《醫貫》有龍火雷火之說，喻人身虛火上炎，得水則熾，不知其性而水折之，適足以光焰燭天，穹物方止。識其性而以火逐之，則炎灼自消也。後世景嶽、馮氏莫不附和其議，不知其說則是而取，譬而非也。夫龍雷乃天地蒸鬱之火，陰隨陽發之象也。陰隨陽發，而陽複為陰氣所抑，鬱則陰陽相爭，搏而成聲，輒為電矣。此龍雷之所以作也。然當炎夏之時，其陽必勝，其陰必負，陽勝陰負則其氣伸散。故一時濃雲驟雨，得雷奮風散而蒸鬱之火豁然解矣。此猶人身外為風邪閉塞，邪熱拂鬱，頭痛惡寒，輕則必用麻桂等湯，重則必用青龍白虎，外發其汗。內清其熱，而邪由是退也。然則龍雷可以譬人身之實火，而不可以譬人身之虛火明甚。夫人身之所以虛火上炎者，皆由於真陰之不足也。真陰者，離中之一陰也，離火體陽而根陰，故離陽雖升，離陰必降。真陰虧則不能下降，而下交於坎，而坎之陰亦虧，坎根陽者也。坎陰虧則坎中之陽無所附而飛越，惟參附八味等劑熱藥冷飲，乃能引而歸之，此猶天地九月之候，以陰剝陽，陽氣外越，將為純陰之卦，必急求一陽來複，庶可二陽三陽開泰，以複其初也。故參附八味之回陽，即大易來複之意，而豈龍雷得水則熾，得火則滅之驗哉。