乾坤為天地，生萬物於中，由是三才備而六子立，故十幹之所納，乾陽也，納陽幹之首尾，下甲而上壬，坤陰也，納陰幹之首尾，內乙而外癸。
（蓋萬物六子，皆從天地而有，故陽幹納陽卦，陰幹納陰卦，乾坤納天幹首尾，而中包六子也。夫甲陽乙陰，天幹之首，壬陽癸陰，天幹之尾，庚辛戊己丙丁，所謂中包而六子納之也。）
震巽以長而納位乎上，坎離以次而納位乎中，艮兌以少而納位乎下，位與爻異，蓋爻以數成，而位以序別也。
（丙丁納庚辛，上位也；坎離納戊己，中位也；艮兌納丙丁，下位也。夫天幹納位，地支納爻，不相同者，以爻從六七八九之數而成，而位以長幼為序也。）
二老時遷，三少不變，則幹支六十，可得而具焉。
（夫一卦納六爻，則幹支止於四十有八，六十甲子，何能備納，故二老所納隨時遷移，冬至後下納甲乙，上納壬癸，夏至後下納壬癸，上納甲乙，而後交互變化，甲子鹹備。）
十二支所納，陽順陰逆，故乾起子而及戌，長子襲之，中男襲其中爻，三男襲其上爻也，陰則不然。蓋子以從父，妻以從夫，人倫之常也。
（蓋地支以陽順陰逆而納，如乾納子寅辰午申戌，而長子襲之，中男襲中爻，則納寅辰午申戌子，三男襲三爻，則納辰午申戌子寅也，陰卦異是。）
夫天地氤氳，上下**，陰陽磨**，故坤建未而盡酉，以互合於乾，此二老之所以能變化也，少則不然。蓋老變少不變，天道之常也。
（氤氳**磨**，皆指順逆變化好合而言，故坤納未巳卯醜亥酉者，以其下坤合配上乾，上坤合配下乾，所謂相互而合，相交而好，相磨**而成變化也。故曰兩儀不磨，則萬物不成，二老不**，則六子不立矣，三少陰異是。）
夫巽以醜從子，離以卯從寅，兌以巳從辰，女隨男，陰從陽，交錯逆行，周旋無間，故曰渾天甲子，觀其陰陽進退變化反複，而知幾其神乎。
（巽納醜亥酉未巳卯，以其內巽陰醜，隨震陽子，外巽陰未，隨震陽午；離納卯醜亥酉未巳，以其內離陰卯，隨坎陽寅，外離陰酉，從坎陽申；兌納巳卯醜亥酉未，內兌陰巳，隨艮陽辰，外兌陰亥，從艮陽戌。此所謂夫婦隨從，周旋無間，而交錯逆行也。）