什麽是“命”？
這是一個十分宏大而空泛的話題，也是一個眾說紛紜的話題，更是一個難以用三言兩語說清楚的話題。
對於這個問題，十個人很可能給出十個答案，一百個人更是有可能給出一百個答案。
但是，它也是一個籠罩在每個人頭頂上的話題，一個無法逃避的話題。
很多人總是把“這就是‘命’”“你要信‘命’”掛在嘴邊，還不厭其煩地對他們能夠遇到的大多數人日複一日地重複這樣的話。可是，如果你真的問他們，所謂的“命”到底是什麽，他們大多又都說不出任何明確、具體的東西。
隻有認清楚，“命”到底是什麽，我們才有可能更好地看待它、麵對它。
有一部分人把“命”視為與一個人相關的所有無法自主選擇、無法自主決定的要素的統稱。
如果要把這一係列要素詳細地羅列出來，它們的絕對數量肯定不是一個小數。
從環境的角度來看，一個人無法選擇的要素是他的出生環境以及其中的各項要素，包括但不限於出生地、親屬、家庭收入、最初的居住地；
從自身的角度來看，一個人無法選擇的要素是他的各項身體機能，包括但不限於性別、膚色、種族、智商，甚至還有可能包括身體狀況。
在一個人從出生到長大成人的過程之中，包含以上各項要素在內的大多數要素，基本都是這個人無法自主選擇的。
“人是環境的產物”這一說法，對這個世界上的大多數人都是成立的。因為，幾乎每一個人都難免會在某些方麵被自己出生時的身體機能或多或少地限製，也難免會在成長的過程當中受到自身所處的環境影響。
天生就體弱多病、甚至患有某些無法治愈的先天性疾病的人，很難在長大成人之後從事對體力要求較高、強度較大的工作；天生身材矮小、又無法通過後天因素來彌補自身的生長發育的人，很難從事對身高或者整個體型有較高要求的工作；天生就有智力缺陷的人，甚至連從事大多數正常人都能做的普通工作都很難。
出生在貧困農村、甚至是偏遠山區裏的人，大多難以受到足夠良好的基礎教育；出生在一片混亂、甚至戰火紛飛的國家的人，連安穩地生存下去這樣卑微的願望都難以滿足。
目前，這些都是客觀存在的事實，也是對於大多數人都難以改變、甚至也未必能夠有效地彌補的。
因此，有些人開始把一切不如意都推到“命”“運”身上，或者推到“原生家庭”身上，說一切都怪自己“投胎不好”。在他們眼裏，什麽“後天努力”，什麽“改變命運”，什麽“竭盡所能”，什麽“自主選擇”，統統都是虛假的、騙人的、不可能存在的。
滋生這種觀點的土壤一直存在。在可預見的未來之內，它同樣幾乎不可能被清除。
還有一種說法，是用“命”或者說是“命運”來指代不同的人遇到、經曆過的各種難以預料、難以控製，甚至難以應對的事。
這些事，可以粗略地分為幾大類。
其中包括投資之類的短時間之內難以看到明確結果的事，包括搖號、抽獎、買彩票之類幾乎完全無法通過正規的個人努力來左右結果的事，還包括交通事故之類的意外事件，甚至包括火災、水災、地震之類的災難或者賭博之類的犯罪行為。
對於投資、抽獎之類的事，大多數人多半可以自主決定是否去做或者是否主動避開它，卻不能靠自己的意願來決定結果；意外事件或者災難之類的事則是難以百分之百地避免的，無論對誰而言。
某個人投資失敗，或者抽獎、買彩票而未能中獎，甚至因這些事而破產，他的行為大多能夠分析出具體的原因，並可以當作其他人的教訓或者警鍾；某個人或者某些人遭遇意外事件，甚至因為某些突然發生的自然災害而喪命，卻多半是難以完全主動預防、更難以徹底避免的。
因此，才會有一群人持有這樣的想法：人算永遠比不上天算，所以，每個人都隻能“聽天由命”。
由此引發的觀點同樣是：努力無用，奮鬥無用，兩手一攤、隨波逐流才是明智的。
每一個持有這種觀點的人，都要吃飯。他們吃完飯之後，再過一段時間，就又會餓。但是，沒有一個人因此而說“吃飯無用”。
學過概率方麵的相關知識的人都知道，幾乎所有的意外事件或者災難都是發生概率極低的小概率事件，或者說是極端個例。用極端個例來代表大多數人，甚至是要求大多數人，是最典型的一種無知。
無論是一個國家，還是整個社會，之所以要進步、要發展，就是為了能夠讓每個人都盡可能地過上更好的生活、實現更多的生命價值，為了讓難以改變、甚至完全不可改變的先天因素對人的負麵影響盡可能地減少，為了能讓更多的人能夠擺脫自己麵前的桎梏而不是隻能被虛無縹緲的所謂“命運”束縛住手腳。
這是那些整天把所謂的“命”掛在嘴上的人不可能明白的，更是他們不屑於去相信的。
我們不必理會他們。