第一節 地圖上的頁碼
方新教授道：“怎麽不可能？你知道狼的社會團體嗎？一頭幼狼從斷奶後到學會團體協作捕獵，學會認清自己在社團裏的等級和地位，學會辨認獵物的身體健康狀況，守護自己的領地等等，誰教它們？還不是老狼教小狼。按照文中的說法，應該有百餘頭獒生活在一起，它們隻需將這些技能，當作自己生存和捕獵的必要技巧，傳給下一代就可以了，所以獒能訓獒，獒能教獒，不需要人去幹擾。問題是德軍為什麽要把它們作為資料收集成冊？難道是說，德軍在二戰中也準備發展獸戰？”
卓木強巴搖頭道：“這個……”
方新教授道：“這件事先放這裏吧，來，跟我說說你們這次去工布村發現了什麽。找到入口了嗎？”
張立道：“何止，我們還驗證了地圖，連地下河的船都找到了！”
“什麽船？”方新教師問道。
嶽陽簡短地將他們看到的牛皮船向方新教授做了描述，又取出圖片讓方新教授看，教授看了之後，神色嚴肅道：“看來是這樣了，這不是牛皮船。”
“嗯？”卓木強巴驚奇道：“我們西藏不是隻有牛皮船麽？”
方新教授道：“你太小看西藏的科技了吧，強巴拉，不過也難怪，時至今日，西藏很多古文明都未被發現，由於高原河流湍急，兩岸夾山，才隻剩下牛皮船了。這種大船，在吐蕃曆史上有過記載，稱作蛇船。古代西藏有兩種常用的船，一種是木結構的大船，叫馬頭船，先後經曆了方底、尖底、楔底三個時期，容納的人數也有20-50人不等，據說蓮花生大師就是乘坐馬頭船來西藏的；而另一種就是今天仍在使用的牛皮船，一開始牛皮船是圓底的，很像今天的碰碰船，後來才發展成梯形。除了這兩種常用船，還有獨木船、凹槽雙木船等，根據不同地區不同地理環境而有所改變，但是這些船多少都有一些問題。”
方新教授在桌麵上畫了一條方船，道：“拿馬頭船來說吧，它容積大，裝的人多，適合長距離行船，但是西藏大部分地區河道狹窄，坡度很陡，馬頭船容易觸礁翻沉；牛皮船呢，它輕巧耐用，不怕碰撞，就算是激流勇漂也能勝任，所以至今還在使用，但它體積太小，通常隻能坐3、5個人，而且不利於長距離運輸，頂多作渡河用。所以，後來就有藏民發明了這種將馬頭船與牛皮船的優點結合在一起，既輕巧耐用，又能乘坐多人的蛇船。船心由多節龍骨嵌合連接，酷似脊椎動物的脊椎，再由龍骨伸出船肋，而船身呈梭形，狹長靈動，整條船就像一條巨蟒，所以又稱蛇船、蛇形船，也有地方叫龍舟，但和內地的龍舟差別很大。”
嶽陽訝道：“教授，你什麽時候對船也這樣有研究了？”
方新教授淡淡一笑，道：“從倒懸空寺回來，聽強巴拉說起那些壁畫，我就開始留意古藏出現過的大船，查到一些資料。”頓一頓又道：“但是，這蛇船的資料卻是塔西法師提供的，在曆史資料中沒有佐證，而且，當時我就懷疑，哪裏去找那麽大的皮來繃製這麽長的船，你們帶回的資料給我提供了實物證據。”
亞拉法師和張立取出資料，嶽陽指著蛇形船道：“現在解決了部分問題，但又有新的問題。”
方新教授問嶽陽道：“什麽新問題？”
嶽陽道：“現在的主要問題是，那艘船在地下泡了三年多，不知道還能不能用。而我心中一直不解的疑惑就是，那個瘋子如何能獨自駕駛那麽大一艘船從黑暗中回到外界的，如果說有十來個人，食物充足還說得過去。”
方新教授道：“也有可能是有十幾個人，隻是到最後隻剩他一人活著。”
嶽陽道：“那麽，食物呢？十幾個人總該在船上留下點什麽線索吧。”
方新教授道：“那地下河有微生物，三年時間，什麽線索都被水中的微生物分解了，隻是那艘船為什麽還沒有腐壞？”
嶽陽拿出他們搜集的船體鱗屑和木屑，交給方新教授，方新教授微微一笑，看來免不了得再去麻煩植物係和生物係的老友了。亞拉法師和張立已經將資料接入電腦，方新教授看得很仔細，看過一遍，忽然道：“啊，我可以請老朱幫忙看一看，他是專門研究洞穴的。等等……”
教授打了一通電話，在電腦上聯網，將視頻傳了過去，沒多久，對方的可視視頻就傳來了回音，隻見一位六十歲左右的老者在視頻前激動道：“老方，在哪裏找到的紀實拍攝資料？”
方新教授道：“這個以後再說，我現在想要知道這種洞穴的大體情況，根據你的觀察，它內部會是怎麽樣的，盡量說得簡單些，我不是研究這個的，你知道。”
老朱道：“好吧，目前還無法判斷這究竟是一個超巨型原生洞穴，還是一個水侵蝕的岩溶洞穴，如果是原生洞穴，裏麵的就是熔岩隧道，如果將從這種岩質初步判斷為某種變質岩，這段視頻估計拍攝於某個產生過造山運動的區域。從入口看很是奇怪，那絕不是洞穴崩塌堆積，更像是人工堆砌的一條通道，但不管怎麽說，這是落水洞無疑。我們不能將這段入口稱為伏流，因為它有潛水麵，裏麵是條地下河。很奇怪是不是？為什麽我會認為它是原生洞穴，因為在洞穴裏我沒有看到流痕，也沒有發現頂流石和壁流石……”
“好了，”方新教授道：“老朱啊——你說的我一句都聽不懂，這樣，我想谘詢你幾個問題，你以你的專業知識簡單的回答一下如何？”
那位朱老道：“咦？我說的還不夠簡單嗎？”
方新教授道：“呃，或許你覺得挺簡單了，隻是我們很多詞都不懂，我隻是想了解一下，這種洞穴，有沒有可能構成龐大的地下水係統？”
老朱道：“可能，這太可能了！不應該叫地下水係統，應該是水下洞穴係統，如果是原生洞穴，後來才被注入水流的話，它完全可以是非常巨大的水下洞穴，甚至能超過美國的猛獁洞或是最近報道在墨西哥發現的那個什麽什麽洞。”
方新教授又道：“那，它的岩體會不會出現塌方什麽的呢？”
老朱道：“得看岩層高度，如果岩層有二三十米高，基本就不用擔心這些問題了，因為如果是火山變質岩，它的堅硬程度是超出你們想象的。”
方新教授道：“我知道地下水是分層的，你看這種水下洞穴係統有沒有可能出現地下瀑布或者漏空區？”
老朱猶豫了一下，似乎在來回翻看視頻資料，隨後道：“我不敢肯定，得谘詢一些同行，還要查閱很多資料才可以給你一個肯定的答複，不過看這樣的熔岩隧道，應該不太可能出現突然斷層，但是地底陡降坡形成的深切峽穀是有可能的，而且，兩三米落差的階梯平台也是有可能的，那種水道就屬於激流漂流的範疇了，也是極端危險的。老方，你問這些，難道說，有人打算進一步深入探查這個洞穴？”
方新教授沒有直接回答，隻是笑了笑，老朱變了臉色道：“什麽人，這麽大膽子？不過話說回來，他們放置水下光源的錨點倒是很專業的！老方，這種事情一定要叫上我啊！”
方新教授也不直接回答，微笑道：“有機會，有機會的。”
結束了和老朱的視頻對話，方新教授看著眾人，問道：“洞穴專家的話，你們都聽到了，這條地下河道，或許不會出現瀑布，但是你們所經曆的激流暗湧，那是一定有的，而且不止一處。”
亞拉法師道：“如果時間比例正確，我們需要花三天時間才能完成整段地下河漂流，對我們這些老隊員來說應該可以堅持過去，隻是那些新隊員……”
嶽陽道：“應該馬上告訴教官，她可製定一些針對性訓練，記得那一年，我們去執行一項從未涉獵過的偵查任務，教官就給我們量身定製了一套訓練計劃，隻用了一周時間，就把我們從菜鳥訓練成了足以勝任那次任務的好手。我馬上就聯係教官。”
方新教授道：“那好，我正好需要一些時間來找專家，研究你們帶回來的玉蠶、樹皮什麽的。”
張立道：“我也需要時間，看看新裝備還有什麽需要調整的地方，另外我還要去檢查那條船。”
方新教授道：“那好，大家抓緊這最後一段時間，將手頭的工作都處理好，要做好充分的準備，才能保證這次行動的成功！”他扭頭看著卓木強巴，問道：“強巴拉，你的身體怎麽樣？這段時間有沒有什麽異樣的感覺？”
卓木強巴搖頭道：“沒有，一切都很好。”
方新教授道：“那就好，這次去工布村，我還有些擔心會發生去俄羅斯那種事。”
“嗯？”亞拉法師道：“是怎麽回事？強巴少爺能說一說嗎？”
卓木強巴將他身體突然間充滿了力量，隨後又突然不能動彈的事情說了一遍，最後說已經問了呂競男，塔西法師也看過了，亞拉法師若有所思的點了點頭，沒再說什麽。
卓木強巴向方新教授要了蒙古八思巴文的譯稿，想詳細的研究一下這段譯文，特別是操獸師桑傑馴養戰獒那一段，他總覺得很熟悉。
沒想到，從墨脫回來的當天晚上，卓木強巴剛睡下，呂競男就來了電話，她問道：“強巴少爺，你的……，有沒有什麽異常的感覺？”
卓木強巴沒想到呂競男會突然問一個如此隱私的問題，貼著手機的麵頰不禁一燙，囁嚅道：“沒……沒有感覺。”
呂競男在電話那頭道：“奇怪了，那海底輪是七大查克拉的最末一輪，按照這種呼吸的方法，二至三個月就應該感到海底輪微微發熱，並逐漸出現海底輪即將開啟的征兆，強巴少爺你怎麽會沒有反應呢？”
卓木強巴紅著臉道：“可……可能是平時沒注意吧，我，我以後注意一下，好了，謝謝你告訴我這麽多，隻要了解了我身體出現那種情況的原因，我也就沒什麽了，再見。”
敏敏靠在卓木強巴肩頭詢問：“呂競男教官的電話？”
卓木強巴點了點頭，突然想到：“塔西法師好像說過，我的脈輪不能打開了！怎麽這麽快就忘記了！”
敏敏慍道：“這麽晚了她還打電話來。”
卓木強巴解釋道：“我不是說了嗎，前段時間在俄羅斯，身體一下子動不了了，後來我請教呂競男幫我查查是什麽原因，其實……”他突然想起答應呂競男的事情，轉口道：“其實也沒有什麽。”
唐敏目光暗淡下去，心想：“我才是醫生，為什麽不問我？”她沒有追問，隻是將卓木強巴的胳膊抱得更緊了。
第二日，卓木強巴重點研究了1287年那份八思巴文譯本，希望從譯文中，能發現與帕巴拉有關的東西，如果有，那麽就將彌補五百年的帕巴拉真空期。可惜，他對照了譯文的每一個字，也找不出與帕巴拉有任何關係來，於是，方新教授提出的那個問題就在腦海中揮之不去，德軍為什麽要把這兩份文件夾雜在與帕巴拉有關的資料之中？會不會是那個俄國人搞錯了，把他能找到的解禁材料都收集起來，可就算是這樣，德國人要一份這樣的蒙古文件有什麽用？真的是想發展獸戰，可整個譯文中對獸戰的描寫並不詳細，唯一提到多一點的就隻有戰獒了。難道說德軍也對戰獒感興趣？
他重溫了操獸師的動作與發音，用自己的理解模擬著做出同樣動作，正當他愈發感到得心應手時， 亞拉法師敲門而入，看著卓木強巴道：“強巴少爺，還記得你曾問起我，那張狼皮地圖右下角那個符號的意義麽？”
“……當然”，卓木強巴想了想，答道，亞拉法師所指的，是兩張狼皮地圖的邊緣都有，由橫線豎線組成的像印章的圖案。他們找到方新教授，教授從電腦裏將地圖調了出來。
亞拉法師道：“我們教宗裏熟知經文的前輩，在一張經文殘頁上找到了同樣的圖標。”法師說著，指著電腦上地圖的下角，道：“我們也弄清楚了它的意思，這是一個數字。”法師用手指指著，一排一排由上往下數著：“3，2，5。”
卓木強巴不禁要問：“這個數字是什麽意思？同樣的數字是在哪張經文殘頁上發現的？”
亞拉法師沒有直接回答，而是掀動按鈕，調出另一張狼皮地圖，同樣一行行往下讀道：“3，2，4。”
方新教授突然明白了，道：“這些數字是頁碼！真渾，我們沒往數字方麵去想。”
卓木強巴驚詫道：“頁碼？頁碼！難道說！”
亞拉法師點頭道：“這兩張真假地圖，隻是某一部經文中的兩頁，使者交給古格王的信物，是一部厚厚的經文，就好像紅寶石與光照下的城堡一樣，經文與地圖，也被分割開來，天各一方。”
敏敏被卓木強巴的驚呼引了過來，詢問道：“怎麽了？”
卓木強巴將亞拉法師他們的發現說了，敏敏再看那地圖，道：“哎呀，真的，瑪雅人的數字不就是這樣表達的嗎，我們一直沒想到。”
方新教授搖頭道：“不，瑪雅人的數字是用點、橫和圈來表示，而這個數字是用橫豎表示的，這不是瑪雅數字，是中國古代的算籌表達法，它們和瑪雅數字的表達方式基本一樣，隻是由一點變成了一豎。”
“那是一部什麽經文呢？”卓木強巴再一次問道。
亞拉法師一字一頓道：“大天輪經！”
卓木強巴和方新教授都是一愣，唐敏驚訝得捂住了嘴，誰也沒想到，他們一直認為是第二件信物的狼皮地圖，竟然隻是信物的一部分，而真正的第二件信物，竟然會是藏傳密教的最高法典，大天輪經！
亞拉法師淡淡道：“這部集密教之大成的經文，從它現世的那一天起，就處處透著神秘。藏傳佛教後弘期的代表人物，阿底峽大師入藏設壇，開講大天輪經的第一講便強調，這是一部從西藏流傳出去的經書，他隻是把這部經文又帶了回來。可是，卻沒有人知道，這部經書，是何人，於何時所著，而經書上包羅萬象的內容，更是讓人猜不透，是什麽人才具有這樣的大智慧，這樣淵博的學識。如今，細細想來，也隻有他們——才有這個能力了！”
卓木強巴震驚道：“光軍！”
方新教授點頭道：“光軍是看守四方廟的護衛，而四方廟裏，存放的正是藏傳佛教鼎盛時期的全部經文，不僅如此，還要包括苯教，還有從唐朝和印度引進的宗教。
亞拉法師道：“所以才會有讀懂了大天輪經，就能讀懂所有的經文這一說法，因為這部經書，本身就是從各種宗教思想中提取的精萃。”
“呀！”唐敏一聲輕呼，卓木強巴忙道：“怎麽了，敏敏？你想到了什麽？”
唐敏道：“我記得以前查閱有關香巴拉（藏語的音譯，又譯為”香格裏拉“，其意為”極樂園“）的資料時，看到有說這本大天輪經，原本有一萬兩千頌，但阿底峽大師帶回西藏的，卻隻有一千兩百頌，十分之九的內容，都失傳了！”
亞拉法師道：“不錯，是這樣的，而且這也是阿底峽大師親口說的，他在開講大天輪經時明確的說，這部經書原本該有一萬兩千頌，但幾經周折，到他手裏時就隻剩下十分之一的內容了。”
唐敏道：“你們還記得古格金書的譯本裏怎麽說的嗎？使者來到紮不讓時，改變了主意，他要將光照下的城堡帶到天邊，而他還要求古格王保管另一件信物，而我們看到的譯本是，一部分譯本說，古格王秘密將信物送走了，另一部分譯本又說，信物是一張地圖，古格王將信物留了下來！那位使者本身也將紅石留在了生命之門，卻把光照下的城堡送去了美洲，如果參照他的做法……”
方新教授拍著扶手道：“這樣譯本就沒有了矛盾，古格王確實把部分信物留了下來，而把另一部分信物秘密送走了。狼皮地圖與大天輪經相輔相成，隻有地圖，而沒有得到大天輪經中的描述，根本就不知道怎麽邁出第一步；而僅憑大天輪經中的描述，沒有地圖，也不可能找到香巴拉！”
卓木強巴也興奮道：“這樣一來，我們就能清楚的看到他們的行走線路，一個向東橫穿太平洋，而另一個呢，向西，經文到了印度，或者比印度更西的地方，這就是當年使者與國王的約定，將信物拆分開來，送到天涯海角，永世不得相見！”卓木強巴猛一擊掌，“啪”。
方新教授思考道：“古格王不可能自己去送經文，他應該派人……”
敏敏馬上道：“他有派人啊，他曾經派了21名聰慧子弟西行求法！”
方新教授和亞拉法師互看一眼，卓木強巴道：“對呀，經書不同於銅鏡，他們可以把它分拆開來，如果是21名弟子每人帶走一份的話……”
亞拉法師道：“大小譯師仁欽桑布和俄雷必喜饒都是拜師在阿底峽大師門下，如果大天輪經被分拆為二十一份，那麽阿底峽大師得到的便是接近十分之一的內容，所以他能肯定的說，大天輪經是從西藏傳過去的，而完整的大天輪經共有一萬兩千頌！”
敏敏瞠目道：“這……可也太巧合了！”方新教授也擊打擋板道：“曆史和傳說，在某種程度上契合了！”
亞拉法師道：“不！曆史極少出現巧合，所有發生的一切都有著緊密的聯係，古格王向往佛法沒錯，可是沒有人能說得清，為什麽伊西沃伯虔誠得放棄了王位，他為什麽突然想到派遣21名弟子前往印度，還有後來不顧一切的要請阿底峽大師來古格弘揚佛法。”
卓木強巴道：“對啊，如果說是古格王遣人送走了大天輪經，讓它們分散到西方各處，為什麽到了晚年，又堅持要請回阿底峽大師，甚至不顧自己的性命，這不是很矛盾麽？”
方新教授道：“你們有沒有覺得，古格王的行為，和另一個人的行為很像，也是一開始抱著排斥的態度，到了晚年，突然變得狂熱，像著了魔一樣。”
卓木強巴道：“你說的是……”