從少從多觀其事也

傷寒黃連湯，因其人本虛寒，陽邪傳裏，興胸中之陽，兩陽相合故為上熱。下焦之寒則自若也，所以上熱下寒，斯時已成，乖否之象，病可愈乎?是湯之不可緩矣。

六氣相合，有差多差少，有真象有假象。真假之中，又複有差多差少，所以不可不知，從治之法也。

陽虛易於受寒，陰虛易於受熱，以身中之不足，感召外邪之有餘，此流濕就燥之義，且無以禦之之故也。然亦有陰虛中寒，陽虛受熱者，其邪蓋因虛而招致，不必同類而感召也。治熱則恐亡陽，治寒則慮亡陰，最難為矣。

陰虛隻當發熱，不當惡寒，然亦有惡寒者，熱勝反兼勝己之化也。氣虛隻當惡寒，不當發熱，然亦有發熱者，火與元氣不兩立也。

小便黃赤，多主於熱。經又雲：肺氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。又冬脈不及令人月少清脊痛，溺色變。二者言肺腎虛寒而小便變，何虛實寒熱相懸，而其病則同。若此要知肺虛則不能通調水道，腎虛則關門不利，皆能鬱而為熱，熱則溺色變，是熱則一第有虛實之不同耳。亦不可不知從治之法也。

張漢瓿曰：小便赤變有中寒，而如是虛人老人恒多。溺色變，熱則一，未應說也。