一個人一生隻做一件事，肯定比三年做東、五年做西的人更容易成功。
——牛根生
盯緊你的“土撥鼠”
對於一艘盲目航行的船來說，所有的風都是逆風。
——哈伯特（美國地質學家、經濟學家）
清朝有個秀才為自己的表兄寫過這樣一篇墓誌銘：
吾表兄，年四十餘。始從文，連考三年而不中。遂習武，練武場上發一矢，中鼓吏，逐之出。改學醫，自撰一良方，服之，卒。
翻譯過來就是說：我的表哥，活了四十多歲。一開始是從文的，連續考了三年都不中。於是就改行習武，考試那天在練武場上射了一箭，射中了敲鼓的人，被趕了出來。表哥又改行學醫，還未學成，自己寫了一個藥方子，吃過以後，死了。
常言道，“人挪活，樹挪死”，我們並不推崇雷打不動的人生，但是像上述故事中的老兄那樣，即使他沒有“吃錯藥”，他又能做成什麽事呢？所謂“無雄心者常立誌”，很多人之所以不能在某一領域取得成就，就在於他們靜不下心，耐不住寂寞，經常改變自己的誌向，到頭來一事無成。
有些人的失敗源於內心的軟弱，有些人的失敗則源於內心的貪婪。很多人都感慨，機會難得啊！其實當今社會，機會並不是什麽稀缺資源。對很多人來說，機會其實很多，隻是機會一多，人們要麽無從選擇，要麽是這個也想幹，那個也想做，一輩子都在追尋，一輩子都在選擇，總是覺得已經到手的不是最好的，結果到最後往往連最不好的也把握不住。機會，對於一個是機會都想抓住的人來說，反而是一種禍害。
《哈佛家訓》中有這樣一個故事：
一位老師給學生們講了一個故事：三隻獵狗共同追趕一隻土撥鼠，土撥鼠鑽進了一個樹洞。這個樹洞隻有一個出口，可不一會兒，居然從樹洞裏鑽出一隻小豬。小豬飛快地向前奔跑，並爬上一棵大樹。小豬躲在樹上，倉皇中沒站穩，掉了下來，砸暈了正仰頭觀望的三隻獵狗。終於，小豬逃脫了。
講完後，老師問：“這個故事有什麽問題嗎？”學生說：“小豬不會爬樹；還有，一隻小豬不可能同時砸暈三隻獵狗。況且，小豬怎麽能跑得過獵狗？”
“還有呢？”老師繼續問。
直到學生再也找不出問題了，老師才說：“還有一個問題，你們都沒有提到——土撥鼠哪兒去了？”
是啊！土撥鼠哪兒去了？老師的話一下子將學生的思路拉回到獵狗追逐的目標上——土撥鼠。是小豬的突然出現，讓大家的注意力不知不覺中打了岔，土撥鼠竟然在頭腦中消失了。
這個故事的寓意在於：一個人不僅要有目標，還要專注於自己的目標。因為人的精力有限，試圖魚與熊掌兼得，到最後往往是魚與熊掌皆不可得。所以每個人不僅應該知道自己應該做什麽，也必須明白自己不應該做什麽。
葉鵬是個有理想、有抱負的年輕人。大學畢業以後，他先後在北京、上海、深圳等大城市打天下，尋找自己的創業途徑。然而，十年時光一晃而過，除了幾次失敗的經曆外，他一文不名，找不到一點值得稱道的東西。
十年來，他先後做過國有大型企業的職工，做過記者，做過銷售，開過小超市，經營過文化公司，甚至還搞過傳銷。但他總是這山望著那山高，不停地跳槽轉行，很多原本很有希望的事業都在他手裏一一斷送。
三年前，葉鵬看準了一塊“好地兒”，開了一家小超市。按他的估計，此處人流穿梭，每天的售貨量肯定少不了，好好幹幾年，必定是財源滾滾。但事情並非他想像的那樣，由於超市不上規模，又沒有什麽名氣，人們一時之間並不買賬。因此他每天的營業額並不多，除去成本後，他一個月的收入還不如一個普通的工薪階層。很快，他便開始後悔自己盲目地選擇了經營超市，為了更好地尋求掙大錢的機會，他很快便以低價將超市盤給了自己的朋友。
不久，一位做圖書的朋友告訴他，文化市場非常火爆，一本暢銷書動輒幾十萬、上百萬的銷量，書商們都是成百萬成百萬的賺！葉鵬想，我可是名牌大學中文係的才子啊，文筆和眼光絕對不比別人差，為什麽不做這一行呢？弄不好還能名利雙收！於是，他又投資文化產業，組建了一家小型文化公司。誰知他剛剛進入，文化行業就迎來了前所未有的寒冬。苦心經營半年後，他的文化夢再次以草草收場而告終。而此時，他轉讓出去的超市卻開始逐漸紅火，每天的營業額都超出原先的10倍！看到這些，葉鵬隻得再一次感歎自己時運不濟……
很多人都犯過類似的低級錯誤——這山看著那山高，到了那山沒柴燒，致富美夢打水漂。其實，三百六十行，行行出狀元，任何行業隻要堅持做好，努力做好，都能夠成就一番事業。李白一生隻寫詩，徐霞客一生隻行路，比爾·蓋茨隻搞軟件，但他們的成就有目共睹，無可置疑。隻不過進入任何一個行業都有適應期，任何成功都需要一個過程。一個人真正遭遇“此路不通”的情況並不多見，“愛拚才會贏”，隻有盯緊你的“土撥鼠”，遠離**，修煉恒心，這樣我們前進的步伐才能更堅定,才能避免遍地開花無處結果的悲哀。
修煉自己的“一技之長”
做企業就好比燒開水，你把這壺水燒到99℃，隻差1℃就開了，卻突然心血**，覺得那壺水更好，把這邊擱下不燒了，跑到那邊另起爐灶，結果新的一壺沒燒開，原來那壺也涼了。
——南存輝（正泰集團總裁）
李強老師是中國培訓領域大名鼎鼎的人物，人稱“中國啟智教育第一人”，他講課幽默風趣且不失哲理，引人深思。記得有一次，李老師在講課時與同學們互動說：“請認為自己有一技之長的同學舉起手來”，不少同學紛紛舉起手。李老師走到一位女同學麵前問她：“你認為自己在哪方麵有一技之長？”那位女同學說：“我做了十多年美容事業，也算有所建樹。”李老師問：“你認為全國美容業你的業績最突出嗎？”女同學答：“不是”。李老師又問：“你認為全國美容師都需要向你學習嗎？”女同學答：“也不是”。李老師隨即說：“那你充其量有一技，而算不得一技之長。一個理發師理一個頭收10元的叫‘一技’，收1000元的叫‘一技之長’，一個畫家的作品賣200元的叫‘一技’，賣200萬元的叫‘一技之長’。”
仔細想來，此言極是。在過去，隻要有一門手藝，一門技能，哪怕是修盆箍碗、刮臉修腳等等，都可以稱得上一技之長，所謂“荒年餓不死手藝人”，那些握有一技之長的人，往往比普通百姓過得滋潤一些。但如今，掌握“一技”的比比皆是，擁有“一技之長”的卻鳳毛麟角。用李強老師的話說，“一技”隻能讓你養家，“一技之長”方可讓你致富。我們需要擁有“一技”，更要努力追求“一技之長”。
有一次，美國福特公司的一台工業電機發生故障，各方人士檢查了三個月，竟然束手無策，於是請來了德國專家斯坦門茨。斯坦門茨圍著電機轉了幾圈，聽了聽聲音，最後用粉筆在電機上劃了一條線，說：“打開電機,把劃線處的線圈減去16圈”，技術工人立即照做，電機馬上恢複正常，福特公司的負責人問斯坦門茨要多少酬金，斯坦門茨張嘴便要一萬美元。福特公司的負責人嘟囔著說：“畫一條線，竟要這麽高的價錢！”斯坦門茨聽了微微一笑，解釋說：“畫一條線當然不值一萬美元。畫一條線隻值一美元，知道在什麽地方畫卻值九千九百九十九美元。”
客觀地說，由於各方麵的原因，並非每個人都能把“一技”做到“一技之長”，成為斯坦門茨那樣的專家，而且對於致富來說，也不一定都需要“一技之長”，我們強調的隻是這種把“一技”修煉成“一技之長”的精神，即專注。
有句諺語說，不要同時追逐兩隻兔子。圍棋大師吳清源曾經手書條幅“不搏二兔”給聶衛平先生，委婉地批評他精力過於分散。還有句俗話叫“摟草打兔子——兩不耽誤”，事實上，對於中國人來說，很多人摟草的時候，即使躥出一隻青蛙也照打不誤。拋開兔子和青蛙打不打得著不談，這種小貓釣魚式的工作態度，肯定得影響我們的主要工作——摟草。
有這樣一個小故事：一位落魄的青年，滿懷憂鬱地找到一位隱居的智者，訴說自己畢業多年，做過很多事情，但幾年下來，依然一事無成。智者微笑著聽他說完，然後指著牆角一把特大號的水壺對他說：“你能不能先幫我燒壺開水？”
“沒問題。”青年略一打量，見水壺旁邊有一個小火灶，惟獨沒有柴，便出門去找。
不一會兒，青年拾了一些枯枝回來，他裝滿一壺水，放在灶台上，在灶內放了一些柴便點火燒了起來，可是由於壺很大，水太多，那些柴燒盡了，水也沒開。於是他再次跑出去繼續找柴，回來的時候那壺水已經涼得差不多了。這回他學聰明了，沒有急於點火，而是再次出去找了些柴，由於柴準備得充足，水不一會就燒開了。
“如果沒有足夠的柴，你該怎樣把水燒開？”智者忽然問他。
青年想了一會，搖了搖頭。
智者說：“如果那樣，就把水壺裏的水倒掉一些！”
青年若有所思地點了點頭。
智者接著說：“你一開始躊躇滿誌，樹立了太多的目標，就像這個大水壺裝了太多水一樣，而你又沒有足夠的柴，所以不能把水燒開。要想把水燒開，你或者倒出一些水，或者先去準備柴！”
青年恍然大悟。回去後，他把自己的人生目標去掉了許多，同時利用業餘時間學習各種專業知識。幾年後，他的目標基本上都實現了。
不知正泰集團董事長南存輝是否讀過上麵的故事，但他“隻燒一壺水”的經營哲學卻與此驚人的相似。他說：“做企業就好比燒開水，你把這壺水燒到99℃，隻差1℃就開了，卻突然心血**，覺得那壺水更好，把這邊擱下不燒了，跑到那邊另起爐灶，結果新的一壺沒燒開，原來那壺也涼了。所以，企業隻有在專業化領域才能鞏固自己的地位。對於我來說，隻有在燒開了一壺水的情況下，我才會去燒第二壺水。”
有句俗話：三百六十行，行行出狀元。所謂狀元，無非就是燒開了的水。經常聽一些學曆堪比古代狀元的高材生說：“你這人怎麽哪壺不開提哪壺？”其實他們應該反過來想想：你有哪壺水是開的？你哪一壺都不開，讓人怎麽提？
對於口渴的人來說，燒水的過程漫長且痛苦。當今社會，沒有人不“渴”望財富，但由於這個繁華世界為人們提供著越來越多的投機機會，所以真正能夠靜下心來，肯把一壺水燒開、肯把冷板凳坐熱的人，越來越少。很多人都是一邊燒著水，一邊“見異思遷”，也不免懷疑乃至動搖，“這水是不是可以燒開”？“也許這壺水根本就不值得燒”……結果很多隻差一把火就能燒開的水壺，往往在關鍵時刻被人放棄，殊為可惜。
專注成就專業，專業成就專家
我們公司就像一個地瓜，在田裏默默長大，外麵都喜歡拿我們和蘋果比較,但是地瓜和蘋果是不能比的。我們隻是一隻地瓜，長在森林裏，結果被別人發現長得很大了，都來爭相觀看，結果踩壞了附近的農田，還要怪到地瓜的頭上。
——郭台銘（富士康科技集團創辦人）
有一次，一位年輕學者找到法國大雕塑家羅丹，向他請教如何獲得成功。當他隨羅丹走進工作室時，羅丹隨手掀開一塊紅布，一座將近完美的雕塑已具雛形。但羅丹凝視著自己的作品仍不滿意，於是他便拿起工具刀，不停地思索並修改著，全然忘記了還有客人在場。這位學者在旁邊等了一個小時、兩個小時、三個小時……一個下午過去後，羅丹終於放下了手中的工具，看著自己的作品露出了會心的笑容。當他轉身準備離開工作室時，才想起自己把客人忘到了九霄雲外，趕緊致歉。但學者卻高興地說：“我應該謝謝你，因為我已經找到了成功的法寶，那就是——專注。”
無獨有偶，與羅丹同時代的法國昆蟲學家法布爾也曾遇到過類似的問題。
有一次，一個青年對法布爾說：“我很困惑，我不知疲倦地把全部精力都用在了我愛好的事業上，結果卻收效甚微，您能告訴我這是怎麽回事嗎？”
法布爾讚許地說：“看得出來，你是個獻身科學的有誌青年。”
青年回答道：“是的，我喜歡科學！不過我也愛文學，音樂和美術我也很感興趣……”
法布爾隨手從口袋裏掏出一個放大鏡說：“把你的精力集中到一個焦點上試試，就像這塊凸透鏡一樣！”
青年聽了恍然大悟。
專注是成功的境界。愛默生曾經說過：“讓我步入失敗深淵的人不是別人，是我自己。我一生中最大的敵人不是別人，是我自己。我是給自己製造不幸的建築師，我一生希望自己成就的事業太多了，以至於一無所成。”毫無疑問，這是謙虛。但是，我們可以從中得出這樣的啟示，無論做任何事情，都必須專心致誌，始終如一。
《荀子·勸學》中說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”意思是說，蚯蚓既沒有銳利的爪牙，也沒有強壯的筋骨，但它上可以吃到塵土，下可以喝到泉水，原因就在於用心專一。螃蟹雖有八隻腳，兩隻大爪子，但如果沒有蛇、蟮的洞穴，它就無處存身，這是因為它用心浮躁。民間有很多類似的俗語，比如：“十個指頭按九個跳蚤，結果一個也按不住”、“天下的麻雀捉不盡，一手捉不了兩隻鱉”，等等。無論是哲言警句，還是俗話俚語，都是在告誡世人，做事不專的人，永遠都不可能有什麽大作為。反之，如果一個人能夠把畢生的精力集中於一件事情上，並堅持下去，即便資質平平，也能做出一番大的成就來。
多年以前，荷蘭有一個青年農民，由於學曆太低，他好不容易找到了一份替鎮政府看門的差事。在這個崗位上，他一直幹了六十多年，從沒換過其他工作。
他並不聰明，當然也並非白癡。由於生性木訥、不善言辭，他的朋友很少。也許是日子太清閑了，抑或是他不甘自己的平庸，總之，他喜歡上了打磨鏡片。他一有時間就捏著那些既費時又費力的鏡片，磨啊磨啊，一磨就是六十多年。他磨得是那樣的專注和執著，經他磨出的複合鏡片的放大倍數，比專業技師的水平還要高。
終於有一天，他用自己精心磨出的鏡片，發現了當時科學界尚不知曉的另一個廣闊的領域——微生物世界。這令他名震全球，隻有初中文化的他，竟史無前例地榮獲了巴黎科學院院士的頭街，連當時的英國女王都親自到小鎮去拜會他。
創造這個奇跡的農民，就是科學史上赫赫有名的荷蘭科學家列文虎克。他的成功告訴我們，隻要你選準目標，找對方向，並始終如一地走下去，誰都可以創造奇跡。
成功學中有個“10000個小時定律”，大意是說，一個人想成為某一方麵的人才或專家，至少要持續不斷地投入10000個小時。按每天8小時計，至少需要不間斷的修煉5～10年時間，絕無例外。想成為專家，先拿出一萬個小時來再說。
有人會有這樣的困惑，我練某些東西時間也不短了，別說一萬小時，兩萬也有了，怎麽還沒成就？這百分之百是你練的項目太多太雜了。劉翔跑得快，但他除了110米欄之外什麽也不練。不要夢想成為什麽“兩棲人才”、“三棲人才”，一招鮮，吃遍天，在某一方麵專業、精通，遠比什麽都會一點、卻什麽都拿不出手強得多。
明人陳繼儒在《小窗幽記》中說：“是技皆可成名天下，惟無技之人最苦；片技即是自立天下，惟多技之人最勞。”意思是說，人生活在世界上，就得有生活的技能。隻要會上一點兒技能，就不至於餓死。那些沒有技能又老實本份的人，是最最痛苦的人。但是技藝太多也不好，首先，“能者多勞”；其次，人“能”是非多；最後，也是最重要的一點，這些人雖然技藝不少，但能拿得出手的一樣沒有。他們的技藝，別說算不上“一技之長”，往往連普通水準都達不到。這樣的人，隻能算“人力”，而不是“人才”，更不是“專家”，既然是人力，就隻能做些力氣活，自然“最勞”。