醫為九流之一，自神農赭鞭，岐伯素問而後，厥用甚偉。周官醫師上定二人，疾醫治內，瘍醫治外，厥後越人、仲景，史不絕書。醫雖小道乎，而能通天地之變，類萬物之情，知死生之說，非是則業不精而效亦不著。善哉！範希文之言曰：不為良相，必為良醫。相能燮理陰陽，醫能調和營衛，博施濟眾，民不夭劄，其功用均也。鎮江蔣君承其家學，醫名噪於時。嚐著《醫略》八十一卷，卷帙繁多，先梓六**門十三卷。首列形證，次列醫方，終以己意辨難折衷之。卷後附古方及關格考人、迎辨，剖晰毫芒，詳明精確，不泥於古，亦不戾於古，於諸證轇轕疑似處皆了然數計，如洞垣一方人。夫古之醫者，皆刀錐針砭撟引毒熨之，非徒恃湯液也。故藥瞑眩而效亦易征。今則專藉草木之滋，以爭呼吸之際，而又不能於九竅九藏之脈，兩之參之，以抵其變與動定，詡詡然以為盧扁複生。得君是書熟讀而深思，其亦可以戢虛憍之氣而進乎道矣。 道光癸卯吳江愚弟殷壽彭跋