假山基

假山之基，約大半在水中立起。先量頂之高大，才定基之淺深。掇石須知占天，圍土必然占地[1]，最忌居中，更宜散漫。

譯文

假山的地基，約有一大半在水中立起。先衡量山頂的高大程度，才能確定地基的深淺。疊石應該知道占用上部空間，培土必須占用地麵，假山最忌居於正中，最好分散各處。

[1]占地：占用地麵。

賞析

本篇的重點是介紹各類園林建築以及假山選址立基的藝術和技術要領。在總論中，計成提出：“凡園圃立基，定廳堂為主。先乎取景，妙在朝南。”廳堂是一座園林的核心，廳堂的位置定下來了，其他建築物就好擺布了，廳堂要能最大限度地觀賞風景，方向最好朝南。各類建築物的安排遵循“格式隨宜，栽培得致”的原則，根據具體環境確定其地址和形狀，花木的栽植要與建築相映成趣。在園林中遠眺，可以感受到王維《漢江臨眺》所描繪的“江流天地外，山色有無中”的境界。這既是景，也是情，一種高遠出塵的情懷，計成經常提及園林具有這種把人的情思由近及遠、由小及大、由有限到無限的引發功能。

在具體各類建築物地基的選擇上，計成比較重視書房的選址。對於明代的文人來說，書房是居留時間最長、最能體現主人情趣和品位的場所。計成主張選擇園林的偏僻處，可以方便地連通園林，又要讓遊人感覺不到有這麽一處地方，書房內外部都要“自然幽雅，深得山林之趣”。擁有一間寬敞、明亮、幽雅的書房是所有讀書人的理想，在現實生活中由於各種因素，並非每個人都能坐擁書城。這讓我們想起了歸有光的《項脊軒誌》，項脊軒是一間朝北的小屋，經過歸有光的修補整理，成為他的書房：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”雖然簡陋，卻安靜幽雅，承載了少年歸有光的夢想和家族的哀樂。

園林一般會在花叢裏建榭，在水邊築亭，而計成認為亭子的安置不必拘於水邊，竹叢裏、山頂或山麓均可建亭賞景。亭由於四麵透空，可大可小，建造比較容易，在欣賞園林景觀時起到引領提示的作用。張岱在《陶庵夢憶》裏描寫了一個選址極佳的筠芝亭，此亭位於紹興臥龍山西南麓，是張岱高祖張天複建造的，張岱寫道：“筠芝亭，渾樸一亭耳，然而亭之事盡，筠芝亭一山之事亦盡。……總之，多一樓，亭中多一樓之礙；多一牆，亭中多一牆之礙。”筠芝亭的位置能盡覽紹興城內、城外及臥龍山風光，以渾厚古樸勝。