關。
有一次，漢武帝覺得自己修煉到了一定境界，可以和王母娘娘見見麵，便讓宮中宦官們打掃宮殿，鋪設如雲彩一般華麗的絲綢錦帳，燃起百和之香，用這樣的規格來迎接傳說中的西王母駕臨與他相會。
不過，這畢竟是漢武帝的一時性起，那位美貌溫柔的李夫人才是他的至愛。這位李夫人是倡優出身，擅長歌舞，天生麗質，“傾國傾城”一詞就是指的李夫人。她在招入宮中後，被漢武帝封為在當時地位僅次於皇後的夫人，備受寵愛。但這位美人入宮幾年後便染病去世。漢武帝極為思念她，便找來東方朔問計。東方朔對奇門遁甲溝通鬼神之術極為精通，為使漢武帝能再見李夫人一麵，便獻出一支懷夢草，並焚燒各種香料，使得漢武帝在睡夢中與李夫人相遇。但陰陽兩隔，生死茫茫，這位多情的漢武帝終於不能再見到李夫人。
這個記載於古書裏的故事，也許並非杜撰。因為西域所獻之香，有的含有催情的成分，自然也不排除有的西域香料有迷幻的成分。如果含有迷幻成分，一旦配合燈光、飄動的帷帳，和過去的熟悉的環境，完全有可能會使漢武帝進入夢幻狀態。況且，東方朔所獻之草，名曰懷夢草，可能有幫助睡眠的作用。
不管真實的曆史是怎樣的，有一點是毫無疑問的，那就是漢武帝時期，整個大漢王朝已經大量地使用香料，使得香文化成為中華文明不可或缺的一部分。
5、
在《三國演義》裏，曹操有個能謀善斷的軍師——尚書令荀彧，經常幫助曹操出謀劃策，很是了得。這個荀彧，在曆史上是個真實人物，他還有一個非常有名的故事，叫做“荀令過處，三日留香”。話說這個荀彧，長得是一表人才，風流倜儻，而且文采非常好，才華橫溢。一次，這位大才子到朋友家去做客，談天說地指點江山之後，荀彧告辭而去。這位朋友在荀彧走後，一直能聞到屋裏有種香氣，清雅高貴，沁人心脾。疑惑之間，他便仔細尋香所發何處，找來找去，最後確定是荀彧所坐之處，還留得這陣陣清香，甚至幾天後都還能聞到。消息一傳開，大家紛紛讚歎不已，荀彧留香果然名不虛傳。有好事之人還將荀彧與潘安相提並論，說是“荀彧留香，潘安擲果”，將此句話形容普天之下的英俊男子。
這個荀彧肯定不是什麽自帶體香，而是在東漢末期，香料已經進入士大夫階層，用於熏香和佩戴香囊。這些香料很多是從南洋諸國朝貢過來的沉香。而沉香用於熏衣，衣服會留存沉香的淡雅幽香，具有一定的持久性。這樣一來，荀彧所坐之處三日留香恐非妄言。
與荀彧有主從關係的曹操，卻是一個刻意遠離香料的人。他提倡簡樸的生活，以身作則，並且要求家人也不得佩戴香物或者是熏香。後來他死前留話，要家人將他所藏之香分了，日後貧困之時，大家做鞋以度時日，從而留下“分香賣履”的故事。
6、
三國後期，魏國有個叫賈充的高官，追隨司馬家族顛覆了魏家天下，並帶兵弑殺了魏帝曹髦，被天下人所厭惡。但這個賈充卻也和香有緣。
當時，宮廷上層已經開始使用來自南洋諸國與西域的香料，並常常賞賜給有功勞的大臣。賈充幫司馬昭登上帝位，可謂功勳卓著，自然得到了司馬昭賞賜——西域香料。這個賈充除了有個著名的醜女兒賈南風當上皇後外，還有一個小女兒——賈午，皇帝賞賜給他的香料便給了這個寶貝女兒。賈午自幼深受賈充寵愛，可不簡單，性格外向潑辣，甚至可以說是自由奔放。雖說當時中國的社會風氣並不象宋明理學要求的那樣，要恪守婦道，要三從四德，但也還是男女有別的。賈午不管這些，每當他父親在家召集眾人開會時，她便推窗打望，一次就發現了英俊的韓壽。從此，賈午的心裏便隻有韓壽了。
天不怕地不怕的賈午，實在忍不住愛情的煎熬，便派丫鬟去找韓壽，明確表達了愛慕之情。這個韓壽一看是賈充的女兒來追求自己，這豈不是富貴從天而降嗎？當即便應了。賈家的圍牆從此常常留下韓壽的腳印，兩人經常半夜偷偷相會，到天亮韓壽才離開。
天下沒有不透風的牆。泄密的就是賈午身上所帶的香料。這種香料香氣獨特，並且持久不散。一次，在賈家的宴會上，與韓壽比鄰而坐的朋友就好奇地問韓壽，他身上的香氣是什麽香料所發出的。賈充這才發現，韓壽身上的香氣肯定是女兒的香料所發之氣。因為這種香料，司馬昭隻賜給了他和陳騫。
一切盡在不言中。不動聲色的賈充等宴會之後，找來寶貝女兒一問，便知道兩人已私定終身，便成全了這段姻緣。這故事就是“韓壽偷香”。
7、
據《世說新語》記載，西晉時期著名的富豪石崇喜歡炫富，隻要能證明自己闊氣富有的寶貝，他都要擁有，並且以奢靡浪費為炫富的方式。這些寶貝之中，必然少不了當時極為珍貴的南海貢品——沉香。
石崇喜歡大擺宴席，山珍海味，玉液瓊漿，自然是少不了的。但這些其他的權貴家也有，比這些顯不出他的富有。所以，石崇將他家的廁所修得極為奢華，一直用甲煎粉、沉香汁祛除異味。並且讓十多個頗有姿色的婢女在一旁伺候，如果有客人來上廁所，這些婢女就將客人原先的衣服脫下，換上熏過沉香的新衣服，才能再次入席飲酒。一個叫劉寔的官員，見到石崇家廁所這氣勢，以為誤進內室，連忙退了出來。石崇得知後，虛弱心極為滿足，大笑著對劉寔說，這不過是他家的廁所，不是什麽內室。這等於是在告訴所有的人，他家的廁所都如此奢華，那內室還不知道會有多富麗唐皇呢！
可是，這樣一來，很多客人都不好意思去上他家的廁所，那個劉寔也連說自己是貧苦出身，不能如此享受，遂去別處上廁所。
如此豪奢的石崇，財富堪比整個晉王朝，連皇帝都沒法與他鬥富，這不禁讓人疑惑不解。再有錢的大官權貴，如何能有如此多的奇珍異寶呢？對於石崇的財富來源，古籍上沒有明確的記載，但卻在隻言片語間露出了蹤跡。原來此人在任刺史期間，有殺人掠貨的嫌疑，尤其是對於過往的外國客商，更是索取無度。他通過各種手段，或強索財物，或明搶暗奪，反正是謀取了大量的域外珍玩。這些域外珍品到皇帝那的時候，已經是石崇挑剩下的了。因此，他家能用沉香去灑在廁所裏，也就不足為奇。
8、
東晉時期的王嘉在《拾遺記》中記錄了這麽一段往事：
漢靈帝熹平三年，西域有人敬獻了一種香料，叫茵墀香。這種香是一種非常好的香藥，用來煎熬，服用後可以治療癘病。
當時宮中並沒有流行病爆發，都城也無癘病。因此，漢靈帝便將茵墀香賞賜給後宮的嬪妃們。嬪妃們獲得至寶，欣喜不已，為得漢靈帝寵信，便用此香煮水沐浴。果然，浴後身體散發著陣陣幽香，嗅之沁人心脾，使得龍顏大悅。這些沐浴用過的水，宮女們將其倒入溝渠之中，流到宮外，就連附近路過的人都能聞到水中散發出的香味，因此人們將這條溝稱為流香渠。
雖然這段故事有奢**浪費之嫌，但卻不乏個中情調。香，本就是奢侈品，從古至今都是，猶如雲中仙子，不肯輕易下到凡間，偶爾落入凡塵，便會成就一段美麗的傳說。這茵墀香便成就了流香渠的故事，與宮廷的美麗女子一道，永遠地留在中國的曆史傳說和香文化之中。
9
蔡絛在《鐵圍山叢談》中記載了一個有關於龍涎香的故事。
北宋政和年間，酷愛奇珍的宋徽宗偶然一次去檢查奉辰庫，太監們一樣樣搬出庫存的寶物請他過目。當一個太監拿出一個象石頭一樣白色間雜有灰色的東西時，翻遍存冊都沒找到此物的記載，太監們也不知道是何物。宋徽宗對藝術品和文玩具有極高的造詣和鑒賞力，可他也沒見過此物。但他明白，凡是奉辰庫裏的東西，必然不是平常之物，一般都是各地甚至是海外朝貢來的奇珍異寶。他接過來左看右看，又湊近仔細聞了聞，感覺隱隱有股香味。宋徽宗仔細思量了一下，估計此前朝寶物必定不凡，便命人拿來焚香用的炭火，微微烤之。刹那間，整個庫房充斥著一股奇香，一種從來沒有聞過的香味，濃烈而持久。宋徽宗這才明白，此物便是及其珍貴的、從大食國舶來之香——龍涎，遂將此香定名為“古龍涎”，以示珍愛，並立即傳令，收回全部賞賜出去的這種香料。
這消息一出，整個朝廷上下都在談論著古龍涎之奇，爭相求購這種古龍涎，價格達到了一小塊要一百緡。按宋代的幣製，一緡為一千文銅錢，十緡等於一兩黃金，而百緡則為十兩黃金。可見古龍涎在宋代就已是非常昂貴之物了。
這些達官貴人一旦購得龍涎，便用金玉鑲嵌，再用青絲穿起來，戴在脖子上，以之為尊，並經常取出用手撫摸互相攀比。這樣的風氣傳到民間，便成為佩香，隻是平民佩香不可能為古龍涎這種檔次的香料。所以，與春秋戰國時期將香囊佩掛在腰間不同，宋代開始將香佩戴在脖子上，這種佩香便是從佩戴古龍涎開始的。
10、
唐朝天寶年間，越南進貢的龍腦香形狀象蠶一樣，使臣稱之為瑞龍腦。唐玄宗甚是喜愛這種龍腦香，將此香賜予楊貴妃十枚。楊貴妃將這種瑞龍腦佩戴在衣服上，十步之外都能聞到香味。
一天，唐玄宗與別人下棋之時，讓樂工賀懷智在一旁彈奏琵琶，楊貴妃則站於左右。一陣微風吹過，將楊貴妃所佩戴的領巾吹落到賀懷智的的頭巾上。過了很久，賀懷智轉身時才發現頭上的領巾，於是還給貴妃。等回家後，賀懷智發覺自己滿身芳香異常，細細一察竟是頭巾所發出的香氣。他這才回想起白天彈琵琶時的一幕，明白定是貴妃的領巾有這種香氣，不想此奇香竟能傳至自己的頭巾上，不禁連連稱奇。於是，賀懷智小心翼翼地將頭巾放於錦囊之中，小心保存。
後安史之亂，楊貴妃在隨唐玄宗入蜀避難之時，被迫賜死於馬嵬坡。待長安光複，唐玄宗還朝，時常想起貴妃往日之種種嬌媚體貼，百般恩愛，恍如隔世一般思念不已。這一切被賀懷智看在眼裏，便獻出了所藏之頭巾。
唐玄宗拿起頭巾一聞，頓覺貴妃如在眼前。等賀懷智奏明前因後果，唐玄宗不禁一歎：“此乃瑞龍腦香也。”
隻是龍腦香尚存，卻不見佳人。
11、
《異苑》上記載了一個關於沉香床的故事，隻是故事沒有芳香和浪漫，隻有血淋淋的仇恨。
驕奢**逸的西晉王朝到晉懷帝時期，已是風雨飄搖，到處兵荒馬亂，危機四起。在匈奴攻破帝都洛陽，擄走懷帝後，曾經強大的西晉轟然倒塌。隨後，中原大地一片混亂，到處都是殘酷的殺戮和亂兵，民不聊生，赤地千裏。中原的豪強貴族、門閥富賈不得不舍棄家園，隨晉元帝南渡，建都於建康，史稱“永嘉之亂、衣冠南渡”。
南渡之後的中原人士，有些不適應江南的氣候，很多人得了腳病，而太醫們個個束手無策。有個叫法存的僧人，是嶺外人士。他精通醫術，諳熟藥性，此時正四處懸壺濟世，救治蒼生。法存見那麽多人得了腳病，便開出藥方，不多時日就治好了這些人的腳病。
法存治好了這麽多人，這些人也真心感謝他，從此多有來往。這一來二往，法存和這些豪門富強就熟悉起來。一次，有人和法存品茶之時，無意之中聊到當年洛陽皇宮的域外奇珍，以及石崇等人的奢華，感歎不已。尤其是石崇用沉香末灑在**，讓婢女從上麵走過，以不留腳印的為賞賜，這件事讓法存也驚歎不已。
見對方已是好友，法存便說起自己也收藏有一件寶貝——八尺沉香床。來人不敢相信，一個僧人竟然有沉香這等南海珍品奇香，而且還用沉香做成八尺沉香床。這如何了得，就算當年曹孟德為祭奠關羽的忠義，也隻用沉香雕了身軀下葬。
見來人不信，法存微微一笑，將其領入內室。這八尺沉香床還真的有，並且法存天天睡著呢。
來人回去之後，茶餘飯後常將這八尺沉香床講給眾人聽，常聽得大家是目瞪口呆。
所謂說者無意，聽者有心，這八尺沉香床的傳奇很快傳到了一個人的耳朵裏。此人姓王，名邵，是刺史王談的兒子。這家夥可不是善類，而是個吃喝玩樂，遛鳥逗狗的紈絝子弟。他聽說了法存竟有這等寶貝，心裏很是羨慕，非要將八尺沉香床弄到自己手上不可。
這王劭先後兩次上門要買，法存肯定不願意。雙方言語之間，便結下了仇怨。王劭見法存不願意賣給他，惱恨之下，便動用了他爹的勢力，告了法存一個罪名，將其害死，霸占了沉香床。
可憐僧人法存，無命享受這天地間的珍品，何必執著於世間的享受，卻遭受如此殘害。謀財害命的王劭，整天享受著沉香床，沒過多久便染上重病一命嗚呼。坊間之人說這是法存的冤魂作祟，將王劭拉去了陰間索命。
這可能便是因果循環吧。
另據《香乘》記載，安祿山也有一張檀香床。他也不是有福消受此等天物之人，後被自己的大兒子唆使宦官將其刺死。
以我之間，沉檀龍麝這些香料，本是天地間的奇珍異寶，人們應對其抱有敬畏珍愛之心，而不可有褻瀆之意，這才是我們玩香之人應該有的品德。
12、
《酉陽雜俎》上記載了一則很有意思的故事。
古時候，在於闐國（也就是今天的新疆和田地區）都城有一條大河，河水清澈，整日奔流不息，灌溉著整個於闐國的農田，可謂是母親河、生命河。突然有一天，河水竟然斷流了。這可苦壞了於闐國的百姓，沒有河水的滋潤，莊稼會被太陽烤焦的。這也嚇壞了國王，忙召集群臣問策，可大家都麵麵相覷束手無策。無奈之下，國王便問羅洪僧，究竟是何原因才使得大河突然斷流。羅洪僧說，這是龍王所為。
既然如此，於闐國王便大擺牲祭，焚香拜祭龍王。不一會兒，一個白衣女子出現在水麵上，竟然踏浪而來，對於闐王拜過禮後說：“我的丈夫死了，我想和於闐國的一個大臣結為夫妻，百年好合，河水就會恢複如常，奔流不息。”
於闐王大驚。天下竟有這等奇事，河中的神仙沒了夫君，竟然找他於闐國要大臣結婚，為此還不惜截斷河流，這樣的神仙不敢得罪。於是，於闐國王便要眾大臣拿主意。等他將情況一說，一位年輕帥氣的大臣便說：“為國為家，臣要赴河中與河仙成親，以挽救社稷蒼生。”
於闐國王大喜，當即大賞大臣。在擇了黃道吉日後，全都城的百姓敲鑼打鼓，夾道相送，為這個勇敢的大臣送親。大臣坐在一匹白馬拉著的馬車上，好不威風，更顯得英氣逼人。
隻見那大臣駕著馬車徑自駛入河中，卻久久不落下水，而是在水麵上奔馳。到了大河中間，馬車才沒入水中。這勇敢的大臣也就入了水中，與河仙成了親。
過了一陣子，那匹白馬突然又浮出水麵，一直鳧回岸邊。令人意外的是，白馬還馱回了一個鼓，上麵寫著“旃檀鼓”。還有一卷書，書上寫著，將旃檀鼓放在都城的東南，如果有外敵入侵，旃檀鼓就會自動敲響。
後來，有敵軍威脅於闐國，旃檀鼓果然自動敲響，聲音響徹整個於闐國。
這旃檀，就是佛家對檀香的尊稱。