第六百九十六章 多行不義...
“於是你就拿起了武器，開始反抗與爭奮，可是後連你自己恐怕都不知道射出的子彈究竟應該往哪個方向去了，是不是？”
特裏登低下頭，痛苦地說：“我開始相信塔利班，我認為隻有他們才能挽救阿富汗，我錯了，錯的離譜，三十年的戰亂，三十年的苦難，國王被推翻，政變之後是的政變，蘇聯人來而複返，留下軍閥混戰，然後是塔利班。上台之初，塔利班似乎讓人民有了某種程的安全感，可是他們的統治又是那麽的殘酷，他們塔利班其控製區內，全麵推行伊斯蘭法，實行極端宗教統治，頒布政令禁止電影電視，嚴控娛樂活動，男人必須蓄須，婦女不能參加工作，女孩子不能上學，男子不得刮胡須等，違者即公共場合接受鞭刑懲罰。那些被懲罰者多遭毀傷，有的甚至被鞭打至死。”
特裏登滿臉的失望：“隨著內戰爆，國破人亡，現這種安全感已不複存，取而代之的是貪汙和腐化。多年的戰火已使塔利班領導人變得冷酷無情。塔利班高級領導人似乎也承認塔利班越來越不受歡迎的。塔利班締造者、喜歡過隱士般生活的‘獨眼龍’穆拉穆哈默德就是其一位。他認為阿富汗所有的災難都是民眾的錯。是阿富汗的一些人對伊斯蘭並無感激之情，總是滿腹牢騷、偏見和疾恨，正是這種行為激怒了真主並引了‘他的折磨’。塔利班有這樣的領導人，看來他的末日屈指可數了。
穀梁天辰點點頭說：“中國有句俗話叫做多行不義必自斃，正是塔利班倒行逆施，阿富汗人正放棄他們對塔利班統治所抱有的任何希望。”
“是的，長期的戰亂，讓阿富汗遠離現代明，也造成了大批阿富汗難民。阿富汗的大部分地區仍然沒有通電，看電視和打電話對於當地人來說幾乎是天方夜譚。從都喀布爾到坎大哈的道路兩旁原是農田，戰亂灌溉係統遭到嚴重破壞，結果良田化為沙漠，進一步惡化了阿富汗人的生存環境。我見過一個阿富汗小女孩寫下的詩句：喀布爾鮮花遍地，但鳥兒們卻不再飛去。因為它們一見到喀布爾，就會流下傷心的淚滴。這足以讓所有成年人心痛不已的詩出自一個孩子之手，讓我心肝欲裂呀。”
特裏登痛苦地說。
穀梁天辰沒有回答，他的眼睛也潮濕起來，是呀，阿富汗人民痛苦地、默默承受著戰爭帶來的磨難，這種忍辱負重的日子何時才是頭？他們日日虔誠地祈求，願和平早日來到，可是和平的希望哪裏呢？ 特裏等抬起頭看著穀梁天辰說：“總指揮官先生，你來不光是為了聽我的訴說，有什麽事情就開門見山，需要我做什麽呢？”
穀梁天辰也一愣，特裏登那麽直接的提出問題，他一時還不好回答。
“我知道中國政府一直默默地幫助著阿富汗，阿富汗人一直都認為我們有一個唯一的、好的鄰居就是中國，我們國家困難的時刻給予了我們全麵的支持，這是每一個阿富汗人都知道的，按道理我應該幫助你們，可是宗教信仰卻不允許我這麽做。我們的《古蘭經》第二章第85節說：你們不要自相殘殺，不要把同族的人逐出境外。你們同惡相濟，狼狽為奸地對付他們。如果他們被俘來歸，你們卻替他們贖身。驅逐他們你們是犯法的行為。你們確信經典裏的一部分律例而不信別一部分嗎？你們作此事者其報酬不外今世生活受辱，複活日被判受嚴厲的刑罰，真主絕不忽視你們的行為。”
穀梁天辰回答說：“《古蘭經》第257節還說過：真主是信道的人的保佑者，使他們從重重黑暗走入光明。不信道的人的保佑者是惡魔，使他們從光明走入重重黑暗。這等人是火獄的居民，他們將永居其。塔利班是魔鬼，阿不都卡德爾的‘*’也同樣是魔鬼，他們倒行逆施，連年的戰爭使阿富汗戰亂不斷，民不聊生，這等人才是火獄的居民，將永居其。”
特裏登沉默了，好半天沒回答。