第一節 心力
“應無所住，而生其心”是《金剛經》中的一句話，其含義是人應該不對外界世俗事物產生執念，心中沒有掛礙，這裏的“住”意味著對事情的執著和留戀，“心”
則是指人的內心狀態對事物的理解。在現代生活中，人的擔心與矛盾逐步增多，擔心事情不如預期，怕考不好試，恐懼結婚之後彼此不和諧，擔心小孩學不好，做生意倒閉了，出了名沒有隱私，對已獲得的身外之物難以放下，功名、不公、過錯、自責，等等，我們在生活當中，時時刻刻都有許多壓力和挑戰，如何保持內心的平靜和清靜，成了一個重要的課題。通過深入理解“應無所住而生其心”的內涵，人們可以學會放下對名利、物質的過度追求，榮華富貴如浮雲，名利如鏡花水月，萬事隻在變化當中，人不過也是這天地間匆忙的過客，保持一顆平等、平常的心態，不被外界變化幹擾，順境時珍惜眼前所有，逆境時坦然麵對，化解困苦依然笑對人生，活得輕鬆自在，隨緣而行，無住生心，通過修行和實踐，在紛繁複雜的世界中找到真正的安寧和幸福。
心力起決定性作用。心力是內在的驅動力，是驅動自我前行的一種力量。在心理學上，它是一種被定義為認知能力和行為調節能力的表現，心力包含信念、動機和情感三個心理因素，它們共同個體行為的動機結構。
心力的強弱直接影響個體行為，一個具有強大心力的人，即使是麵對困難和挑戰，也能不斷采取行動、努力堅持。
除此之外，一個心力強大的個體，往往能夠更好地管理自己的情緒，保持積極的心態。如果做一件事情需要付出很多的時間，在這個過程中心力的重要性就更加明顯，在工作中心力強的人能承受更大的工作壓力，也能更有效地應對社會生活中的各種挑戰。心力在領導決策過程中起到關鍵作用，在麵對複雜和壓力的情景時往往需要判斷更多和做出更好的選擇。鄧亞萍是中國著名兵乓球運動員，連續八年排名世界第一，18 次世界冠軍得主。
職業生涯中以超強的心理素質和頑強的意誌力而聞名。
在她的《心力》一書中，描述了作者多年來直麵挑戰的心理技巧，該書為我們帶來許多人生啟發，教導人們學會掌控心態、提升效率，打造強大的抗壓力和意誌力，幫助讀者從容應對各種挑戰。書中強調實力不是簡單的能力積累，心力不足就難有精準的實力表現，無論是學習、工作還是生活，處處都有壓力，都要接受生活的考驗，要葆有堅定的心態。
不管順境還是逆境，給自己一個良好的心態。順境和逆境都是人生中常見的境遇，順境的時候我們需要保持清醒的頭腦和理智，穩步前行不犯錯，推進自己的事業；逆境的時候我們需要坦然麵對勇於接受，笑對人生，人生百年如白駒過隙，給自己一個良好的心態，笑一笑，沒什麽大不了。沃爾特·迪士尼是迪士尼樂園的設計師，在藝術方麵很有造詣，也是一位傑出的企業家，起初他用1500 美元創業，如今發展成舉世聞名的世界500 強巨頭沃爾特·迪斯尼公司。在這個過程中，他成功解決了企業擴張後的人才缺失問題，以及公司的信任危機，在麵對許多困境時沃爾特·迪士尼沒有放棄，而是坦然接受，繼續帶領迪士尼公司渡過難關。創業初期，同時沃爾特·迪士尼正全身心地投入動畫事業，一路的發展也不是十分順利，也沒有什麽機遇，他的作品《小紅帽》也沒有在當時的動畫界出類拔萃，直到《愛麗絲夢遊仙境》上映，完全征服了當時的投資者，後來一口氣簽訂了6 部電影作品，還承諾以後繼續簽訂合同，如果沃爾特·迪士尼沒有在事業發展中取得一個良好的心態，就不會取得後來的偉大成就。如今迪士尼公司是好萊塢電影公司中唯一未被轉賣過的企業，屹立百年，屢創輝煌。
意誌決定一個人的方向。意誌是人自覺地確定目的，並根據目的調節支配自身的行動，從而克服困難，實現自我的理想目標的一種品質。意誌是心理活動過程中的重要因素，是人主觀能動性的集中表現。意誌的過程包括決定和執行兩個階段。當人們善於運用意誌的力量時，就會產生決心，如果一個人有很大決心，這說明他的意誌力在支撐著他前行，換句話說，意誌也是某種精神，是一種意識行為。在準備階段，意誌行動的方案包括了機動的鬥爭、目的的確定、行動的方法等多個環節。在執行階段，意誌開始支撐行動，體驗情感和認知，參與活動的相關協調作用，克服困難和挑戰。具體表現為行動上，具有一定的果斷性，在相關能力基礎上采取更充分的決定，深思熟慮考察環境，並做出堅持不懈的努力。
可以支配自己的行動和能力。意誌品質的高低取決於個體對實踐關係的主觀反映和實際情況的吻合程度，包括果斷性、自覺性、自製性和堅韌性等。凱利·麥格尼格爾在《自控力》一書中提到：所謂意誌力，就是控製自己的注意力、情緒和欲望的能力。控製自己的情緒和欲望，靠自我意誌驅動自己心中的宇宙的運行，自我意誌將引導自我行為的方方麵麵。孟子曾經說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
因而說明了意誌是實現自己理想的重要因素，頑強的意誌，勇敢的精神，是支撐自己走下去的關鍵。
第二節 乘風破浪
自然和機遇是世界的支配者，自然和機遇會給人帶來快樂、痛苦，構成了個人命運和共同命運。赫拉克利特以散文的形式寫了一部著作，有人命名為《繆斯》，有些人叫它作《論自然》。赫拉克利特是西方最早的唯物主義哲學家，是古希臘早期的樸素唯物主義與自發辯證法相結合的傑出代表，他本人具有東方情調，曾被波斯國王大流士邀請分享希臘智慧。《論自然》中，包含著世界理論的巨大力量，內容是深奧的辯證法，不易理解，由於思想的獨特和深刻，以及言語論述艱深，他被後世稱為“晦澀哲人”。赫拉克利特認為“火”是萬物的本原，火產生一切，一切又複歸於火。提出“一切皆流，無物常住”的觀點，認為世界萬物都處在變化之中。他所說的“火”是指燃燒的火焰，不斷燃燒，熄滅，再燃燒，再熄滅的轉化過程。整個宇宙在不斷流逝、不斷運動的過程中，赫拉克利特這一思想，以自然界本身的物質去尋求世界的本原，用一種形態去說明這繽紛色彩的世界，體現了他試圖從多樣性中尋求統一性的思想，提出對立麵統一和鬥爭思想，認為任何事物都包含了兩個對立麵，對立麵相互依存、相互轉化。赫拉克利特提出的萬物皆流，無物常住的變動觀，強調了事物發展變化的絕對性和永恒性。這種“火”的思想是利用自然的現象解析萬物運作的規則，這種自然的現象，應該是人人所共有的，這種自然現象給人帶來了機遇，也構成了個人命運和共同命運。
矛盾促進社會發展。矛盾具有鬥爭性，鬥爭是絕對的、普遍的。事物本身包含了對立統一關係叫作矛盾，矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物發展的過程中，是事物聯係的實質和發展的根本動力。在自然領域中，生態係統的食物鏈關係，體驗了生物之間相互依存又相互競爭的關係。在社會領域中，矛盾是生產關係和生產力之間的矛盾，這一矛盾貫穿於社會發展的各個階段。
矛盾也有特殊性，矛盾的特殊性是指矛盾不同的性質、地位和作用，每個具體的矛盾都有其特定的存在條件和表現形式，這決定了矛盾的特殊性，在不同的國家有著不同的文化和曆史背景，經濟發展狀況也有所不同。矛盾的現實意義在於可以相互轉化，事物的普遍聯係是推動事物發展的動力。事物的發展普遍充滿矛盾，矛盾的鬥爭屬於無條件絕對，矛盾的同一屬於有條件相對，兩者之間相互地結合才是事物發展向前的本質，矛盾其實是人類進步的基石，隻要不斷地認識各種事物之間的矛盾，然後解決它們的矛盾才是當下應該考慮的問題，所有關於人類社會的發展和進步，都是在對不同事物的認識程度和對事物的求知欲望中產生，隻有解決矛盾才能解除欲望。矛盾在生活中隨處可見，欲望使得人們不斷解決矛盾，才能達到相對的和諧狀態，矛盾的雙方也隻有處於協調、合作的情況下，事物才會展示出相對和諧的狀態，所有和諧的狀態都是在不斷解決矛盾的過程中得以實現，包括社會的矛盾、人與自然的矛盾，還有那些看不見的矛盾。
自己給自己造一艘合適的船。如果你像魯濱孫那樣喜歡冒險和航海，喜歡去遠方旅行，那麽離開一個平靜、安寧的地方是你最好的選擇。一個偉大的冒險家的一生注定會遇到很多風浪，或許還會像魯濱孫那樣，流落到一座孤島上，為了生存，不得不自己製作工具，建造房屋，甚至造一葉獨木舟。為了生存，會為一件很小的事情，花費大量的時間，因為缺乏工具，缺少經驗等原因。
海島就是一座原始森林，砍一棵樹需要花上好幾天，修剪樹枝，劈開樹幹，砍成木料，削成木板，一道又一道的工序，誰都想不到魯濱孫為了這樣一項工作付出了多大的辛勞，需要付出多大的努力和耐力，同樣一項工作，如果身邊有助手或者合適的工具，這項工作就會變得很容易，如果一個人赤手空拳去做，就會花費大量的時間。
因此他老是懷念以前那張掛著三角帆的長舢板，他曾乘著那張舢板在非洲海岸航行了一千多英裏。遇到海難時，這隻小舢板就被暴風刮到了岸邊，擱淺在了一塊高高的石灘上，已經變得破破爛爛了。如果有幫手，或許這條舢板還能派上用場，輕而易舉地能坐上這艘船去航行，或者去想去的地方，但是靠他自己，是沒辦法讓這艘小船翻身的，因為實在是太難了。他開始想辦法，把一些木材捆綁在一起，撬動小船翻身，把這些木材作為修補的材料，他花了一個月的時間，結果發現是徒勞無功的，最後他終於意識到，既然他沒有工具和幫手，他隻能像熱帶雨林中的土著人一樣，找一棵大樹，利用樹幹製作一隻獨木舟。
於是他說幹就幹，他得在叢林裏找一棵大樹，由於缺少幫手，他砍下這棵大樹之後又得削去樹枝，把裏麵鑿開，還得想辦法把獨木舟拖到水裏去，這真是一個巨大的難題。但是沒辦法，先做著吧，往後再去想拖下水的事情，於是他便開始伐木，光砍樹就花了二十天的時間，然後又花了幾個禮拜修剪，最後花了三個月鑿開，這時候他已經把獨木舟的外形打造出來了，這舟很大，能放下他在島上的所有東西，載上二十幾個人，現在就是下水的問題了，這真是不可思議，這獨木舟太重了，靠一個人根本無法拖動，但是獨木舟旁邊一百米處有條小河，他想既然他無法挪動獨木舟，隻能另想辦法，開挖一條溝渠，把水引到獨木舟這裏來。於是他又開始幹活了，結果還是難以開挖，要挖很深，要廢很長時間，這個問題他從來沒有想過，也沒有計劃好，這獨木舟也太大了，他隻能把它荒廢在那裏。後來他重新造了一艘小船，小船隻能在島的周邊航行，也能放下一些東西，但是沒有之前那艘船那樣大，也去不了很遠的地方，他也因此吸取了教訓，從此以後，隻做力所能及的事情。