吾聞立人之道，必先五倫，此六親所自始也。
（六親之法，義仿五倫。）
卦成則以我為本，有我，則生我者為父母，曰慈，曰天，曰地，曰城池，曰文章、器皿、衣冠，凡以庇其身也。克我者為官鬼，曰刑，曰雷電，曰品級，曰亂臣賊子，曰疾病、製爻，凡以束其體也。
（凡卦成六爻內飛伏互變之中，年月日時之上，凡生我者謂之父母，主庇益，克我者，謂之官鬼，主製縛。）
比和者為兄弟，而於貴則相淩，利則相攘，政則相幹，得則相取。
（兄弟本為比和，但吾之所好，彼亦好之，故嫌攘奪，又為阻滯。）
我生者為子，則能製我之仇讐；我克者為財，則能給我之驅使。子孫為福德，而忠良、醫藥、高尚、逍遙之象見焉；妻財為仆妾，而貨貝、倉庫、飲食、**樂、荒殆之象見焉。
（子為福神，兼能克鬼；財為仆妾，兼主貨財，溺則**樂荒殆也。）
推之人事，寵祿盈而兆亂，財動生鬼也；慈惠著而眾歸，父動生兄也；困而後榮，生而後富，官動生父，子動生財也；比肩協力，而國士以至，兄動生子也。此六親之生象也。
（此言用神不動，而元神動者，亦為吉占。相生之理，推之人事而無不合也。）
長能率幼，父動克子也；邪不勝正，子動克官也；多財損文章之譽，威刑弭狙詐之心，財動克父，官動克兄也；利則起爭，爭則損利，兄動克財也。此六親之克象也。
（此言忌神被克而吉，用神被克而凶。相克之理，推之人事而合也。）
以五行之象而分六親，以生克之理而籌庶務，事無遁情矣。
（六親推自五行，萬事推之六親，各有所用也。）