教育的愛，體現在對生命的尊重、對人的尊重上，由此才能滿足學生和教師個性化、多樣化的發展需求。

一本名為《愛的教育》的意大利小說，通過一個小學生的日記，展現出種種看似平凡實則偉大的思想品質，洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使我感受到愛是那樣的平凡，卻又是那麽的偉大。夏丏尊先生在翻譯這部書時說道：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”愛究竟是什麽呢？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義和價值已經融入我們的生命之中。

伴隨著北京小學“實與活”課堂文化的不斷豐富，北京小學的課堂教學還將繼續走向開放，繼續關注學生的全麵發展。掛職期間，我對於北京小學個性化教育的理解也更加深入。

一、實施個性化班級教育，使每個班級都精彩

在主體性德育實踐研究的過程中，北京小學重視德育的全員性、全程性和全方位性，特別是牢牢抓住班級教育這一重點工作。隨著研究的不斷深入，學校陸續出台了《北京小學班級個性發展教育指導方案》《關於深化班級教育工作的實施意見》，把教育的重心進一步下移到了班級，進一步發揮班級教育者的作用；針對班級學生的特點和實際情況，凝聚校內外多方教育智慧和力量，使班級教育成為學校教育的真正主體。製定個性化的班訓班規，以目標顯實效；營造個性化的班級環境，以名片亮創意；策劃個性化的班級活動，以實踐展特色；挖掘個性化班級優勢，做最好的自己。

在充分考慮我校的實際情況後，我開始思考在“生活·藝術教育”辦學理念的指導下，我校的德育工作如何開展。首先，從整體思考、係統設計校園文化。圍繞學校提出的核心價值觀、培養目標等，從學校辦公識別係統、樓體外牆視覺文化布局、校園內文化景觀設計、樓體內閱讀區與班級文化展示區建設等幾個方麵對校園文化進行整體規劃與設計，使之係統化、係列化、規範化、現代化、標識化，積澱學校文化內涵。其次，充分挖掘學校儀式的教育作用與文化表征作用，梳理富有學校特色的課程。整體思考，精心設計影響學生成長的每一次儀式。

二、打造家校合作共同體，共建生態教育環境

主體性德育認為，家長既是豐富的教育資源，又是重要的教育力量。因此，有效地發揮家長的重要作用，有利於學校建設和學生的健康成長。北京小學在“共建良好學校教育生態”理念指導下，不斷進行家校合作工作的研究與實踐，拓寬思路，豐富形式，攜手促進學生發展；成立“促進教育家長委員會”，規範家校合作工作；廣泛開發家長教育資源，吸納家長參與教育實踐；探索多種形式，促進家校合作製度化。

在我掛職思考的基礎上，我校決定整合周邊教育資源，拓寬學生實踐場所。全麵協調，積極聯絡學校周邊教育資源，如高校、社區、公園、超市、社會公益和福利機構等，尋找其與學校教育的有機結合點，並與其積極建立聯係，定期開展相關的學生活動，為學生開辟更多的實踐場所。家庭文化的塑造者是家庭的每個成員，影響少年兒童教育的因素不僅是學校教育，與家庭教育也有著直接的關係。我們積極探索家校攜手育人途徑。比如，成立家長教師協會，設立家長開放日，開展家庭教育交流講座，推薦育子優秀書籍，開辦不同主題的家長沙龍，利用班級博客、校訊通、飛信、校園電視台等網絡手段促進家校的溝通與合作，挖掘家長中的教育資源，形成家校育人合力。

三、落實“四自”教育宗旨，打造辦學特色

北京小學具有寄宿教育的辦學傳統，目前是北京市規模最大的公立寄宿製小學。學校的寄宿教育宗旨是“生活自理、學習自主、行為自尊、健康自強”，具體闡述為：生活自理，年段提高；豐富課程，培養自主；行為自律，人格自尊；身心和諧，健康自強。北京小學在二十多年的寄宿教育中，結合當代獨生子女的特點，從小學生年齡特征出發，摸索出了一整套比較完整的寄宿教育體係，促進了學生全麵發展，形成了寄宿教育特色，受到社會的廣泛認可。

教育的終極目標是人類的幸福。陶行知先生說：“教師的成功，是創造出值得自己崇拜的學生。”

（我和孩子們在一起）