天宮裏借一把金梳子，龍宮裏要一把銀打的篦子。
摘下個月亮了當鏡子，給尕妹者梳個辮子。
……
——花兒《給尕妹者梳個辮子》
四頂旅行帳篷，依次搭在太陽村邊的草地上，在夜裏亮汪汪的白色月光下，仿佛四隻流光溢彩的大蘑菇。這是汝朋友、鹿鳴鶴、談知風、艾為學四人搭的露營帳篷。雲朵沒有準備旅行帳篷，隻有跟著卓瑪央金到寶珠鎮上阿佳的宿舍裏去休息了。
他們似都進入了夢鄉，而且比任何時候夢更多。
然而夢中的他們，還沉浸在白天的經曆中，不能自拔……雲朵尤其如此，晚上的夢裏，都是白天經曆過的事情，一會兒是英勇犧牲在了中印自衛反擊戰中的次仁晉美，一會兒是英勇犧牲在保護野生動物戰線上的次仁頓珠，再過一會兒又是吹奏鷹笛的多傑嘉措，然而最是長夢不斷的，還是雲桑旺姆老阿媽。敬愛的老阿媽不顧自己的苦難，居住在太陽村裏，時刻關心的不僅是她的小孫子紮西吉律，還有她遇到的另一些經受苦難的小孩子。先前，她遇著了就領回家裏來，讓孤苦的小孩子與她一起生活。一個、兩個、三個……老阿媽的善舉，既為人所尊敬，還為人所傳頌，一傳十、十傳百、百傳千地傳頌著，就傳頌遍了包括青海、甘肅、四川、西藏等藏區人的耳朵，哪裏出現一個孤苦的小孩子，哪裏的人就往老阿媽的身邊送。開始，她還勉強承受得了，慢慢地便力不能及，難以應付……多傑嘉措看在眼裏，是不能忍了。
鐵骨錚錚的多傑嘉措，要來出手幫助雲桑旺姆老阿媽了。
多傑嘉措為旺姆老阿媽分擔的方法，就是創辦一所孤兒技術學校。他主意已定，就跑到寶珠鎮，向民政專幹卓瑪央金阿嫂匯報，獲得她的支持，製作一份創辦“幫手”孤兒技術學校的文件，由央金阿嫂加蓋上鎮政府的大紅公章，拿著去跑縣政府，再跑市政府。他還去野生動物保護站，把他的想法給站裏的領導說。站裏的領導正為因保護野生動物受了大傷的他還繼續在一線奔波，怕他再受傷害而頭疼，不僅答應了他，還捐出一筆錢，並動員站裏的戰友也都拿出一些積蓄，讓多傑拿回太陽村，延請工匠，修建校舍……就在校舍修建落成的日子，全力幫助多傑嘉措辦學的卓瑪央金阿嫂，也從相關職能部門拿回了全部批文。
收養在雲桑旺姆老阿媽身邊的孤兒們，從此不再孤苦，而且還有了學上。
多傑嘉措自覺擔當起了“幫手”孤兒技術學校的校長，而雲桑旺姆老阿媽也沒有放棄她的責任，除了帶好小孫子紮西吉律外，從此就把她的全部精力都放在孤兒技術學校孩子們的後勤保障上。身為寶珠鎮的民政專幹，卓瑪央金牽心於她的兒子紮西吉律，更牽心於“幫手”孤兒技術學校的孩子，她會安排出一定的時間，給孤兒技術學校的孩子們上文化課。當然，僅憑卓瑪央金一個人，是無法完成孤兒技術學校的教學任務的，她與校長多傑嘉措商量，按照孩子們的年齡和興趣，為他們開辦了繪畫、刺繡、樂器、陶藝等十多個門類的課程，並聘請了當地一些有專長的人，來學校給他們義務授課。其中麵具製作藝術的課程，就很受孩子們的歡迎，他們在麵具藝人的指導下，製作了許多“懸掛麵具”及“藏戲麵具”。那些木刻麵具多種多樣，既有這樣那樣的神仙鬼怪，也有這樣那樣的動物圖騰……雲朵和汝朋友、鹿鳴鶴、談知風、艾為學他們，白天已見識到了孩子們的麵具製作手藝，做圖書生意的談知風很喜歡那些木刻麵具，當場與多傑嘉措協商，要把孩子們製作的木刻麵具引進到西安去，在他的“擁書自暖”書城設立專櫃售賣，為孤兒技術學校擴大經費來源。
睡在旅行帳篷裏的汝朋友、鹿鳴鶴、談知風、艾為學他們像雲朵一樣，當晚睡夢連連。
他們都夢了些什麽呢？雲朵是不知道的，但跟著央金阿佳睡在寶珠鎮裏的她，居然還夢到了那位滿頭白發的穆罕默德·尤努斯。寫了《窮人的銀行家》的他，雲朵原來是不知道的，她在談知風的“擁書自暖”書城，把那本三聯書店的書買到手後，拿回家來翻開看了看，一下子就喜歡得不得了。出生在孟加拉國的他，非常關注社會底層人的生活，因此創辦了一家名叫格萊瑉的銀行，專為當地貧困婦女提供扶持資金，幫助她們與貧困作鬥爭。他堅持做下來，不僅受人歡迎，更被人推崇。實施的過程中，他雖然多次遭遇困境，但也都有驚無險地熬了過來，取得了非常可觀的經濟利益和社會效益。2006年的諾貝爾和平獎頒授給了他。
逆著黃河往三江源上走，雲朵一路沒有離手的，有她心愛的數碼相機，還有這部讓她入了迷的書。
“跨越文化和文明，使最貧窮的人可以通過自己的努力，實現自己的發展。”雲朵在入睡前，就給央金阿佳介紹了尤努斯。當時，雲朵先把數碼相機裏為央金阿佳拍攝的照片，讓央金看了一遍後，沒有忘記帶在身邊的《窮人的銀行家》一書，拿出來翻著看了。近一段時間，這成了她的一個習慣，不翻看幾頁《窮人的銀行家》，就不能入睡。她一邊自己看，一邊還給央金阿佳介紹。雲朵說，人家尤努斯可是個會讀書的人哩，赴美攻讀了範德比爾特大學的經濟學博士學位，還獲得了田納西州立大學經濟學係的教職。但他心係祖國，學成返回故土，放下身段，開始了一段艱苦的鄉村調查活動。其中有一次，他發現一座村莊的村民雖然非常貧困，但不乏勤勞致富的勁頭和能力，就把他隨身帶著的二十七美元借給了四十二個村民，讓他們免受高利貸的盤剝，以此作為製作竹凳的成本，使他們的經濟逐步得以改善，慢慢地過上了不愁溫飽的日子。
尤努斯把他的實踐寫成論文發表後，經濟學界的專家把他的實踐總結為幫助窮人脫貧的“格萊瑉模式”。
雲朵一時說得興起，就建議央金阿佳說：“咱們把棄嬰救助福利基金會建立起來了。但建立容易，發展難呀。怎麽辦好呢？人家尤努斯，可是咱們的一個學習榜樣。我在想，咱們能不能采用尤努斯的方法，發展壯大咱們的棄嬰救助福利基金會？有了這樣的基礎，咱們還可以向更廣闊的領域拓展。”
卓瑪央金被雲朵的介紹吸引住了。她聽雲朵這麽說來，沒有遲疑，迅速地回答了她：“好啊！算我一份。”
卓瑪央金這麽回答了後，還像那次一樣，插話進來說：“也算多傑嘉措一份。”
兩位異族的好姐妹，在學習尤努斯的問題上一直討論著，討論到最後沉沉地睡了過去。雲朵在沉睡中不斷地做著夢，到天快明時，就又夢到了風先生。雲朵聽見，風先生似也在她的夢中給她說著話。
風先生說：“利益這個東西太好玩兒了。人總是想我能得到什麽利益，這沒有錯，但如果反過來想，我能幫助他人獲得什麽利益，那麽他的所想與所做以及最終的所得，都將是超乎想象的哩。”
風先生說：“再高的天，踮起腳尖就能接近陽光。朝著愛的目標走，就能擁抱愛。”
睡夢中的雲朵，在風先生的言語裏睜開了眼睛。睜開眼睛的她轉著眼珠子，尋找著風先生，卻沒有找到，倒是發現她的身邊放著一條湛藍色的團花藏裙。雲朵想，這肯定是央金阿佳翻出來放在她身邊的，讓她起身後換穿哩。
雲朵想得沒有錯，她的央金阿佳，已經端著一盆熱氣蒸騰的洗臉水走進來了。
卓瑪央金說：“醒來了你？你夜裏睡得不好，我還想讓你再睡一會兒哩。”
卓瑪央金說：“醒來了好。把臉洗了，穿上我給你準備的藏裙，咱回太陽村去。”
在西安開著家茶裳體驗館的雲朵，對一切時尚的東西都是非常敏感的。卓瑪央金那次到西安來，雲朵見到她穿在身上的藏裙，就喜歡得不得了，曾與央金換著試穿了一會兒。央金當即答應雲朵，說雲朵到三江源上來，她一定給雲朵準備一兩件藏裙，讓雲朵穿……央金沒有食言，她給準備下了。心裏暗自興奮著的雲朵一點都沒客氣，甚至都沒顧上洗臉，就在央金的幫助下，穿上了身。
穿好藏裙的雲朵想要有所動作，但是她的央金阿佳把她按在一把原木凳子上，來給她梳頭了。
卓瑪央金一邊給她梳頭，還一邊給她輕聲細氣地漫唱一曲花兒：
天宮裏借一把金梳子，龍宮裏要一把銀打的篦子。
摘下個月亮了當鏡子，給尕妹者梳個辮子。
……
卓瑪央金在花兒調子裏，把雲朵梳妝打扮起來，讓雲朵可是美得不能自已了呢。不能自已的雲朵，站在原地，給她的央金阿佳旋舞了好幾個圈子。
卓瑪央金笑嘻嘻的，沒說什麽，倒是雲朵開心得不得了，就先開口說上了。
雲朵說：“是阿佳照著我的身材裁縫的吧？我喜歡，太喜歡了！還有顏色，特別配我的膚色。”
雲朵一時說得興起，一張嘴幹脆就合不上，叭叭地一直說。她說央金阿佳給她準備的藏裙，寬一分，注定會寬了呢；而窄一分，自然又會窄了呢。現在的尺寸，不寬不窄，掐尺等寸，是再適合不過了……雲朵還要往下說呢，被她的央金阿佳攔住了。
卓瑪央金說：“你的嘴巴抹上蜂蜜了嗎？別把咱們昨晚說過的事情忘了。”
穿上一襲藏裙的雲朵，乖乖地跟著央金，踏著三江源濕漉漉的晨露，還有白色細紗般的晨曦，向她倆昨晚離開的太陽村走了。快要走進村子裏的時候，一曲女聲的歌唱，即如早晨的陽光一般，散開在了太陽村的上空。雲朵聽得明白，那是雲桑旺姆老阿媽的聲音呢，她唱的還是昨天傍晚唱的《翻身農奴把歌唱》：
雪山啊閃銀光，雅魯藏布江翻波浪。
驅散烏雲見太陽，革命的道路多寬廣。
……
聽著這首流傳了很久的老歌，雲朵說：“旺姆老阿媽的歌喉，可是夠亮的呢！我愛聽老阿媽唱這首歌。”
卓瑪央金把雲朵看了一眼，她看出了雲朵的真誠，就跟雲朵說：“你不知道，旺姆老阿媽可是我們三江源上的金嗓子哩！旺姆老阿媽把這首老歌唱了一輩子，她怎麽唱都唱不夠。”
卓瑪央金介紹著雲桑旺姆老阿媽時，自己也不能自已，和著老阿媽的唱腔，輕輕地唱起了這支老歌：
毛主席啊，紅太陽，救星就是共產黨。
翻身農奴把歌唱，幸福的歌聲傳四方！
……
卓瑪央金唱著，還原地舞蹈起來了呢。雲朵雖沒有專門學習過舞蹈，卻也不乏跳舞的天賦，她也舞起來了。她倆且歌且舞地走著，向旺姆老阿媽唱著歌子的地方去。走了好一陣子還沒走到，雲朵不能忍受地感歎了。她說一個村的人這麽住來，可多麽散呀！央金給雲朵解釋了，她說草原上的牧人能怎麽住呢？住在一塊堆嗎？那樣的話，牛羊可就遭罪了，要怎麽跑才能吃到草啊？
昨天在太陽湖畔見到的那隻瘸著腿的藏羚羊和兩隻黑頸鶴，在雲朵與卓瑪央金快走近的時候，撲著趕著，就先躥到了她倆的身邊。
雲朵與瘸腿藏羚羊，還有黑頸鶴，僅一麵之緣，她怕她會驚擾了它們，就往卓瑪央金的身後躲了。央金沒讓她躲，而是拉住她的胳膊，還往瘸腿藏羚羊和黑頸鶴的麵前推。央金一邊推她，一邊給她說了。央金說草原上的動物可是會認人的哩，善良的人，它們就喜歡，而對壞人，就又是另一種情形了。果然，瘸腿的藏羚羊撲到她們身邊了，依偎了央金後，又依偎了雲朵。特別是兩隻黑頸鶴，它倆撒嬌似的伸出長長的尖喙，叨了叨她們的手掌，就撲棱著翅膀，跑在她們的前頭，帶著她們往前走了。
土坯幹打的小屋，就是雲桑旺姆老阿媽的家了。昨天多傑嘉措就是在老阿媽小屋的鍋灶上烹煮的羊肉，隻見旺姆老阿媽正按著打酥油的桶子，一上一下地**著一根杵棒，彎腰努力地打著酥油。
緊走了幾步，卓瑪央金和雲朵就到了雲桑旺姆老阿媽的跟前。央金先把雲朵推給旺姆老阿媽，說：“一晚上不見，雲朵就惦念您老了呢。”
雲桑旺姆老阿媽抬了一下頭，說：“紮西得勒。”
卓瑪央金說：“咱先不紮西得勒。阿媽你看嘛，你看雲朵姑娘的臉白嗎？”
雲桑旺姆老阿媽還真仔細看了，她看著說：“昨天就看見了呢，人家就是白，今日好像更白了，像雪一樣。”
卓瑪央金說：“阿媽呀，你老人家常常念叨文成公主，說公主給咱雪域高原帶來了慈悲，帶來了溫暖。文成公主是從長安來的，過去的長安現在叫西安，我們白白的雲朵阿妹也是從長安來的呢。”
雲桑旺姆老阿媽就又念叨起了“紮西得勒”。
雲桑旺姆老阿媽念了好幾遍，上來牽住雲朵的手，說她昨日忙忙亂亂的，都沒咋和雲朵絮叨，今日個可要多絮叨幾句哩。老阿媽說著就說起了白度母來，老阿媽說白度母是觀世音的化身，文成公主入藏後深受藏人愛戴，大家想她可能是觀世音化身來的，就把她也叫作了白度母。
雲朵要學打酥油，雲桑旺姆老阿媽就教她打了。要她打酥油時，杵棒往上提的時候，慢一些，防止酥油溢出，不然可就浪費了！往下壓的時候呢，就要快一些，這樣打的酥油才更細膩，才更香甜。學了一會兒，雲朵看見酥油桶的旁邊，有一個很大的石臼，就又問這是做啥的。旺姆老阿媽說了，是粉青稞用的。雲朵就還要試試，老阿媽二話沒說，就進了她的土坯小屋，端出一碗青稞，倒在石臼裏，讓雲朵來粉了。
僅打了一陣酥油，粉了一陣青稞，雲朵便覺出她的手腕酸了，腰也痛了……啊呀，老阿媽的生活太不容易了！
就在雲朵跟著雲桑旺姆老阿媽打酥油、粉青稞的時候，多傑嘉措把糌粑和熱騰騰的酥油茶煮出來了。他煮好後，端出旺姆老阿媽的土坯房，擱在房前的石頭桌子上，招呼還在帳篷裏睡覺的汝朋友、鹿鳴鶴、談知風、艾為學他們起來吃喝了……因為“幫手”孤兒技術學校的小孩子也要人照管，卓瑪央金便沒有在雲朵身邊多站，很快去了小孩子們睡覺的地方，幫助多傑嘉措喊孩子們起來，給小點的孩子穿衣裳。
雲朵與汝朋友、鹿鳴鶴、談知風、艾為學他們開始一口糌粑、一口酥油茶地吃喝著時，“幫手”孤兒技術學校的孩子們也都在多傑嘉措和卓瑪央金的帶領下，加入吃喝的隊伍中來了。便是那隻瘸腿的藏羚羊與兩隻黑頸鶴，似乎亦很明白早飯的重要性，趕在這個時候，追著旺姆老阿媽，到土坯房的一邊去，低頭來吃老阿媽給它們準備下的草料了。
雲朵的飯量小，吃喝得自然快。她吃喝過了，閑著沒事做，就也追到雲桑旺姆老阿媽的身邊，看老阿媽給瘸腿藏羚羊和兩隻黑頸鶴喂食草料。
雲朵發現，雲桑旺姆老阿媽喂給瘸腿藏羚羊與黑頸鶴的草料還不一樣，好奇的她就問了老阿媽，這才知道，藏羚羊食用的草料比黑頸鶴的粗一些。旺姆老阿媽還把幾種草料拿起來，湊到雲朵眼前讓她看。雲朵不能全部認出來，但黑頸鶴食用的這一種，她倒是認得出來，像是她與燈盞奶奶居住在七星河河穀裏時，采摘回來作為野菜吃的呢。這種野菜的名字叫薺兒菜，但不知在三江源上怎麽叫，雲朵就進一步問老阿媽了。老阿媽回答得十分幹脆，她說三江源上也叫薺兒菜。
雲桑旺姆老阿媽還說：“黑頸鶴的嘴巴比藏羚羊挑，人不吃的東西它就不好好吃。”
雲桑旺姆老阿媽的這句話把她自己先說樂了，樂著又說：“誰讓人家是黑頸鶴哩？嘴挑點沒啥，咱三江源有的是薺兒菜，還有它吃的小魚、小蟲子哩。”
說話間，汝朋友、鹿鳴鶴、談知風、艾為學他們也都放下了碗筷，招呼雲朵，開始他們當天的行程了。