五行者，五類也；五類者，象而類之也；夫象有五，曰令、曰位、曰色、曰形、曰性。
（五類，金木水火土也；令，時也；位，方也；色，氣也；形，狀也；性，屬也；因是而象，則知其類。）
一陽之生，令司冬至，子之半也；位列北方，坎之體也；色黑，形濕，其性乃寒，水之象也。陰陽相半，令司春分，卯之正也；位居東方，震之用也；色蒼形潤，其性乃溫，木屬故也。
（此言象而類之，則知坎子北方應屬水，震卯東方應屬木也。）
一陰之生，令司夏至，午之半也；位列南方，離之體也；色赤，形燥，其性乃熱，火之屬也。天地相收，令司秋分，酉之中也；位居西方，兌之用也；色白，形稿，其性乃涼，金屬故也。
（此言離午南方，應屬火也，兌酉西方，應屬金也。）
四方四時，則類其所親，五行五旺，則分其所居。
（春木夏火秋金冬水，相親而類之，然必以子午卯酉為君宰，以五行旺於是爾。）
故亥水寅木巳火申金，類從其屬；辰戌醜未，則出類分屬，是以令季，色黃，形安，性平，位中央而寄四維，土為萬物之本也。
（亥近子，故屬水，寅近卯，故屬木，巳近午，故屬火，申近酉，故屬金，然辰戌醜未屬土者，不親其類，反分四季，蓋萬物之根，不可一無土也。）
幹神應支，從類而化，猶地生物而天應之。
（地支所屬，天幹應之，如寅司木，寅中有甲，而甲亦木矣；如卯屬木，卯中有乙，而乙亦木矣；如辰屬土，辰中有戊亦土矣之類。蓋劍氣燭天，芝光照地，理也。）
其八卦之屬，位之象之，推而五兆七耀之分，亦近取諸身，遠取諸物之所自起也。
（乾兌位西屬金，震巽位東屬木，此以位言之；坎水離火艮山坤地，此以象言之；五兆，謂雨霽蒙馹克，即水火木金土；七耀，謂喜善威文弱燥怒，即日月金木水火土也。）