爾時寂靜慧菩薩摩訶薩。金剛手菩薩之弟。從彼大眾集會起。合掌禮佛。為供養世尊故。從自頸脫無價大真珠鬘。以右手持獻於世尊。說報答妙故。說此伽他而讚於佛。
頂聲於三界
諸有情悅意
佛此聲最勝
現語得榮盛
所有佛住法
調禦彼說法
所生等覺者
世尊得菩提
轉妙法輪者
過往圓修者
諸佛皆此坐
世間無比人
於彼彼地所
皆成如金剛
現對於世尊
得見為吉祥
過去為吉祥
誰複聞妙法
先是又吉祥
彼吉祥亦然
彼聞教不壞
智慧者正住
於彼常天想
亦觀父母想
親教姊妹想
皆見無畏者
先修順教令
於屍羅最勝
由彼於法王
依附得供養
如末利花鬘
風吹香悅意
雜油麻成油
其香亦芬馥
汝尊色無比
群品難算量
甚深及威德
名色及神通
今所於此地
我觀高廣想
雲何於女男
讚揚少功德
若今所聞者
聞法複生信
若能舍施者
於世尊教中
若趣於非家
於釋王教中
我於彼一切
憐湣親族想
如空中蚊蛃
如大海牛窪
如是佛功德
所讚如寱言
如我於天王
讚揚功德者
或佛聲功德
隨力我讚歎
恭敬持供養
珠鬘無價寶
以此勝善根
有情皆如佛
時寂靜慧菩薩摩訶薩。以伽他讚揚世尊已。白佛言菩薩幾法。成就修此佛頂輪王一切如來三摩地熾盛。
爾時世尊以伽他。答寂靜慧菩薩摩訶薩。
若有慈心清淨心
不粗柔軟具念者
護禁正直修梵行
彼人成就此明王
所有離罪不為惡
增長常寂離嗔恚
如是之人成明王
嫌恨於他及調戲
如是於他常不作
不窺於他之長短
如是之人成明王
若於佛法功德具
常作恭敬而供養
於他不打及不毀
彼皆成就此明王
無吝嫉妒及無慢
於他不作不饒益
於他不作實過患
如是成就真言王
善男子我承事六十俱胝佛供養。於彼俱胝佛不修梵行。求法勤修行。從彼受大明王廣流布。由彼善根則得廣大功德威德如是。善男子一切如來不思議三摩地殊勝。是故菩薩護身口意。修持一字輪王。如是如是善男子如來於一切有情。真言形為善友。寂靜慧作是言世尊善男子善女人恭敬如善友想。應習大明王。應承事供養。何以故寂靜慧。若於善知識親近修習。得成善法聞善妙法。以善意樂則得善加行。以善業趣於善。得善助伴不為罪業。作善加行趣於善已。承事善助伴不為惡業。既不為惡於他護他意。圓滿菩提道住道堪任。有大力於住惡道有情。作義利。是故寂靜慧親近善友。一切功德皆得圓滿。皆稱讚。時寂靜慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊菩薩摩訶薩幾法成就。疾證無上正等菩提。得甚深法忍。佛告寂靜慧菩薩摩訶薩有四法成就疾證無上正等菩提。得甚深法忍。何者四法。入緣生法智入無眾生無人無壽者。於空法性決定勝解境界。遠離斷常二見。如是四法前際清淨後際不來。三世平等。以見在智如是四法。又有四法佛性應觀。佛色性說厭僧如來以慧眼則慧眼清淨。如是四法。又有四圓滿波羅蜜。不舍四攝法。以善巧方便無人決定故。發生大悲。清淨慧如是四法菩薩摩訶薩。成就速證無上正等菩提。於甚深法得忍。世尊於此說四法時。無量菩薩得無生法忍。無量天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。發無上正等菩提心。
爾時世尊說此伽他。
如是法理趣
正等覺所說
由修此真言
一切為如來
若樂度生死
若欲斷諸結
為一切依止
久修於此行
令起殊勝想
我趣於端嚴
思惟轉此言
常修平等行
不作不等行
則成菩薩位
一字奇特佛頂經卷中