摧一切罪,即殺業、邪**、妄語等罪。像很多人邪**所致婚姻不順的,念誦天女百八名經,修天女法,能消除這些罪業。可以每次修完,回向你的罪業消滅,然後再求願。

除滅一切煩惱,這是涉及心法了。如生活、工作、家庭的煩惱,身心煩惱,如火燒身,,皆可以祈求吉祥天女加持,速滅煩惱。有的是抑鬱症,強迫症的,也可以修持天女法,雖然跟非人糾纏有關,但天女法之懷攝之力,能息除怨結,度化隱性眾生。

除一切不祥。如做噩夢,見家中有凶兆,災難,疾病。或者出現一些蛇、蜈蚣等動物。或者家中有大力非人在作怪等等,都可以修持大吉祥天女法。

懷愛。在密法的傳承中,有大吉祥天女懷愛法,需要用到絹索所謂修法法器。若是家中夫妻不和,吵架,甚至家暴。或者有官司、人與人之間關係不和的,或者被惡勢力欺壓,,皆可修持天女法,非常殊勝,功不唐捐。

成辦六波羅蜜,這是更深的相應了。布施波羅蜜(檀波羅蜜)、持戒波羅蜜(屍波羅蜜)、忍辱波羅蜜(羼提波羅蜜)、精進波羅蜜(毗離耶波羅蜜)、禪波羅蜜、般若波羅蜜。修持天女法,能助成這六波羅蜜,導歸菩提!

大吉祥天女秘密心咒,出自房山石刻經。

據《不空罥索神變真言經》,大吉祥天女為觀音菩薩之眷屬,亦為不空絹索神咒之護法。不空絹索神咒與吉祥天女合修,能息災增益,能滿一切願,能增長富饒吉祥,能於諸事中勝利。

經言:若點功德天像眼。瞬目瞻像誦持母陀羅尼真言。令真功德天來相護祐財寶增滿。

以特製之藥,點大吉祥天女像的眼睛,誦持母陀羅尼真言(即不空絹索神咒),能令真正的大吉祥天女現實前來護佑,財寶具足。

房山石刻經大吉祥天女秘密心咒:拿摩,啦德那,德啦雅雅,嗡,室哩,啦格思密,V加雅,斯哇哈。

在這個現實的社會中,都有各自的煩惱。有的患抑鬱症,有的負巨債,自雲過得地獄般的生活,有的家庭災難不斷……

一般而言,清華北大等名校的畢業生,其智商和福報,平均要比普通的院校略高,從其後來的發展調查中可見一二。畢竟頂尖的院校,有優質的師資和種種學習條件,其在社會上的競爭力相對比較強。

一個人的生活條件、社會地位、財富名利等,表麵上是學曆和能力,背後起決定性因素的,是福報、陰德。當然也可以說,考上最好的大學,接受最好的教育,光耀一時,本身是福報的一種體現。

學生接受的教育大多是:好好學習,高考如千軍萬馬過獨木橋,爭取考上名牌大學,上了大學,就輕鬆了……

在這種思想的影響之下,可以看到很多勤奮學習的身影,但不要以為上了名校就等於成功的,名牌大學最不缺的就是退學的人,而且名校畢業人士照樣會遇到很多的困境,最明顯的就是畢業等於失業,這可以用一句話來形容:心比天高,命比紙薄!

中國古代的老祖宗具高智慧,說出的話擲地有聲。如:德不配位,必有災殃。德,可以看作是德行、能力。若從佛教的角度來看,還可指福報。現在的教育多強調的是分數成績,無數人為了分數,為了夢中的象牙塔竭盡全力。

而因果的教育,亦是重中之重。在《了凡四訓》中,雲穀禪師說過這麽一句話:

雲穀曰:“豈惟科第哉。世間享千金之產者,定是千金人物;享百金之產者,定是百金人物;應餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孫保之;有十世之德者,定有十世子孫保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之;其斬焉無後者,德至薄也。”

能做總統、主席的,必是有總統的福德;能成為世界首富的,必是有成為首富的福報。假如一個人身居高位,卻又無能力,福報不足,則其位不保。同樣的,世人普遍關注的是果,而沒有關注深層次的因。

如美國的商業人士,喜歡寫自傳,談成功的條件是自信、積極思考、遠見……這些因素也是正確的,但還不是根本的原因。如法勝法師觀察喬布斯的成功原因,是因為他前世做商人,以瓷器布施寺院,並發願致富所致。

喬布斯今生的靈感和智慧,主要源自前世打坐的果報,加上今生布施知識的結果。他患胰腺癌,是因為前世曾經踢死過醫生。今生往生後,成為了地居天人。據法勝法師所見,喬布斯現在所在之處,就在蘋果總部的附近。這是一個交錯的時空,即同一個地點,呈現另一個世界。

喬布斯去世之後,人們寫他的傳記,總結他的成功因素,如偏執、個人魅力、創新……這些是原因,但若對比於法勝法師所見,則是表麵淺顯的原因了。根本原因還是在於他曾經種下的善因。

故佛門中有句話:菩薩畏因,眾生畏果。對於很多事,特別是很多學佛者的問題,為什麽持咒求願很久也沒有反應?

這裏麵的緣起非常複雜。如一個人平常沒有什麽經營頭腦,求成為一個公司的總裁。滿願之後,對他未必是好事,不會管理,一敗塗地。有的人求一輛豪車,但他無此福報,若開車極易出車禍,乃至有命難。

法界之付出-得到的緣起,恒久如是。有的人拚著命賺錢,最後付出了健康。

儒家講的是:君子素其位而,不願乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷狄行乎夷狄,素患難行乎患難,君子無入而不自得焉。

這段話的意思是,君子要做好自己應該做的事,做好本分之事。當然我們可以去積極地追求,但莫被所追求的物質所左右了。