司馬遷［2］
商君者，衛之諸庶孽公子也［3］，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也［4］。鞅少好刑名之學［5］，事魏相公叔座為中庶子［6］。
公叔既死［7］，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業［8］，東複侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。公與語，不自知膝之前於席也［9］。語數日不厭。景監曰：“子何以中吾君［10］？吾君之歡甚也。”鞅曰：“吾說君以帝王之道比三代［11］，而君曰：‘久遠，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下［12］，安能邑邑待數十百年以成帝王乎［13］？’故吾以強國之術說君，君大說之耳［14］。然亦難以比德於殷周矣［15］。”
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛鞅曰：“疑行無名［16］，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非於世［17］；有獨知之慮者，必見敖於民［18］。愚者暗於成事［19］，知者見於未萌［20］。民不可與慮始而可與樂成［21］。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以強國，不法其故［22］；苟可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”甘龍曰［23］：“不然。聖人不易民而教［24］，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者［25］，吏習而民安之。”衛鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學者溺於所聞［26］。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也［27］。三代不同禮而王［28］，五伯不同法而霸［29］。智者作法，愚者製焉［30］；賢者更禮，不肖者拘焉［31］。”杜摯曰［32］：“利不百，不變法；功不十，不易器［33］。法古無過，循禮無邪。”衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡［34］。反古者不可非，而循禮者不足多［35］。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長［36］，卒定變法之令［37］。
令既具［38］，未布［39］，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門［40］，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。複曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金［41］，以明不欺。卒下令。
令行於民期年［42］，秦民之國都言初令之不便者以千數［43］。於是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子［44］。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔［45］，黥其師公孫賈［46］。明日［47］，秦人皆趨令［48］。行之十年，秦民大說［49］，道不拾遺，山無盜賊，家給人足［50］。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。
於是以鞅為大良造［51］。行之四年，公子虔複犯約，劓之［52］。居五年，秦人富強，天子致胙於孝公［53］，諸侯畢賀。
注釋
［1］本文節選自《史記·商君列傳》商君：即商鞅（約前390—前338），衛國人，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。因封地在商（今陝西商洛市東南），號商君，因稱商鞅。戰國時期政治家、改革家、思想家。秦孝公任用他實行變法，具體措施為：獎勵耕織；廢除貴族世襲，按軍功大小給予爵位等級；推行連坐法；建立縣製；廢井田製，準許土地買賣；按丁男征賦；統一度量衡。變法奠定了秦強盛的基礎。孝公死後，被誣陷，車裂而死。著有《商君書》，今存二十四篇。
［2］司馬遷（約前145或前135—？），字子長，夏陽（今陝西韓城南）人。西漢著名史學家、文學家、思想家。早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，采集傳聞。後繼父司馬談任太史令。因替李陵敗降申辯而受宮刑，出獄後任中書令，發憤繼續完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，後稱《史記》，為我國第一部紀傳體通史，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的曆史，被公認為中國史書典範，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
［3］庶孽：妃妾所生之子。猶樹有孽生，故稱。公子：古稱諸侯之庶子，以別於世子，亦泛稱諸侯之子。
［4］姬姓：周王室之姓，亦為當時衛國國君之姓。
［5］刑名之學：戰國時以申不害為代表的學派。主張循名責實，慎賞明罰。刑，通“形”。指形體或事實。名，指言論或主張。
［6］中庶子：官名，掌公族。
［7］公叔：即魏相公叔座。
［8］繆公之業：指秦穆公修德行武，開拓疆土，爭霸諸侯的事業。
［9］膝之前於席：身體跪在席子上向前膝行。古人席地而坐，膝蓋挨著席子。
［10］中（zhòng）：打動。
［11］說（shuì）：勸說。三代：指夏、商、周三個朝代。
［12］及其身：在世的時候。
［13］邑邑：同“悒悒”。鬱悶不樂。
［14］大說：“說”通“悅”，很高興。
［15］比德：比量德行。
［16］疑行無名：此句謂修養操行如果猶疑不定就不能成名。疑，猶豫不定。
［17］“且夫”二句：意謂操行超出常人的人，本來要被世俗非難的。
［18］敖：通“謷（áo）”。詆毀。
［19］暗：不清楚，不明白。
［20］知：通“智”。未萌：未發露、察覺。
［21］慮：思慮，打算。
［22］法：效法。故：指成法。
［23］甘龍：秦孝公之臣，甘姓，名龍。秦國世族名臣，變法反對派。
［24］易民：改變民風民俗。
［25］緣：依照，沿襲。法：此指舊法、舊製度。
［26］溺於所聞：指迷信書本教條。
［27］法：此二句中的“法”皆指舊法、舊製。
［28］三代：指夏、商、周三代。王（wàng）：稱王，為王。
［29］五伯：五個霸主，指齊桓公、晉文公、宋襄公、楚莊公、秦穆公。霸：稱霸。
［30］製：被製約。
［31］不肖：不成材，不正派。拘：被約束。
［32］杜摯：秦孝公臣子，破魏有功，官左司空。跟甘龍一樣，是守舊派代表人物。
［33］器：指古代標誌名位、爵號的器物。
［34］夏殷：指夏桀、殷紂。
［35］多：推重，讚揚。
［36］左庶長：既是爵位，又是官職，為非王族大臣領政。
［37］卒（zú）：終於，最終。
［38］具：準備就緒。
［39］布：頒布，公布。
［40］國都市南門：指都城後邊市場南門。古代國都建製：前朝，後市，左祖，右社。
［41］輒：就。金：古代貨幣單位。
［42］期年：一整年。
［43］初令：新出的法令。
［44］法：依法處罰、治罪。
［45］傅：即太傅，輔導太子的官。公子虔：嬴姓，名虔，戰國時秦公子，曾為秦孝公太子駟之傅。孝公用商鞅變法，他因縱太子犯法而受刑，後又因犯他法，受劓刑，隨後閉門八年。孝公卒，太子立，是為秦惠文王。他誣告商鞅欲反，秦惠文王遂殺商鞅，滅其家。
［46］黥：即墨刑。用刀在麵額上刺字，再塗以墨。公孫賈：秦獻公後期與秦孝公前期的骨幹大臣之一。
［47］明日：第二天。
［48］趨令：遵照新法執行。
［49］大說（yuè）：“說”通“悅”。（對新法）非常喜歡、滿意。
［50］家給（jǐ）人足：成語，形容家家衣食充裕，人人生活富足。
［51］大良造：又稱大上造。戰國初期秦國國內最高官職，掌握軍政大權。亦為爵名，位列二十等軍功爵製第十六位。
［52］劓：古代割掉鼻子的刑罰。
［53］致胙：天子把祭祀用的肉賜給諸侯，表示榮寵的特殊禮遇。胙（zuò），古代祭祀用的肉。
思考與探討
對於商鞅及其變法措施，曆史上向有爭議，今天你會如何看待？