機智遊戲法主要是訴諸理性智慧和感官的情感結合,使人驚歎你的聰明才智,由於能產生許多特殊的意外,給人某種心理預期的失落,從而產生趣味性。

因此遊戲中智力的運用,不像嚴密的自然科學和抽象的哲學使人敬而遠之,望而生畏。

一般說來,人們產生趣味有三種:

一種叫做理趣,純粹訴諸理性。一個數學家可以覺得數學很有趣味,一個哲學家可以覺得康德天書一樣的哲學著作有趣味。理性趣味不是自發的,沒有經過特殊訓練的人,不能直接進入這個境界,因而是不普及的。

第二種叫做情趣,直接訴諸感官欣賞的,它的對象是文藝作品,如繪畫、音樂、文學等等,都是通過感官通向感情的,向情生趣。情趣有其自發性,不必經過特殊訓練,所以,這種趣味是很普及的。

第三種即為理情之趣,是把理趣和情趣結合起來,既有理趣的必然性、嚴密性,又具有情趣的自發和虛幻。機智遊戲法就屬於此類。

由於機智遊戲法是智慧和情趣相結合的產物,人們在社交活動中能發揮出來,的確為人所欣賞,引起共鳴。

某市召開攝影工作會議。到會的幾十名代表中,女代表隻有三人,於是便成為大會矚目的對象。

會議結束時,有人提議請三位女士表演一個即興節目,全場頓時響起熱烈的掌聲和歡笑聲。

三位女士悄悄地商議了一會,不慌不忙地站起來說:“要我們表演節目可以,但是大家也要答應我們一個要求。”

“什麽要求?”

“這是一種有趣的遊戲,很簡單,就是我們數一、二、三,大家就把手舉起來。答應這個條件我們就表演。”

男代表們一想這有什麽關係,便異口同聲地說:“可以,可以。”

三位女士便一起數一、二、三!頓時,全場的代表都把手舉了起來。

三位女士便說:“現在準備好了,記者先生,請你快來拍照。”

攝影記者不解地問:“拍什麽哇?”

“拍一張《看誰的手最幹淨》。”

三位女士的所謂遊戲,其智慧不表現在遊戲形式本身有什麽高明之處,而在那個絲毫不為人察覺和圈套的巧妙,開始大家真認為三位女士要表演一個正兒八經的節目,因此心甘情願地“上當”,使固有模式化的心理期待落了空,幽默感頓時產生,把大家變成了幼稚的小娃娃們。

可見機智遊戲法的遊戲是通過機智變成情趣,遊戲的目的是為創造幽默服務的,讓人感到你既有高超的機智,又有令人愉快的幽默感。因此,機智遊戲法應是情趣勝於理趣。

理趣是有限的,欣賞時要求對方具有同樣的推斷能力和速度;情趣不同,一望而知,一目了然。而且人的情感是自發的,因此,一個人的情趣能與一切感覺能力正常的人溝通。

情感和感覺之間的關係千變萬化,所以情趣不但易於感受而且由於富於想像,因而也豐富多彩。

在機智遊戲法中,人們也有攻擊性或有其目的性。

一個旅行者騎馬趕路,途中遇上了一場大雨。當他趕到一家小客店時,渾身已經濕透了。但客店裏擠滿了人,他無法走近火爐前。於是他對老板說:

“拿點魚去喂喂我的馬。”

老板很奇怪:“馬不吃魚呀。”

這人說:“你去喂就行了。”

老板隻得拿魚去喂馬,客店裏的人也都跟著前去看稀罕。這人便如願地坐到火爐邊烤開了火。

旅行者這種高超的騙術,也可以說是巧妙地應用了機智遊戲法。雖然使眾人受騙,感覺到受了攻擊,但由於他的幽默感,使眾人反而感到自己的愚蠢可笑。“喂馬吃魚”本是十分荒謬的事,而大家出於將信將疑,都想看個究竟,哪知這是一個圈套,等到感覺受騙時,也就趣味頓生,為之一笑。